《丰子恺散文选集》的读后感【最新3篇】
《丰子恺散文选集》的读后感 篇一
丰子恺,一个名字就能让人感受到温暖和幽默。他是中国现代文学史上一位重要的散文家,也是一位杰出的插画家。《丰子恺散文选集》是我最近读过的一本书,它包含了丰子恺的一些代表作品,让我感受到了他独特的艺术魅力。
这本书的散文内容非常丰富多样,涵盖了丰子恺从生活中汲取的各类素材,记录了他对人生、自然、社会的深刻思考。他的散文既有温情脉脉的家庭故事,也有对社会现象的犀利评论;既有对自然景观的细腻描绘,也有对人性的深入剖析。丰子恺的散文不仅仅是文字的表达,更是一种对生活的感悟和思考。
读完《丰子恺散文选集》,我被其中的一篇散文《父亲》深深打动。这篇文章描写了丰子恺对父亲的怀念和敬爱之情。他用温柔的笔触,描绘出了一个慈祥又坚毅的父亲形象,同时也表达了对父亲英勇抵抗病痛的敬佩。通过这篇文章,我看到了丰子恺对家庭的珍视和对亲情的热爱,也感受到了他对生命的敬畏和对坚持的追求。
除了对个人情感的表达,丰子恺的散文中也不乏对社会现象的犀利观察和评论。例如《蚂蚁》这篇文章,以描写蚂蚁的生活为切入点,讽刺了人们争强好胜、争名夺利的现象。他通过对蚂蚁的细腻描绘,展现了人性的贪婪和虚荣,以此借鉴和警示现实社会中的种种问题。丰子恺的散文既有对美好事物的赞美,也有对社会丑恶现象的批评,他用独特的视角和幽默的笔触,让人深思。
总的来说,读完《丰子恺散文选集》,我深深被丰子恺的文笔所吸引。他的散文既温情细腻,又犀利幽默,通过对生活的观察和思考,让人对人生、社会有了更深入的认识。我相信,这本书将一直陪伴着我,让我在阅读的过程中不断感受到生活的美好和丰富。
《丰子恺散文选集》的读后感 篇二
丰子恺,一个名字就能让人联想到幽默和温暖。作为一位杰出的散文家和插画家,他的作品给人以欢乐和思考。最近,我读了《丰子恺散文选集》,对其中的一些作品留下了深刻的印象。
丰子恺的散文作品以其独特的幽默风格脱颖而出。他用轻松的语言和生动的描写,展示了生活中的美好和趣味。例如,《狗的乐趣》这篇文章,通过对狗的身上种种有趣的行为和习惯的描绘,让人忍俊不禁。丰子恺巧妙地运用幽默来揭示生活的细节,让人能够在欢笑中感受到生活的乐趣。
除了幽默,丰子恺的散文也有着深刻的思考。他通过对日常生活中琐碎细节的观察,揭示了人性的种种弱点和矛盾。他的作品中常常融入对社会现象的批评和对人性的剖析,让人在笑声中感受到思考的力量。例如,《懒人》这篇文章,以幽默的方式揭示了懒惰的本质和对生活的消极态度。丰子恺通过幽默的笔触,让人不仅能够在笑声中思考,也能够从中找到对自己生活态度的启示。
《丰子恺散文选集》中的作品不仅给人以欢笑,更给人以感悟。他用自己独特的视角和敏锐的洞察力,揭示了生活中的人性和社会现象,让人不断思考和反思。他的作品既有对生活的热爱和对美好事物的赞美,也有对人性的批判和对社会现象的警示,让人在阅读的过程中不断得到启示。
总的来说,《丰子恺散文选集》是一本充满幽默和思考的书籍。他的作品既给人带来欢笑,也给人带来思考,让人在阅读的过程中感受到生活的美好和丰富。读完这本书,我对丰子恺的散文有了更深入的认识,也对生活有了更深刻的思考。我相信,这本书将一直陪伴着我,让我在阅读中不断感受到丰子恺带给我的欢乐和思考的力量。
《丰子恺散文选集》的读后感 篇三
出黄金时代,意味着另一个新的开始。不是不敢向前,想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。下面是小编为大家搜索整理的观后感,希望能给大家带来帮助!
篇一:丰子恺散文集读后感
再读《丰子恺散文集》,心中不自觉笼上了一层悲哀,来得如此无奈。隐隐约约中,仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月,清楚地罗列在眼前。想抓住,却已飘远了。那一刻,才发现自己不复是黄金时代的人了。
尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》,记得他曾在文中说道:“我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委屈地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!”这确是一种悲哀!当我提笔写下这些文字时,便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代,却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活,便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事!不知不觉的几年以来,天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上,多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比,少了心中的畅快,少了自己的真性情!我多想在此刻重温一个孩子的温度,但一切都太晚了!说出这番话时,便已与黄金时代划了一道横。成长,你能否放慢脚步,让我感受黄金时代的余温?
有一丝恐惧,腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此,后之视今,亦犹今之视昔,你们不久也要走这条路呢!”孩童时代的我们只知成长如何是好,充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活,急于冲破时间的牢笼,奔向下一个目的地。那一刻,我们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择,但或多或少,我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少,带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑!无奈,只因我不再是黄金时代的人儿了,要学会“生存”。我避不开,躲不掉,只求能否放慢脚步,让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息?即使是掩藏其真面目的时刻,也不至于做一只“绵羊”。
刹那间,仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛,时间像是那只计时的秒表。黄金时代,是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则,所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻,我已具备了初学者的水平,不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心,却步是屈服、妥协。
出黄金时代,意味着另一个新的开始。不是不敢向前,想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。
篇二:对《丰子恺散文选集》的读后感
使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。在不知不觉中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的,一年一年地,一月一月地,一日一日地,一时一时地,一分一分地,一秒一秒地渐进,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,““不见其各阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变,又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。
人之能堪受境遇的变衰,也全靠这“渐”的助力。“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议,犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限,我们总可以把握其一端,认定其一点。时间则全然无从把握,不可挽留,只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议,分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性,似乎只够支配搭船、乘车的短时间;对于百年的长期间的寿命,他们不能胜任,往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中,常有明达的人,有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位
于弱者,以求心的太平(或博暂时的美誉);有的见众人争先下车,而退在后面,或高呼:“勿要轧,总有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中,就少有这样的明达之人。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”,“大人生”。他们能不为“渐”所迷,不为造物所欺,而收
缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说:“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”英国诗人(black)也说“一粒沙里见世界,一朵花里见天国;手掌里盛住无限,一刹那便是永劫。”