古文观止读后感600字【精简3篇】

古文观止读后感600字 篇一：古文之美，触动心灵

《古文观止》是一本收录了大量古代文言文作品的书籍，通过阅读这本书，我对古文的美感和深度有了更深的体会。

在阅读《古文观止》的过程中，我被其中的许多篇章所深深吸引。其中一篇名为《千字文》的作品给我留下了深刻的印象。这篇作品以一千个汉字书写，通过一千个简洁明了的句子，概括了中国古代文化的精髓。每个字都是精心挑选出来的，每个句子都能够表达出深刻的哲理和智慧。读完《千字文》，我对古代文化有了更加全面和深入的了解，也对古文的独特之处有了更深的认识。

古文之美在于其深度和含蓄。与现代文学相比，古文往往更加注重意境和修辞手法的运用。在《古文观止》中，我读到了许多这样的作品。比如《岳阳楼记》，这是一篇描写楚国名将岳飞的楼台的文章。作者通过对楼台的描写，表达出了对岳飞的崇敬和对楚国的热爱之情。文章中的每一个字句都恰到好处，给人以深远的感受。读完这篇文章，我仿佛看到了岳飞的英勇形象，感受到了他的忠诚和爱国之心。

古文之美还在于其独特的表达方式。古文往往采用拟人、夸张等修辞手法，使文章更加生动有趣。在《古文观止》中，我读到了许多这样的作品。比如《孟子·公孙丑下》，这是一篇描述公孙丑与孟子对话的文章。在对话中，公孙丑不断地提出自己的看法，而孟子则以深入浅出的方式回答他的问题。通过对话的形式，作者巧妙地表达出了孟子的思想和智慧。读完这篇文章，我对孟子的思想有了更深的理解，也对古代文人的才华和智慧有了更深的赞叹。

通过阅读《古文观止》，我对古文的美感和深度有了更深的理解。古文之美在于其深度和含蓄，通过简洁明了的语言，表达出深刻的哲理和智慧。古文之美还在于其独特的表达方式，通过拟人、夸张等修辞手法，使文章更加生动有趣。通过阅读古文，我不仅了解了古代文化，也提高了自己的文学素养。我相信，在今后的学习和生活中，古文之美将继续激发我的灵感和创造力。

古文观止读后感600字 篇三

　　朋友小牛发来一片古文观止观后感，没时间细看，保存先，惊为天人。

　　文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。

　　李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，“百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝?于理何以问?治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。

　　湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。但细品下来却是两种人生轨迹。王勃才华横溢，诗文俱佳，四杰之首，“海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事(副宰相)，庆历新政改革的主持者。而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。然而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地有声，矍烁古今。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。对王勃所能说的只是可爱，而之于范老先生却是高山仰止。

　　拜读黄仁宇先生的《万历十五年》和看了那部热播的电视剧(剧名我忘记了，只记得是陈宝国主演)之后，明朝一直被除数我认为是一个被奄割的时代。抛开外患不说，统治者的确是足够腐朽。能称上大帝的一个是洪武一个是永乐，但都残暴致极;碰到一个温柔型的，却是个玩主皇帝;玩主过气了，却来了一个不合作皇帝;就这么拖拉地过了几百年，终于迎来一个想励精图治的主，可是晚了，大清的铁骑和李自成的农民军夹得他在万岁山翹了辫子。然而在这么恶劣的社会环境下竟然不断出现一批铁骨铮铮的文人，真是令人菲夷。方孝孺先生算其中一个。最初认识方老先生的时候不是他那写得纵横阖捭的《深虑论》，而是“诛十族”。一介书生，手无束鸡之力，面对屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓惊天地泣鬼神!受到后人的无限赞颂。就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了那句古话：“士为知己者死!”。虽然灭他十族的的朱棣凶杀成性、冷酷无情，但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京，在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌。被老先生视为知遇之君的建文帝未必有这么高的造诣。其实老先生的《深虑论》中也写道：盖虑之所能及者，人事之宜然﹔而出于智力之所不及者，天道也。既然是天道，却偏又逆道而为。老先生在表现出无限智慧的同时又给自己挖了一个小坑，极带可爱的迂腐。虽然老先生的迂腐掺

　　读书读人，或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强，得失寸心知吧。