孟尝君列传读后感【精简6篇】
孟尝君列传读后感 篇一
《孟尝君列传》是司马迁所著的《史记》中的一篇列传，讲述了战国时期齐国名臣孟尝君的一生。通过阅读这篇文章，我对孟尝君这个历史人物有了更深入的了解，并从中汲取到了一些启示。
孟尝君是战国时期齐国的一位宰相，他以聪明才智、善于辩论和治国能力出众而著称。他主张积极参与各国之间的争斗，以维护齐国的利益，同时也主张用文化和道义的力量来影响他国，从而达到和平发展的目的。他的治国理念和策略不仅展现了他的智慧，也给我留下了深刻的印象。
在文章中，孟尝君以其卓越的才智和智慧，帮助齐国在战国乱世中取得了一定的优势。他善于分析形势，善于运用外交手段，以自己的智慧为国家谋福利。与此同时，他也注重发展文化教育，提倡礼仪之道，使齐国在文化上取得了长足的进步。这种注重外交和文化发展的治国理念，让我深受启发。
在现代社会中，国家之间的交往和合作变得越来越重要。孟尝君的治国理念告诉我们，要善于利用外交手段，通过合作和交流来解决问题。只有通过相互合作，各国才能实现共同的利益。同时，孟尝君也强调了文化的重要性。在现代社会中，文化交流和教育的发展也是非常重要的。只有通过文化的交流和教育的提升，我们才能实现国家的繁荣和进步。
此外，我还从孟尝君的坚持不懈中学到了坚持的重要性。在《孟尝君列传》中，孟尝君虽然遭遇了许多困难和挫折，但他始终坚持自己的理想和信念，不断努力追求目标。他的坚持和努力最终为齐国带来了繁荣和安宁。这给了我很大的启示，告诉我在面对困难和挫折时要坚持自己的信念，不放弃努力，相信只要持之以恒，就一定能够取得成功。
通过阅读《孟尝君列传》，我对孟尝君这位历史人物有了更深入的了解，并从中汲取到了一些启示。他的治国理念和坚持不懈的精神给我留下了深刻的印象。通过学习他的经验和教训，我相信在我自己的生活和工作中也能够受益，并取得更好的成绩。
孟尝君列传读后感 篇二
《孟尝君列传》是司马迁所著的《史记》中的一篇列传，讲述了战国时期齐国名臣孟尝君的一生。通过阅读这篇文章，我深受孟尝君的智慧和勇气所感动，并从中汲取到了一些重要的思考。
孟尝君是战国时期齐国的一位宰相，他以聪明才智和善于辩论而闻名。他在治理国家方面表现出了出色的才能和智慧，他不仅帮助齐国在战国乱世中取得了一定的优势，还推动了文化教育的发展。他的一生充满了辛酸和挫折，但他始终坚守自己的理想和信念，为国家和人民做出了巨大贡献。
在《孟尝君列传》中，我深受孟尝君的智慧和勇气所感动。他善于分析形势，善于运用外交手段，以自己的智慧为国家谋福利。他的决策和行动都展现出了他的智慧和勇气。他不畏艰难和困难，勇于担当，为国家和人民的利益而奋斗。他的智慧和勇气不仅让我佩服，也给了我很大的启示。
通过阅读《孟尝君列传》，我认识到智慧和勇气在人生中的重要性。智慧可以帮助我们分析形势，做出正确的决策，勇气可以帮助我们面对困难和挑战，不畏艰难，勇往直前。只有拥有智慧和勇气，我们才能在人生的道路上不断前进，实现自己的目标和梦想。
同时，通过阅读《孟尝君列传》，我也深刻认识到坚持的重要性。孟尝君在一生中遭遇了许多困难和挫折，但他始终坚守自己的理想和信念，不断努力追求目标。他的坚持和努力最终为齐国带来了繁荣和安宁。这给了我很大的启示，告诉我在面对困难和挫折时要坚持自己的信念，不放弃努力，相信只要持之以恒，就一定能够取得成功。
通过阅读《孟尝君列传》，我深受孟尝君的智慧和勇气所感动，并从中汲取到了一些重要的思考。他的治国理念、智慧和勇气给了我很大的启示。在我自己的生活和工作中，我将以孟尝君为榜样，勇敢面对困难和挑战，坚持自己的信念，努力追求目标，为实现自己的梦想而努力。
孟尝君列传读后感 篇三
大家一定知道齐国的孟尝君吧，今天我读了《孟尝君列传》，体会到了孟尝君对国家的忠心。他足智多谋，待人和气，忠心耿耿，为了国家的利益处处谦让，他虽然出身低贱，门第低下，但他是一个很有本事的人。
在孟尝君出生的时候，他的父亲靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要养活他，他的妻子偷偷养活了他。孟尝君从小就苦读兵书，一有空就学习，十二岁时就上知天文、下知地理，说起兵书来滔滔不绝。这时候他的父亲靖郭君才开始器重他，让他主持家事，接待各国使者。孟尝君对卫国使者说了降齐国和联盟的好处，卫王立刻降了齐国，从此孟尝君的名声也传扬各国。晋楚两国请孟尝君为太子，孟尝君急忙推辞，说自己不能背叛国家，做出不忠义的事。齐威王同大臣苏代前来迎孟尝君，封他为丞相。在后来的日子里，孟尝君又利用秦与韩、曹、楚三方的怨恨，派人乘机出兵，夺取了三郡，受到了齐王的信任。奸臣吕计心怀嫉妒，诬陷孟尝君反叛齐国，当时的齐闵王是个昏君，他听信谗言，便准备对孟尝君削职，许多人暗暗唾骂齐闵王昏庸，朝廷的忠臣个个辞官回乡。孟尝君见因为自己使得朝廷大乱，便弃官回乡。
从孟尝君的身上我体会到了我们要勤学苦练、奋发图强地学习，用功读书，为国家奉献自己知识的力量，长大好好报效祖国。要热爱自己的国家，面对极大的诱惑时，不能做出对国家有伤害的事情，不能背信弃义、恩将仇报。当别人误解你时，你要冷静，不能冲动，要心平气和地对别人说出自己并没有做这件事情，要以大局为重，宁可舍弃自己利益。不能因为别人的对自己的偏见从而放弃，要勇敢的面对困难。宁舍弃小利，换取祖国太平。
孟尝君列传读后感 篇四
孟尝君，姓田名文，齐王同宗。其人素有贤名，与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。
公元前299年，齐、秦交好，孟尝君应秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人挑拨，囚禁孟尝君，欲杀之。幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力，孟尝君才得以狼狈逃回齐国。自此，孟尝君深怨秦国。
孟尝君回国后，齐闵王任命他为齐相。不久，孟尝君就联合韩、魏攻秦，历时三年，终于攻破函谷关，秦国朝野震动。此时的孟尝君，可谓是一雪前耻，意气风发，在四方诸侯中声名大显。最后，秦国被迫求和，归还先前侵占韩、魏的土地。（www。unjs。com）而齐国地处东海之滨，与西边的秦国相隔十万八千里，在这场连续数年的战争中，齐国没能得到秦国的一寸土地，反而大大耗损了自己的国力，加重百姓的负担，实在得不偿失。
后来，齐闵王忌惮孟尝君的威势，准备除掉他。孟尝君得到消息后，逃到魏国。魏昭王任用孟尝君为相，他又联合秦、赵，帮助燕国攻打齐国，齐国战败，几乎亡国。这件事固然是齐闵王对不起臣下在先，但孟尝君确实是把自身利益看得比国家利益重要，为了个人安危背叛家国，置百姓于水深火热之中，这种人实为君子所不齿，又怎么配称贤明呢？
在人主眼里，背叛旧主的人是危险的，更何况背叛自己国家的人。这样的人，人主可能会因为暂时的利益任用他们，但却不会从心里真正信任他们。齐国战败之后，孟尝君也离开魏国，回到领地薛邑，割据一方，与各诸侯国之间保持中立的关系。
可是好景不长，孟尝君死后，其子争相夺权，齐、魏两国趁机联手消灭孟尝君全族，并瓜分其土地。这恐怕是孟尝君生前所不能预料的吧！
孟尝君列传读后感 篇五
写评论重在立意，而立意又重在有新意，否则人云亦云，讲一些谁都知道的观点和理论，当然就失去了评论的意义。唐宋散文八大家之一的王安石，在评论方面，就很善于突破陈规，立意高远，从而写出观点新颖，同时又立得住脚的奇文。篇幅不到一百字的《读孟尝君传》就是这方面的代表。
孟尝君善于结交豪杰，广纳贤才，例如，他对于冯谖，可谓一忍再忍，不管冯谖做得如何过分，孟尝君都以容忍的姿态对待。孟尝君的宽厚也赢得了贤才的忠诚，因此冯谖让他一次次逢凶化吉，总是获得重用，最终有了安全的归宿。
最传奇的例子是孟尝君被困在秦国期间，为了脱身，他手下的门客偷来白狐裘送给秦王的宠姬，从而获得秦王宠姬说情，得到秦王许可离开秦国。正当秦王反悔，孟尝君逃跑到函谷关时，又是门客假装鸡鸣，蒙骗守门吏打开了函谷关，孟尝君从而得以脱身。对于这段传奇历史，王安石做了简单扼要的叙述：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。”世人都说孟尝君能得人才，天下贤才因此纷纷归附他，最终孟尝君也靠这些人的力量，从虎豹一般凶狠的秦国安全脱身。
接下来，王安石笔锋一转，开始批评孟尝君。王安石将所谓“士”的标准提高，不是说有一技之长，能偷东西，能学鸡叫就算作是“士”。真正的“士”，应该能够安邦定国，抵御侵略，孟尝君如果真的能得到“士”，那么就应该可以让齐国更强大，从而制服秦国，“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”。
这句话可谓击中了要害，让人重新审视孟尝君的那些传奇事迹，王安石确实没有说错，孟尝君所谓的那些“士”，除了鸡鸣狗盗，为孟尝君的个人和家族利益打算盘，对齐国几乎毫无贡献，没能帮助齐国抵御强敌，振兴国力。相形之下，魏国信陵君手下的士，能助他击退强秦，拯救赵国，两者素质根本不在同一个层面。
因为史书上确实没有孟尝君振兴国家击退强敌的例子，王安石轻轻一句，很有说服力，颠覆了读者对孟尝君的形象，接下来又揭示孟尝君不能得到真正贤才的原因，门下鸡鸣狗盗之辈太多，真正的贤才就进不去，因为两者是相排斥的。
八十多个字的文章，写得波澜起伏，环环紧扣，可见评论也像故事一样，需要波折和悬念。
孟尝君列传读后感 篇六
在电影《天下无贼》中，有这样一句台词：“21世纪什么最贵？人才！”不仅仅在21世纪，在离我们非常遥远的战国时代，人才也是相当重要的，只不过当时不叫人才，叫做“士”。
在中国古代，“士”的含义甚广，既可指士兵、武士，也可指士大夫、贵族，还可以指青壮年男子，但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子，《孟尝君传》中的“士”应该只能是后面的两种人。既然只要是具有某种品质、技能和才干的人就可以称为“士”，而不一定必须是知识分子，那就不应该把《孟尝君传》中的“鸡鸣狗盗之徒”排除在“士”之外，因为毕竟他们也有一技之长啊，而且除了“鸡鸣狗盗”以外，他们应该还有其它的技能和才干，他们才能够享受孟尝君给他们作为食客的待遇，否则，孟尝君就是一个白痴，每年费许多财力去养活那些一无所长的废人。有什么用呢？
其实，在孟尝君门下，有很多符合王安石标准的`“士”，就是冯谖。一次，孟尝君派冯谖到薛地收回利息，但冯谖发现很多人还没有能力偿还利息，于是他假传孟尝君的命令，收回债券，并当场烧毁，令在场的人无不为之感动。
又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”
有这个故事可见，孟尝君手下不乏各种精英，也难怪，孟尝君就是一个喜欢结交门士的人，手下的门士近3000余人，难道说这3000多人都是“鸡鸣狗盗之徒”吗？我们不能因为一两个人的长处与传统观念不符，就认为孟尝君手下养着3000多的“鸡鸣狗盗之徒”。这是对孟尝君的亵渎，更是对历史的亵渎！
在孟尝君被囚禁的时候，谁能带着他逃脱？只有那些“鸡鸣狗盗之徒”。孟尝君不仅是“鸡鸣狗盗之雄”，更能得“士”，甚
至能得到“南面而制秦”的“士”。王安石的这篇文章，从文学角度来说是非常精彩的，“转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。”但是，若从历史的角度来看，这篇文章不够好，他可能夹杂了王安石的某些个人情感。他之所以这么写，是想指出当时对人才的高要求，从而表明自己的抱负。
