《梦游天姥吟留别》教案【推荐6篇】

《梦游天姥吟留别》教案 篇一

教材名称：《梦游天姥吟留别》

适用对象：高中语文课程

教学目标：

1. 了解唐代诗人李白及其代表作《梦游天姥吟留别》的背景和特点。

2. 掌握诗歌的基本结构和意境，培养学生的审美情趣。

3. 提高学生的阅读理解能力和诗歌鉴赏能力。

4. 激发学生对文学的热爱，培养学生的情感表达能力。

教学内容：

1. 诗歌背景介绍：李白是唐代伟大的诗人之一，他的诗歌充满豪放与浪漫的气息。《梦游天姥吟留别》是李白的一首名篇，描写了诗人在梦中登上天姥山，感叹人生无常的深刻感悟。

2. 诗歌结构分析：诗歌共四句，每句七言，行云流水般流畅自然，富有音乐感。通过分析诗歌的结构，学生能更好地理解诗歌的意境和情感。

3. 诗歌意境解读：诗歌描绘了诗人在梦中登上天姥山，眺望千里风光，感叹人生的短暂和无常。通过解读诗歌的意境，学生能够感受到诗人的孤独、豪情和对人生的思考。

4. 诗歌鉴赏讨论：教师引导学生围绕诗歌的主题、意境、语言表达等方面展开讨论，培养学生的批判性思维和文学鉴赏能力。

教学方法：

1. 导入：通过图片、音乐等形式，引导学生进入诗歌的意境。

2. 讲解：教师对诗歌背景、结构、意境逐步讲解，引导学生深入理解。

3. 分组讨论：学生分组讨论诗歌内容，交流看法和感受。

4. 朗诵：组织学生进行诗歌朗诵，提高学生的语言表达能力和情感表达能力。

课堂设计：

1. 导入环节：播放相关音乐或视频，引导学生进入诗歌的氛围。

2. 讲解环节：教师讲解诗歌的背景和特点，引导学生理解诗歌的意境。

3. 分组讨论环节：学生分组讨论诗歌内容，交流看法和感受。

4. 朗诵环节：组织学生进行诗歌朗诵，展示学生的语言表达能力和情感表达能力。

通过本节课的教学，学生将能够更深入地了解李白的诗歌及其代表作《梦游天姥吟留别》，培养学生对文学的热爱和审美情趣，提高学生的阅读理解能力和诗歌鉴赏能力。

《梦游天姥吟留别》教案 篇二

第二篇内容暂无。

《梦游天姥吟留别》教案 篇三

　　教学目标：

　　1、知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。

　　2、过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。

　　3、情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。

　　教学重点：

　　讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。

　　教学难点：

　　认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。

　　教学时数：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。(让学生在温故中知新)

　　二、解题——梦游天姥吟留别

　　三、写作背景

　　李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。

　　四、朗读感知

　　听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。(教师强调要点——范读——学生朗读)

　　五、整体感知(自主、合作、探究下面的问题)

　　(一)赏析第一部分：入梦缘由

　　1、诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写?

　　明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。

　　2、那越人口中的天姥山是个什么样子呢?我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法?

　　明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。

　　3、小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。

　　(二)赏析第二部分：梦游天姥

　　1、 开始“梦游”了，诗人先到了哪里?

　　明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”(板书)两个字来概括。

　　2、此时作者是什么样的心情?入山时的景物有什么特点?

　　明确：“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静(板书)。

　　3、“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何?(一起来读一下)诗人在这里都写了那些景象?(抓住意象和关键词讨论)

　　明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽;暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。

　　(三)赏析第三部分：梦中醒来

　　1、可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢?梦境与现实有什么联系呢?(抓关键字词)

　　明确：

　　①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。

　　②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。

　　2、有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢?(自由讨论)

　　问题引导：

　　① “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗?与前边写景部分那句可以照应?

　　②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神?

　　明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。

　　3、有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗?(开放性探究题)

　　提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎(山路险恶——尘世艰难)，终于发现，自己应该追求的理想(仙境——世外桃源)，梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。

　　六、作业设计(见ppt)

《梦游天姥吟留别》教案 篇四

　　《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。

　　教学目标：

　　1、知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。

　　2、过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。

　　3、情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。

　　教学重点：

　　讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。

　　教学难点：

　　认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲气，青莲居士谪仙人。

　　请问：这幅这联写的是谁?(李白)

　　今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。

　　二、作者介绍

　　李白(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。

　　他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

　　政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。

　　晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。

　　李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。

　　三、解题

　　“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。

　　旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。

　　四、字，词，音

　　天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车

　　五、赏析第一节

　　1、齐读并思考：

　　①前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起?

　　明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。

　　以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

　　②后四句诗写了什么?用的是什么方法?

　　明确：写天姥山的高峻、雄伟。

　　对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

　　用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢?

　　2、小结：概括大意

　　本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。

《梦游天姥吟留别》教案 篇五

　　【知识与能力目标】

　　学习把握欣赏诗歌运用对比烘托、借景抒情、拟人夸张的表现手法，提高诗歌自主鉴赏的能力。

　　【过程与方法目标】

　　诵读全诗，讨论交流，结合背景与意象气氛，欣赏艺术特色与作者情感，学会独立鉴赏、概括、表述。

　　【情感态度与价值观】

　　渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。

　　【教学方法】

　　品味欣赏、归纳实践

　　【教学时数】

　　1课时

　　【教学过程】

　　一、诵读全诗，感受意象气氛与情感

　　二、琢磨词句

　　信语或 拔（出类拔萃） 因 殷 惊列缺雨烟鼓且须

　　三、简述分析，能力养成

　　1、首段背诵赏析

　　表现手法：对比烘托、借景抒情、拟人夸张

　　作用与感情：渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。

　　2、二段背诵鉴赏

　　时间线索推进梦境描写：夜渡、到达、登山、半壁海日、空中天鸡

　　空间转换写景抒情：

　　岩路、花石、熊咆龙吟、岩泉、深林、层巅——太姥山胜景

　　青云、水烟、霹雳、洞天、日月、霓衣风马（云之君）、虎鸾（仙之人）——仙境降临

　　过渡句及感情：梦境美好终归短暂，现实残酷无可回避，唯有坦然面对

　　3、末段背诵欣赏

　　【世间行乐亦如此，古来万事东流水——是否消极？】

　　所有快乐的事情总是稍纵即逝的，自古以来，功名利禄总如流水般不可长留。

　　表面上看是对人生的悲观厌世，实际上这是李白对世事的看破与对现实的不满的愤懑之语，也有自我宽慰的意思。

　　【且放白鹿青崖间】

　　“且”字有姑且之意，应是作者对慰留的友人的回答，也是自己心声的真实流露。作者不愿阿谀侍奉权贵以换取功名，所以只能暂时游历山水以派遣怀才不遇愁绪，姑且以此等待时机。

　　【全诗主旨句】

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——放浪不羁、蔑视权贵、淡泊功名、追求自一由

　　四、迁移拓展

　　1、李白面对逆境的态度可以给我们怎样的启示？

　　2、李白为什么要梦游天姥山仙境，又很快醒来，转而游历山水？写一篇短文，表达你的欣赏与理解。

《梦游天姥吟留别》教案 篇六

　　【设计意图】

　　这首诗是苏教版高中语文选修教材《唐诗宋词选读》李白专题的第一首诗，最能体现李白诗歌的浪漫主义风格，因此，教师教学时一方面要让学生理解本诗独特的艺术魅力，另一方面要让学生对李白的诗仙形象形成一个初步的认识。据此，本节课确定了“理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色”“探究李白被称为诗仙的原因”两个目标。关于这首诗的主旨历来都有争议，课堂上教者提供了相应的背景材料，让学生通过辩论，探究诗歌的'丰富内涵。

　　【教学目标】

　　1.理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色。

　　2.结合本诗探究李白被称为诗仙的原因。

　　【教学过程】

　　一、由“梦”导入

　　李白是中国文学史上一座永远无法企及的高峰，而他的诗《梦游天姥吟留别》则是他诗歌的高峰，是他浪漫主义风格的代表作。这节课让我们一起走近李白，走进李白“梦”的世界。（投影展示学习目标）

　　提问：我们欣赏一首诗的时候，往往应该从题目入手，题目是理解诗歌的一扇窗户，是打开诗歌的一把钥匙。这首诗的题目给我们提供了哪些信息？

　　二、整体感知

　　叶圣陶先生曾经说过：“文章思有路，遵路识斯真。”自由读，概括思路。

　　相机板书：梦由（梦前）——梦境（梦中）——梦感（梦后）

　　三、赏析“梦由（前）”部分

　　指名读写天姥山的六句话，赏析诗句。

　　明确：写天姥山就是突出其神奇、高大的特点，表达自己的向往之情;主要运用夸张、对比、衬托的手法。

　　四、赏析“梦中”部分，品味梦境

　　情景导入：现在我们就进入时间隧道，让时光倒流，重温诗仙李白的一个流传千古的奇梦。

　　1.先把这段描写切分为几部分。

　　学生思考：梦中的景色与情感经过了怎样的变化？（相机板书：美丽险怪辉煌;愉悦惊恐复杂）

　　2.赏析“我欲因之梦吴越……迷花倚石忽已暝”一段，找出最喜欢的句子，说说自己的感受。

　　师：品一首诗就犹如品一杯美酒，品出滋味，品出情感，首先品一品诗人的炼字。

　　品味“飞”“送”二字的妙用。

　　明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。

　　3.赏析“熊咆龙吟殷岩泉……訇然中开”一段，理解“殷”“惊”“欲雨”等词语的意思。

　　问：“列缺霹雳”，有人说“列缺”不能简单翻译成闪电，为什么？

　　明确：“列”可以理解成通假字。“列缺”为什么不能简单理解为闪电，主要原因是“列缺”描摹出了电光从云霓中决裂而出的样子，“列缺”实际上是将云层整个撕开（教师用动作表现）的感觉。“列缺”一词描摹出闪电在一刹那间的形状，然后紧接着才是霹雳，就是雷声，山峰崩塌开裂，乱石横走，地陷天塌。这就是和缓处则按辔徐行，紧急时又短兵相接。

　　朗读一下这几个短句，读出效果。

　　师：有没有发现，上下文句子的字数长短不一，跟前几天学的古诗不一样，为什么？

　　相机介绍“吟”这种古诗体。（投影出示）

　　①字数不定，有四言、五言、七言、九言，随诗人情感起伏而变化。

　　②压韵自由，可以换韵。

　　③对仗无严格要求。

　　4.赏析“青冥浩荡不见底……仙之人兮列如麻。”

　　师：将“青冥浩荡不见底”一句中“青冥”换成“天空”行不行？

　　针对学生对“青冥”一词理解可能有的错误，教师提醒：我们可以驰纵想象，语文有很大的空间，但是这个空间并不是无限的，我们去想去创造，并不是随便去想，并不是没有正误之分。有的想象不合常理，没有办法同整个诗句融为一体。所以一定要调整自己的思维，一定要校正你的思维，要让它和全诗融为一体。这里青冥要比天空显得深远些，它强调的是一种空灵的感觉，有开阔之势，感觉到有点昏暗，又不是完全的暗，有一点点微弱的光。

　　5.“诗人的‘梦，是美梦，还是噩梦？请结合诗句及背景资料，表达你的看法，看看谁才是李白的隔代知音。

　　投影出示背景资料，列举古人和今人的争议。如：李白是一个爱做梦，并对梦有着奇特体验的人，他在许多诗里直言不讳地说过，供奉翰林是一场梦。如“一官即梦寐”;“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从第赴举之西京》）;“长安如梦里”;“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海》）等。

　　北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》一文片段：“这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。”

　　学生展开辩论。

　　师相机点拨：

　　①梦中的景物、人物、动物或其他东西在现实生活中能找到影子吗？

　　②请注意教材中文章后面的注释，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的注释。

　　小结：梦境是宫廷生活、官场道路的折射。“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快其实就是他被召入宫时的心情。“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”就是出入官场的那种短暂的成功体验。而当他想逐渐融入时，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”就是对官场的迷茫;“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征着官场让人心惊胆战;“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征着官场的变幻莫测。“云之君、仙之人”其实就是那些达官贵人。“日月照耀金银台”就是皇亲国戚们居住的宫殿;“虎鼓瑟兮鸾回车”就是达官贵人们出门时候的锣鼓开道。可见，梦游过程其实就是现实的曲折反映，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。

　　五、赏析“梦后”

　　提问：这不是送别诗么？怎么没有那种杨柳依依的送别之情呢？没有那种“执手相看泪眼”的苦楚呢？

　　师：李白的诗常常不按套路出牌，打破常规，天马行空，自由驰骋。

　　重点赏析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

　　明确：李白一生经历坎坷，这句话道出了他对腐朽现实的憎恨与鄙视。陶渊明不为五斗米“折腰”，诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵，宁可放浪山水之间，有力地表现了诗人的傲岸与高洁。

　　提问：通过梦后所感，读出了一个怎样的李白？请用一个词概括，请一小组同学依次回答。

　　学生交流：傲岸不屈、豪放不羁、追求自由、消极避世、寄情山水、无奈、愤激……

　　六、结合本诗探究李白被称为诗仙的原因

　　1.师：李白有一个美誉，大家也一定十分熟悉。这个美誉是哪两个字？

　　明确：“诗仙”。

　　2.学生结合这首诗讨论李白被称为诗仙的原因。

　　①诗的风格豪放飘逸，充满浪漫主义色彩。

　　投影出示资料：明代王思任《天姥》节选：“天姥（比之于天台），仅当儿孙内一魁父，焉能‘势拔五岳掩赤城耶？”

　　师：这段话的大意是：“天姥山和天台山相比很矮，只能算是儿孙辈，充其量身材比较魁伟罢了，怎么可能‘势拔五岳掩赤城呢？”王思任似乎怀疑李白在“开玩笑”！其实源于奇特的想象、大胆的夸张。他塑造的梦境就是从他头脑中想象出来的，这就是浪漫主义诗作的两大标志：瑰丽的想象和大胆的夸张。（相机板书：奇特的想象，大胆的夸张手法）

　　②文中的意象

　　结合诗句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。这是游仙诗的重要特征。

　　③李白的行为

　　御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。捞月而死。“自称臣是酒中仙”，李白自青年时代就向往名山大川中的道士仙人，曾学道多年，跟很多道士结下了深厚的友情，也为之写了不少诗文。（结合学生课外阅读拓展延伸）

　　④别人的评价

　　李白因一曲《乌栖曲》得到了“四明狂客”贺知章“谪仙人”的评价。同时代诗人元稹评李白“以奇文取”。白居易也说李白“才矣奇矣”，现代著名诗人余光中曾热烈地赞颂李白：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

　　⑤李白书法

　　用大屏幕展示李白唯一存世的书法作品《上阳台帖》，让学生揣摩飘逸豪放的道骨仙风。教师模仿落款“太白”二字，在黑板上已写的“诗仙”二字旁写下太白。

　　七、总结全文，理清思路，指导背诵

　　一代诗仙已经作古，但浪漫主义的大旗却永远飘扬在人间。同学们要从李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。让我们用李白的大浪漫去追求人生的大境界，高境界，开辟人生的新天地，将我们的人生之路走得更宽，更远！