像山那样思考教案(经典5篇)
像山那样思考教案 篇一
教案是教学活动的精心设计，它承载着教师的教学理念和方法。然而，有时候我们可能会陷入教案设计的困境中，感觉思路不够清晰，设计不够完善。那么，我们可以试着像山一样思考教案。
首先，山是稳定而静谧的存在。在设计教案时，我们也应该保持冷静和稳定的思维，不要被一时的冲动和情绪左右。要深思熟虑，考虑教学目标、学生特点和教学环境等因素，确保教案设计符合实际情况。
其次，山是坚强而耐心的。在面对困难和挑战时，我们也要像山一样坚强和耐心。教案设计可能会遇到各种问题和难题，但我们不能轻言放弃，要持之以恒地克服困难，不断完善和调整教案设计。
再次，山是包容而宽广的。在设计教案时，我们也应该秉持包容的心态，尊重学生的差异性，给予他们充分的发挥空间。要设计多样化的教学活动，满足不同学生的学习需求，让每个学生都能得到有效的学习。
最后，山是高大而崇高的。教师是学生的楷模和引路人，我们应该以高尚的品质和远大的目标来设计教案，为学生树立榜样，激励他们追求卓越。要注重培养学生的创新意识和综合能力，引导他们成为未来社会的栋梁之才。
综上所述，教案设计是一项需要认真对待的工作，我们可以从山的特点中汲取灵感，保持稳定和坚强的品质，以包容和崇高的态度设计教案，为学生提供更好的教学体验。
像山那样思考教案 篇二
教案设计是教师日常工作中不可或缺的一部分，它直接影响着教学质量和效果。然而，有时候我们可能会陷入教案设计的困境中，感觉思路不够清晰，难以突破瓶颈。那么，我们可以试着像山一样思考教案。
首先，山是沉稳而深邃的。在设计教案时，我们也应该保持沉稳和深邃的思维，不要被琐事和杂念所干扰。要清晰明确教学目标，合理规划教学内容和方法，确保教案设计有条不紊，层次分明。
其次，山是蕴含着无尽智慧的。在教案设计中，我们也应该充分发挥自己的智慧和创造力，设计出具有独特风格和深刻内涵的教案。要注重挖掘教学资源，创新教学方式，激发学生的学习兴趣和潜能。
再次，山是静谧而沉思的。在设计教案时，我们也应该保持静谧和沉思的心态，不要急躁和浮躁。要反复思考和调整教案设计，注意细节和全局，确保每个环节都得到妥善安排，让教学活动有序进行。
最后，山是高远而雄伟的。教师是学生的引路人和启蒙者，我们应该以高远的视野和雄伟的目标来设计教案，为学生指引前进的方向，引领他们走向成功之路。要关注学生的全面发展，培养他们的综合素质和创新能力，助力他们实现人生理想。
综上所述，教案设计是一项需要细心呵护的工作，我们可以从山的特点中汲取灵感，保持沉稳和深邃的品质，发挥智慧和创造力，以静谧和高远的态度设计教案，为学生打造更加美好的学习体验。
像山那样思考教案 篇三
教案是教师备课教学的重要工具，它直接关系到课堂教学的效果。然而，有些教师在编写教案时往往只是机械地按部就班地填写内容，缺乏深入思考和创新。那么，我们可以像山那样思考教案吗？
山是大自然的杰作，它矗立在那里，默默地承受着风吹雨打，不动声色地展现着自己的美丽和力量。我们可以从山的品质中汲取灵感，来思考我们的教案。首先，山是高大的，它俯视着大地，展现着雄伟和壮丽。这就提醒我们在教学设计中要有宏大的视野和目标，不拘泥于眼前的琐事，要有远大的抱负和追求。其次，山是静谧的，它让人感到平静和安宁，给人以力量和启示。这就要求我们在编写教案时要注重内涵和深度，要让学生在课堂上感受到知识的力量和美感。最后，山是永恒的，它历经千年，依然屹立不倒，给人以信心和勇气。这就提醒我们在教学中要始终坚持原则和理念，不断创新和进取，永不止步。
因此，我们可以通过像山那样思考教案，来提高我们的教学水平，为学生创造更好的学习环境。让我们在备课的过程中，多花一些时间和精力，对教案进行深入思考和反思，不断完善和提升，为学生的学习之路铺设更加坚实的基石。愿我们都能像山一样，坚定不移地走好每一堂课的路，为学生成长成才贡献自己的力量。
像山那样思考教案 篇四
教学目标：
1、学会观察自然，感受自然的美。
2、通过研读文本，理解板块整体对人与自然关系的思考。
教学方法：
文本研读
过程如下：
一、作者简介。
利奥波德（1887－1984），美国新保护运动的“先知”，“美国新环境理论的创始者”。他不只是一位只坐在书斋中默想沉思的哲人，他是科学家、森林学家，是有着丰富经验的猎人和观察家。1948年4月，他在奔赴邻居农场救火的途中，因心脏病猝发而死亡。隔年，他的《沙乡年鉴》出版，这是他思考的结晶，也是他的忧和爱的表达。
值得注意的是利奥波德的一段经历。他购买了一个荒弃了的
农场（沙乡），带领全家在那里种上树，尽管这些树不停的死去，但最后仍然有一些自然生长了，生命再一次进驻沙乡。
二、初步感知。
利奥波德以诗意的语言，理性的思考完成了他对人类与自然关系的一次询问。
三、思考。（它们是大地的观察者和思考者，学会换位思考）
不应该忘记，我们曾经一次次的为我们的无知付出巨大的代价，我们习惯于先破坏殆尽然后再慢慢整理，我们开始对身边那些生命的消失无动于衷，此刻，心中充满了悲凉。
什么时候人类才能学会尊重这同一片星空下的所有生命和非生命的东西，学会正视自然的价值，学会珍视天地生灵。或许，我们该换一个角度去寻找。
假如，现在我们赋予山以灵魂……
1、阅读全文，思考：
贯穿全文的是那一声狼嗥，课文第1小节，是对狼嗥的特写镜头，体会作者传神的描写。
“一种不驯服的、对抗性的悲哀”
文章开篇即以“一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖。荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里”这样一段描写震撼阅读者。
2、这一声狼嗥，对每一样生命都产生了巨大的影响，读第2小节，“每一种活着的东西，都会留意这声呼唤。对鹿来说……对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战”，那么，对山来说呢，这一声嗥叫意味着什么？（小组讨论，组织回答）
——野性的呼唤，生命的存在和生命的流逝
3、作者为什么会考虑到这些，先看他的一次经历——一只狼的死亡故事。
阅读第4－6小节，作者写的是一只狼的死亡。
（1）仔细品味其中一些具体的字词，标识出其中你认为写的最好的词语，并说说你的理由。
（2）思考：人与狼的关系。
人对狼的恐惧和狼的恐惧。
《天下无贼》中的傻根。
4、失去一只狼、一群狼乃至所有狼的后果是什么？（阅读7－9小节）
狼群的消失，鹿的大量繁衍，土地的荒芜
学生归纳：各个生命之间的关系。（注意课文中的表述）
草——鹿——狼——猎人
牛——狼——牡牛人
自然——社会
狼杀鹿，人杀狼似乎是天经地义，那么，问题出在那儿？
5、阅读第3和第10小节，思考：
人是怎样看待有狼的山的？秘密看法是什么？
毛骨悚然
秘密同时守护这座山。
由此，这些意味着作者的观点是什么？
人类是最有野心也最为成功的征服者，征服自身，征服世界，征服自然，征服一切想要征服的东西，不计代价，不计后果。理所当然的成功和收获之后，我们面临的是一个千疮百孔的地球。这是征服者的喜剧还是悲剧？这样的征服者是胜者还是败者？
6、文章为什么会有如此强烈的震撼力？
前文的层层铺垫，首尾呼应。
作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。
从狼的嗥叫中，领悟隐藏的内涵——只有山是一种永恒，静止在那里，看待人类一举一动，
其实，长久地倾听着自然的声音的何止是群山。
8、借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意义，需要人类自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
“土地道德就是要把人类在共同体中以征服者的'面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”——利奥波德
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”——恩格斯《自然辩证法》（板书）
像山那样思考教案 篇五
学习目标
1、理解文意，理清文章脉络。
2、体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。
3、学习选取个性化的角度，表现哲理的写法。
教学重点
1、理清人与自然的生态伦理关系。
2、理清文章脉络和情感。
课时安排
一课时
教学方法
教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。
把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。
教学过程
一、导入：
（解文题）像山那样思考，是指谁要像山那样思考？人
“那样思考”究竟是怎样的思考？
二、自读感知、剖析思路：
作者简介（多媒体显示）
（小组合作），全文可分几个部分，理清文章的基本思路？
三、研读探究：
出示相关思考题，要求学生带着疑问看课文，并小组讨论、交流，在文中画出相关语句。
（生读1—2节）
1、作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？
2、运用了什么修辞手法？排比
排比句饱含了作者怎样的情感？
3、对这声狼嗥，一般所能理解的浅层含义和只有大山才能听懂的深层含义分别是什么？
学生边读边思考，小组讨论，全班交流。
作者得到这一认识（大山听懂的深层含义）的由来？
谈谈狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？
（多媒体显示问题）
1、为什么我们必须像山那样思考？
2、如果像山那样思考，我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？
