二十四孝图读后感300字 4篇【推荐5篇】

二十四孝图读后感300字 4篇 篇一

《二十四孝图》是一本以中国传统故事《二十四孝》为题材的绘画作品。通过绘画的形式,将二十四孝的故事生动地展现在我们面前,让人们更加深入地了解中国传统文化中的孝道精神。读完《二十四孝图》后,我深受感动,对于孝道的重要性有了更加深刻的认识。

这本绘画作品以细腻的线条和鲜明的色彩展现了二十四孝的场景,每一幅画都给人以强烈的视觉冲击力。其中最让我印象深刻的是《孟母三迁》。画面中,孟子的母亲为了让孟子能够得到更好的学习环境,三次迁居,面对各种困难和艰辛,她始终坚持,不计较任何付出。这幅画让我感受到母爱的伟大和无私,也让我明白了孝道的真正含义。

通过《二十四孝图》,我看到了中国传统文化中孝道的重要地位。孝道是中国传统文化的核心价值观之一,它强调尊敬父母、孝敬长辈,以及对家庭的责任和关爱。这种传统美德在现代社会中愈发珍贵,我们应该时刻铭记并传承下去。

读完《二十四孝图》后,我深刻地体会到了孝道的真正内涵。孝道不仅仅是对父母的孝敬,更是对社会、对他人的关心和帮助。只有通过自己的行动去践行孝道,才能真正体会到孝敬父母的快乐和幸福。

总之,《二十四孝图》是一本展现中国传统文化中孝道精神的绘画作品。通过细腻的线条和鲜明的色彩,它生动地展现了二十四孝的场景,让人们更加深入地了解和感受到孝道的重要性。读完这本作品,我更加明白了孝道的真正含义,也更加珍惜和尊重父母的养育之恩。

二十四孝图读后感300字 4篇 篇二

《二十四孝图》是一本以中国传统故事《二十四孝》为题材的绘画作品。这本作品以细腻的线条和鲜明的色彩生动地展现了二十四孝的场景,让人们更加深入地了解中国传统文化中的孝道精神。读完《二十四孝图》后,我深受感动,对于孝道的重要性有了更加深刻的认识。

《二十四孝图》通过绘画的形式让人们能够直观地感受到孝道的伟大和无私。每一幅画都展现了一个孝子的故事,让人们看到了孝子们为了报答父母养育之恩所付出的努力和奉献。这些孝子们不仅仅是对父母孝顺,更是对社会、对他人的关心和帮助。他们的行为让我深深地感受到了孝道的真正内涵。

通过阅读《二十四孝图》,我对孝道的重要性有了更加深刻的认识。孝道是中国传统文化的核心价值观之一,它强调尊敬父母、孝敬长辈,以及对家庭的责任和关爱。这种传统美德在现代社会中愈发珍贵,我们应该时刻铭记并传承下去。

《二十四孝图》让我明白了孝道的真正含义。孝道不仅仅是对父母的孝敬,更是对社会、对他人的关心和帮助。只有通过自己的行动去践行孝道,才能真正体会到孝敬父母的快乐和幸福。

总之,通过阅读《二十四孝图》,我深刻地体会到了孝道的真正内涵。这本绘画作品让人们更加深入地了解和感受到孝道的重要性。我将会时刻铭记孝道的价值,通过自己的行动去践行孝道,为社会做出自己的贡献。

二十四孝图读后感300字 4篇 篇三

鲁迅的文章中,我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章,虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心,但杀儿之举,欲有违人道。所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。

二十四孝图读后感300字 4篇 篇四

“百善孝为先”是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童

传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确,新中国是需要像他这样敢说敢做的人才,也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而,对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是,二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞,但它只是仅仅起到警示后人的作用,目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上,求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?

古代不受孝道的极为少见,也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大,成人后却对父母不屑一顾,冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑,子不嫌家贫,我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!

二十四孝图读后感300字 4篇 篇五

捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》,翻了好一会儿,半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠,但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧,连思想也有些不同的,就像那篇《二十四孝图》。

“百善孝为先”是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确,新中国是需要像他这样敢说敢做的人才,也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而,对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是,二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞,但它只是仅仅起到警示后人的作用,目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上,求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?

古代不受孝道的极为少见,也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大,成人后却对父母不屑一顾,冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑,子不嫌家贫,我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!

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