朝花夕拾藤野先生读后感600字(通用3篇)
朝花夕拾藤野先生读后感600字 篇一
《朝花夕拾》是中国现代文学大师鲁迅的散文集,其中的一篇篇都让我深受触动。而其中关于藤野先生的故事,更是让我深深地被感动和震撼。
藤野先生是鲁迅在东京留学时的老师,他是一个非常有学问的人,对于中国的文化和历史有着深厚的研究。然而,他并没有因为自己的学问而矜持自满,而是以一种谦和和温暖的态度对待每一个人。藤野先生对待鲁迅和其他学生都是非常亲切和关怀,他不仅在学术上给予他们指导,还时常关心他们的生活和身体健康。他用自己的真诚和善良,让鲁迅感受到了一种前所未有的温暖。
然而,当鲁迅知道藤野先生在日本政府的压力下被迫离开中国时,他内心的愤怒和无奈溢于言表。藤野先生是一个真正热爱中国的人,他对中国的文化和历史怀有敬意和热爱,但却因为政治原因而被迫离开。这让鲁迅对社会的不公和政治的黑暗产生了更加深刻的认识。他从藤野先生身上看到了中国社会的软弱和无力,也看到了自己作为一个知识分子应该承担的责任。
藤野先生在鲁迅的心中留下了深深的痕迹,他成为了鲁迅思考自己使命的一个重要人物。他让鲁迅明白了一个道理,即作为一个有责任感的知识分子,应该为国家和民族的进步贡献自己的力量。鲁迅从藤野先生身上学到了坚持真理和正义的勇气,也学到了为民族复兴而奋斗的决心。
通过读《朝花夕拾》中关于藤野先生的故事,我深深地感受到了他对中国的热爱和对人民的关怀。他的一生都在为中国的独立和进步而奋斗,他用自己的言行诠释了什么是真正的知识分子。他的故事让我明白了作为一个有责任感的人,应该坚持自己的信念,为社会的进步而努力。
朝花夕拾藤野先生读后感600字 篇二
《朝花夕拾》是鲁迅的一部散文集,其中的一篇篇都给我留下了深刻的印象。其中关于藤野先生的故事,让我对教育的力量有了更深的认识。
藤野先生是鲁迅在东京留学时的老师,他是一个非常有学问的人,但他并不把自己的学问独善其身,而是将它用于培养学生。藤野先生对待学生非常亲切和关怀,他不仅在学术上给予他们指导,还时常和他们交流,了解他们的生活和学习情况。他尊重学生的个性和思想,鼓励他们发展自己的才能和兴趣。他用自己的言行诠释了什么是真正的教育者。
通过藤野先生的教导,鲁迅不仅在学术上取得了进步,更重要的是,他从藤野先生身上学到了为人处世的道理。藤野先生教给他如何尊重他人、关心他人,并且始终保持谦虚和善良的态度。这些教诲对鲁迅在后来的人生中产生了深远的影响,他始终坚持自己的信念,为社会的进步而努力。
藤野先生的故事让我明白了教育的真正意义。教育并不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品格和思维方式。一个好的教育者应该关心学生的全面发展,引导他们正确的价值观和人生观。只有这样,学生才能真正成长为有责任感、有担当的人。
通过阅读《朝花夕拾》中关于藤野先生的故事,我对教育有了更深的认识和理解。藤野先生用自己的行动向我展示了一个好的教育者应该具备的品质和态度。他的故事让我明白了教育的力量是无穷的,它可以改变一个人的命运,也可以改变整个社会的面貌。
朝花夕拾藤野先生读后感600字 篇三
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篇一:藤野先生读后感
上周,我们学习了《藤野先生》这篇课文,它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是:青年时期的鲁迅先生去日本留学,当他来到东京时,却失望至极,他看到清国留学生生活的污浊,失望以及不满。当他来到仙台时,受到了特殊的待遇,这里的学校对自己不收学费,还为自己食宿操心。接着,鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生,在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义,这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图,而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置,藤野先生就给改正好了,这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来,藤野先生又关心起“我”的解剖实习,表现了他的热情与诚恳。接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神.
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件,另一件是看电影事件。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语,表达了自己的自尊心所受到的挫伤,思想上受到的极大震动,以及改变志向,弃医从文的决心。从这以后,鲁迅觉得医学并非一件要紧事,作者认为应该从精神上救国民,即使身体再健壮,也改变不了愚昧的思想,只有从精神上唤起国民的觉醒,才能救国。
从这篇文章中,我学到了鲁迅先生的爱国思想,也知道了人一生中不能没有导师。
篇二:藤野先生读后感
藤野先生,是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人,一位恩师,藤野先生,是鲁迅的老师之中,最令他感激,给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野,因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野,鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此,我认为,我们要不忘恩师。
不忘恩师,是一种美德。居里夫人发现镭后,名声远扬,当她回到祖国波兰时,波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间,居里夫人被众人围在中间,然而她却分开众人,激动地跑到角落里拥抱,亲吻一位老年妇女。这位妇女,就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此,居里夫人不忘恩师的美德,便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后,仍然会拥抱自己的小学老师,正是因为她拥有不忘恩师的美德,这种美德,也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上,最重的几个人之一,便有自己的老师,不忘恩师并不是谁的专利,这种美
德,应得为我们大家发扬。不忘恩师,不仅是美德,还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师,朱德后来为国为民奋斗大半生,与张澜的教育是分不开的。革命成功后,朱德对老师关怀备至,一日,张澜来北京,朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时,朱德便亲自担任治丧委员会主任,真正做到“生事之以礼、死葬之以礼,祭叩之以礼。”俗话道“一日为师,终生为父”,朱德对待他的恩师,正是如对待自己的父亲一样。也许,对于我们来说,并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是,我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师,就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师,是我们中华民族的传统美德,需要我们中华儿女,以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起,从一点一滴做起,像鲁迅先生一样,勿忘恩师,振兴中华!
篇三:藤野先生读后感
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人,他发表了第一篇白话文小说,参加新文化运动,对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的老师手把手教,居然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱,只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样,才能实现作者医治国人身体的理想,完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。
作者认为要救国需要救思想,于是放弃了学医,这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后,作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片),在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生,我会每天到传达室问是否有信,过一阵后,我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了,再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到,藤野是十分想培养鲁迅的,而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看,藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由,但是这些不过是借口,既然心存感激,话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候,几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已,我想在这点,我可以做得比他更好。
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