只看八十回的《红楼梦》读后感【优选3篇】
只看八十回的《红楼梦》读后感 篇一
我一直听说《红楼梦》是一部中国古代文学的经典之作,但一直以来都没有机会阅读全书。最近,我决定只看八十回的《红楼梦》,以便对这部作品有个初步的了解。读完之后,我深深被书中的情节、人物和主题所吸引,也对作者曹雪芹的才华和智慧表示赞叹。
在这八十回中,我最喜欢的一点是书中描写的人物形象。每个人物都栩栩如生,具有独特的个性和生动的特点。贾宝玉是一个敏感而多愁善感的年轻人,他对美的追求和对现实的痛苦之间的矛盾让人动容。林黛玉则是一个独立和自由的女性形象,她的聪明才智和对命运的反抗令人敬佩。还有许多其他的角色,如贾母、王熙凤和薛宝钗,每一个都有自己独特的魅力和复杂的内心世界。
另一个让我深思的主题是书中对于人生和命运的思考。作者通过描绘贾宝玉的成长和家族的衰落,展示了人生的无常和命运的无奈。尽管贾宝玉是一个富有和有地位的人,但他仍然无法逃脱命运的束缚和人生的苦难。这使我想到了现实生活中的许多人,他们也在追求幸福和成功的道路上遭遇到了各种困难和挫折。
此外,书中对于爱情和婚姻的描写也让我深感震撼。作者通过贾宝玉和林黛玉之间的爱情线索,展示了爱情的复杂性和无法预料性。他们之间的感情由初恋的甜蜜到离别的痛苦,再到最终的无奈和遗憾,每一步都让人心痛。这让我思考了现实生活中的爱情和婚姻,以及其中的种种挑战和矛盾。
总之,尽管我只看了《红楼梦》的八十回,但我已经被书中的情节、人物和主题所深深吸引。这部作品展示了作者曹雪芹的卓越才华和对人生和命运的深刻思考。我希望有机会能够阅读完整的《红楼梦》,以便更好地理解这部古代文学的杰作。
只看八十回的《红楼梦》读后感 篇二
作为一部中国古代文学的经典之作,《红楼梦》一直以来都备受赞誉。尽管我只看了八十回的《红楼梦》,但这部作品已经给我留下了深刻的印象。我被书中的情节、人物和主题所吸引,同时也对作者曹雪芹的才华和智慧表示赞叹。
在这八十回中,我最喜欢的一点是书中的情节安排。作者巧妙地将故事中的各个情节紧密地连接在一起,使整个故事流畅而有张力。每个情节都充满了悬念和戏剧性,让人难以放下。尤其是贾宝玉和林黛玉之间的爱情线索,让我深陷其中,每一次的相遇和分离都让我激动不已。
另一个让我深思的主题是书中对于社会制度和家族伦理的批判。作者通过描绘贾宝玉家族的衰落、权力的腐败和人心的险恶,展示了封建社会的黑暗面。这使我想到了现实生活中的社会问题和人性的复杂性。这部作品不仅仅是一个家族的故事,更是对封建社会和人性的深刻思考。
此外,我也被书中对于女性命运的关注所感动。书中的女性形象各具特色,有聪明独立的林黛玉、聪明机智的王熙凤和贤良淑德的薛宝钗。尽管她们在封建社会中的地位受限,但她们仍然展示了自己的智慧和勇气。这让我思考了女性在现实生活中的地位和权益,以及对于性别平等的追求。
总之,尽管我只看了《红楼梦》的八十回,但这部作品已经给我留下了深刻的印象。书中的情节、人物和主题都充满了激情和智慧,展示了作者曹雪芹的才华和对社会问题的关注。我希望有机会能够阅读完整的《红楼梦》,以便更好地理解这部古代文学的杰作。
只看八十回的《红楼梦》读后感 篇三
只看八十回的《红楼梦》读后感
实际上当年雪芹写到七十八回便已泪尽而逝(其殁于除夕万家烟火辞旧迎新之时,一代奇才破屋残舍中悄然西去,十年心血竟不得完稿,悲凉无奈之情,思之欲哭),后两回是其家人为了凑够八十回的整数,而把手稿增改之后加上去的,虽细节处尚有破绽,但到底是雪芹亲笔所写,所以与前七十八回不无吻合之处,
只看八十回的《红楼梦》读后感
。但高贼却用心险毒,所续四十回前言不搭后语,把一部惊世之作改成了言情小说,把一部愤世之著改成了对皇帝感恩戴德的颂德书,可恨可恶之极也。后四十回是坚决不看的,不然会有想揍人的冲动。
研究红学之人都知道,原《石头记》共计一百零八回,以五十四回为分水岭,前半写盛,后半写衰,其中更以十二回为一小节,共九小节层层铺述。第一回中瘌头僧所吟的那首诗“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”这不仅指甄士隐元宵后失女烧房之劫难,更是针对贾府大族的畿语,“宁国府元宵开夜宴”之后便“诸芳散尽”,贾府每况愈下,贾赦与凤姐这两个乱世枭雄,一在外以势欺人、图宝害命,为夺几把扇子不惜逼人家破人亡;一在内机关算尽、飞扬跋扈,为图敛财不惜收赃放贷,甚而逼死尤二姐,杀张华未遂。原《石头记》中这些均是埋下的隐患,贾府被抄、族人流放十之七八都是这两个种下的恶因。而另外的十之二三便是风行于康熙末雍正初的“党争之祸”了。
现在就算不了解清史的人看看电视也知道那段党争是怎么回事,实在不晓得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜欢《石头记》的人都略知一二,祖上是顺治时期的包衣奴才,入关后因功(如焦大之流)被封江宁织造。曹家向来与大阿哥走的甚近,允仍乳母之子便常向其索要零用,谁不知道这皆是奉了大阿哥命。雍正登基整风肃党,以长期亏空之名将曹家抄没,并勒令偿补亏空之银,是以曹家从此不振(见《清类碑钞》)。雪芹出生时,已从十数年前的大劫中缓过劲来,家道虽不如当初大富,也是小康之家,他实未曾经历这次大劫。但这次劫难对他的影响却不小。书中贾政怒打宝玉,斥责他的那段“杀父弑君”的惊人之论便是作者不满于康熙末的党争,以及忠顺王府索要戏子等文字也是揭露了朝中党争无一日可息的事实。
贾赦一意孤行用义忠王坏了事的板子(一道存逆心就可参倒)、贾母珍藏了半辈子令人诞羡的“慧纹”(元妃省亲点的“豪宴”一出,便是为求“一捧雪”而害人的故事,此伏笔也)、元春于深宫中明争暗斗的.嫔妃生涯(“乞巧”一出,为唐明皇与杨贵妃的爱情故事,亦伏元春之死蹊巧之笔,以上见《脂砚斋重评石头记》)这种种在极盛时发生的隐患便是贾府败落的根源,相较之下凤姐贾赦面上看他们占了十之八九的原因,其实不过是那十之一二的导火索罢了。
五十四回之后,贾府步步下坡路,虽然也有“寿怡红夜宴群芳”的绵绣文字也不过是衰败前的回光反照,而这寿怡红宝玉的生日便是四月二十六(见《红楼梦新证》),也是雪芹自己的生日,
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《只看八十回的《红楼梦》读后感》(https://)。夜宴群芳名为过寿,实为群芳饯行,这满园春色终归是要这位“绛洞花主”来饯行送别,自此后“群芳散尽”。《石头记》的伟大不是在于书中安排了各种伏笔,也不在于对于贾黛的爱情故事描写的如泣如诉,我认为在于一部书集合了各种前所未闻的写作手法(见拙作《大话石头记与金庸小说》)以及情节安排的天衣无缝,原一百零八回《石头记》最后公布了第五回中玉兄梦中所见的正钗副钗又副钗的花名全册,名曰 “情榜”(见《脂砚斋重评石头记》),共计一百零八名女子,针对梁山一百零八好汉而来(见《红楼梦新证》),最让人钦佩的不在于一百零八人的描写绝不落俗,在
于结局时的乾坤大颠倒,主为仆,仆为主。尤二姐事败后,凤姐未休之前,被迫“执帚庭役”,干的活儿和粗使丫头一般,而平儿扶正,成了凤姐的主子;刘姥姥为报凤姐儿之恩,千里寻女,找到已为歌妓的巧姐儿,倾其所有把她赎回,配给板儿;惜春、五儿皆出家为尼;香菱被金桂逼死,而金桂不知被什么人逼死也死于非命;宝钗嫁于玉兄,家败后发配宁古塔,半路上死于难产,被草草埋入雪中;袭人在未抄家前被迫离开贾府,嫁于蒋玉函,麝月顶替其位置成为大丫头;贾雨村因助赦行凶、行私枉法被革职发配,而拼命参倒他的正是被他发配的小沙弥;小红被卖之时巧遇贾芸,嫁与其为妻,夫妇二人遍访贾家之后,终于在破庙里找到被恩赦的宝玉,此时宝玉已沦为更夫,“苫席蔽体,苦咽酸齑”,没有衣服只有一张席子遮体,白天不能出去只能晚上打更,同来看望的还有刘姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死,湘云也投水自尽但被救起,身为罪官家属,当作女奴贩卖至若圃家中(这若圃便是“因麒麟伏白首双星”的正主儿,他拾到了湘云丢失的麒麟并还给她,大观园那次玉兄丢湘云拾,是假丢,这次才是真丢),小红夫妇访得后,千方百计赎出,送到玉兄处让二人成婚,经历这一番生离死别、沧桑巨变,两个幸存者归结了这篇石头上的文字(见《脂砚斋重评石头记》《红学研究期刊》诸文及《红楼梦新证》)。这部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文却被高贼篡改的面目全非、一塌糊涂,由于他的胡编乱造,致使前八十回文字无着无落,需知雪芹笔下无一句闲文更无一字多余,就连馒头庵前那个在宝玉秦钟面前纺纱的农家女以及宝玉去袭人家时遇见的那个红衣女孩,在后文都有着落,数十万字的巨著呀,却安排的如此紧凑有致、丝毫不爽,即便高贼篡改至此也难掩其日月之辉。后人模仿雪芹手笔者甚多,其中以《老残游记》最为成功,虽只学得笔法之一二也名声大噪;而金庸在小说中也运用了等等手笔,果然独步武林……
后人只知《石头记》驰名三百年,却未必真正了解其伟大之处,雪芹生前辛苦,死后孤独。一代英豪,仅剩嗟叹。