风俗习惯的作文优秀篇【通用3篇】

风俗习惯的作文优秀篇 篇一

中国是一个有着悠久历史和丰富文化传统的国家，不同地域的风俗习惯也各具特色。在这里，我想分享一些我熟悉的风俗习惯，让大家更加了解中国文化。

首先，我想介绍的是中国传统的春节习俗。春节是中国最重要的传统节日之一，也是全家团聚的时刻。在春节期间，人们会贴春联、挂灯笼，全家团聚吃团年饭，看春晚等等。除此之外，人们还会给长辈拜年，小孩子会收到压岁钱，这是长辈们给小孩子的祝福和关爱。春节期间，街上也会有热闹的庙会和花灯展，让人们领略到传统文化的魅力。

其次，我想说说中国的茶文化。中国茶文化源远流长，茶在中国有着特殊的地位。中国人喜欢在闲暇时泡上一杯茶，聊聊天，品味生活。不同的茶具、茶叶搭配可以展现主人的品位和生活态度。在中国，茶艺表演也是一门艺术，通过泡茶的过程展现出主人的沉静与优雅。而茶道更是一种修身养性的方式，让人们在繁忙的生活中找到一丝静谧。

最后，我想分享的是中国的传统节日——中秋节。中秋节是中国的传统节日之一，也是一个家庭团聚的日子。在中秋节这一天，人们会一家人一起吃月饼、赏月，感受家的温暖。中秋节还有一个浪漫的传说——嫦娥奔月，让人们对这个节日更加充满了神秘和浪漫的向往。

总的来说，中国的风俗习惯多种多样，每一个风俗习惯背后都有着深厚的文化底蕴。这些风俗习惯不仅是人们生活的方式，更是对传统文化的传承和弘扬。希望大家能够更多地了解和尊重不同地域的风俗习惯，一起保护和传承这些宝贵的文化遗产。

风俗习惯的作文优秀篇 篇二

在不同的国家和地区，不同的风俗习惯展现了当地人们的生活方式和文化内涵。在这篇文章中，我将分享一些我了解的国外风俗习惯，让大家更加全面地了解世界各地的文化。

首先，我想说说日本的樱花季。在日本，每年春天樱花盛开时，人们会举行赏花活动，叫做“赏樱”或“花见”。人们会在樱花树下野餐、聊天，感受春天的气息。在夜晚，樱花树下还有灯光秀，让整个赏樱活动更加浪漫和神秘。樱花季不仅是一种赏花的活动，更是日本人民对生活的热爱和对自然的敬畏。

其次，我想介绍的是墨西哥的“亡灵节”。在墨西哥，人们每年的11月1日和2日庆祝“亡灵节”，以纪念已故的亲人和朋友。人们会去墓地给逝去的亲人上香、献花，并在墓地附近举行庆祝活动，有音乐、美食等。整个亡灵节是一个充满纪念和庆祝的日子，人们通过这样的方式表达对逝去亲人的思念和怀念。

最后，我想说说印度的“排灯节”。在印度，每年的十月底到十一月初，人们庆祝“排灯节”，也叫做“迪瓦利节”。人们会在家门口点亮彩灯、烛光，展示出美丽的灯光秀。人们还会放烟花、互赠糕点，庆祝这个传统节日。排灯节象征着光明战胜黑暗，寓意着新的一年将会充满希望和幸福。

总的来说，不同国家和地区的风俗习惯展现了当地人们的文化传统和价值观念。通过了解和尊重不同地域的风俗习惯，我们可以更好地体会到世界各地的多样性和丰富性，同时也能够促进文化之间的交流和融合。希望大家能够更多地了解和尊重世界各地的风俗习惯，让文化多样性成为我们共同的财富。

风俗习惯的作文优秀篇 篇三

关于风俗习惯的作文优秀篇

　　商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

　　旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

　　郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

　　在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

　　清徐县一带的`习俗，于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。

　　不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。

　　旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。