《屈原》教案(优选3篇)
《屈原》教案 篇一
《屈原》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，作为中国浪漫主义文学的奠基之作，它不仅仅是一部文学作品，更是一部反映古代社会风貌、人民心声的史诗。在教学中，如何引导学生深入理解和感悟《屈原》这部伟大作品，成为每位语文老师面临的挑战。
首先，教师可以通过讲解《屈原》的背景和作者生平来帮助学生更好地理解这部作品。屈原是中国战国时期楚国的一位伟大诗人和政治家，他对国家的忠诚、对人民的热爱、对文化的追求，都深深地影响着后人。通过介绍屈原的生平和时代背景，可以帮助学生更好地理解《离骚》等作品的内涵和情感。
其次，教师可以通过分析《屈原》的艺术特点和写作手法，引导学生深入品味其中的意境和情感。《屈原》的文字优美，意境深远，情感真挚，表现了作者对家国、对人民的深情眷恋，对理想境界的追求。通过分析《屈原》的语言、形象、结构等方面的特点，可以帮助学生更深入地理解和欣赏这部作品的艺术魅力。
最后，教师可以通过引导学生朗诵《屈原》的经典诗句，让学生亲身感受其中的情感力量和艺术魅力。通过朗诵《离骚》、《天问》等经典诗篇，可以让学生更好地体会屈原的思想情感，增强对这部作品的理解和认同。
总之，教师在教学《屈原》这部作品时，应该注重引导学生深入理解和感悟其中的情感和思想，培养学生的审美情趣和人文素养，让他们在品读《屈原》的过程中感受到古代文学的魅力和力量。
《屈原》教案 篇二
《屈原》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，作为中国古代文学的代表作之一，它承载着深厚的历史文化底蕴和丰富的人文内涵。在教学中，如何引导学生深入理解和欣赏《屈原》这部伟大作品，是每位语文老师面临的挑战。
首先，教师可以通过导读《屈原》的全文内容，帮助学生整体把握作品的结构和主题。《屈原》的内容丰富多样，包括《离骚》、《天问》、《九歌》等多篇诗歌，每篇都有其独特的情感和意境。通过导读全文内容，可以帮助学生把握整体脉络，理清主题线索，更好地理解作品的内涵和意义。
其次，教师可以通过解读《屈原》中的经典诗句和典故，引导学生深入理解作品的情感和思想。《屈原》中的许多诗句都成为经典，如“短歌行”、“哀郢”、“九歌”等，这些诗句无论从语言、意境还是情感上都具有独特的魅力。通过解读这些经典诗句和典故，可以让学生更深入地理解和感受《屈原》的艺术魅力。
最后，教师可以通过分析《屈原》的主题和意义，引导学生思考作品背后的思想和情感。《屈原》的主题涉及爱国、忠贞、理想等多个方面，作品中蕴含着丰富的人文内涵和深刻的思想。通过分析《屈原》的主题和意义，可以帮助学生更深入地理解古代文学的魅力和智慧。
总之，教师在教学《屈原》这部作品时，应该注重引导学生深入理解和欣赏其中的情感和思想，培养学生的审美情趣和人文素养，让他们在品读《屈原》的过程中感受到古代文学的魅力和力量。
《屈原》教案 篇三
《屈原》教案
《屈原》教案 目标定向： 1、 通读全文，了解大体意思。 2、我们应该怎样评价屈原。 3、背诵《橘颂》一诗。 教学过程： 一、导入：端午节为每年 农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。宋朝的梅尧臣有诗《五月五日》云—— 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 二、通读全文。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？何故而至此？屈原曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。 三、讲解文意。 屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？屈原说：全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。渔翁说：聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？屈原说：我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。 四、我们应该怎样评价屈原。 学生言之有理即可。 参考： 屈原留下的精神遗产与日月同辉 华中师范大学教授蔡靖泉认为，屈原不仅是中国第一位伟大的诗人，也是中国第一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人，是被公认的中国诗歌之父，是中国的诗魂、国魂、民族魂。从端午节的起源来看，它并非为屈原所设，但自魏晋南北朝以来，屈原却逐渐成为中华大地端午祭祀活动的主角。他感慨：“端午与元旦（解放后改称春节）、中秋并称中国传统三大节日，一个国家，一个民族的重大传统节日，竟然成了纪念一位诗人的节日，这种文化现象在世界历史上也是极为罕见的！” 1953年，屈原与哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事会命名为世界四大文化名人。在投入汨罗江以身殉国2000多年之后，这位被华人世世代代纪念不息的诗坛巨星和历史伟人引领中华文化走向了世界。梁启超曾说过这样一句话，如果生在中国，不读楚辞，不理解楚辞，枉为中国人。蔡靖泉说：千百年来，屈原文化和屈原精神滋养了一代代华夏儿女和一批批民族精英和文化精英，创造出辉煌的历史和文化。作为我们这个民族一笔巨大而宝贵的文化遗产，今天，我们仍然用如此传统和隆重的方式纪念这位伟人，是要让我们和我们的后人永远继承和弘扬屈原文化和屈原精神，创造出更加灿烂的文化和历史。 屈原人格范式的当代意义 长江大学文学院孟修祥教授认为，屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧三个方面，他是楚文化土壤孕育出来的、中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的启迪意义。 武汉大学教授李中华说：“今天我们隆重纪念屈原并不是为发思故之幽情，而是要用当代人的眼光，重新认识和发掘屈原文化和精神中对今人有启迪意义的东西。”他认为，2000多年前，屈原的政治思想和远大的'政治抱负仍值得今人关注和继承。比如他对民众的关怀和关注，无论是作为统治阶层中的一员，还是被流放，他始终关注民众的生存状况和同情民众所再遭遇的苦难；还有他的法制思想，在其政治主张中，他迫切希望国家能按照法治的轨道前进。再如他主张选贤举能，反对任人唯亲，提出不论人的身份贵贱，唯才是举，不拘一格。这些政治思想构成了屈原人文理性的核心，是其美政理想的体现。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。李中华强调：“屈原的政治思想和抱负不是僵硬的教条，其坚韧的求索精神，表现了他试图在更广阔的历史空间、更大的文化视角探求人类生存的社会形态，探求人类精神栖息的理想模式，探求心目中的美政目标及其实现途径。虽然他失败了，但其精神永远不会磨灭，并对当今的政治文明建设和社会建设有着积极的现实意义。” 爱国主义旗帜的永恒感召 “今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。”湖北省社会科学院研究员何念龙说：“在对屈原思想情感的评价上，‘爱国主义’是一个现当代人使用频率很高的词，上世纪80年代初，有人曾对屈原的爱国主义提出了不同看法，引起较为热烈的反响，但最终仍得以肯定。” 他认为，虽然屈原当时所爱的“楚国”与现在的中国并不是一个概念，或者说当时的屈原尚仅是一种“宗国”情结，但用历史发展的眼光来看，他坚贞不渝的爱国情怀仍然是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神典范。屈原的爱国和忧国忧民，不是停留在一般信念和文字上，而是与他的“九死不悔”的献身精神结合在一起。他的作品和他的生平，构成了中华民族爱国主义的传统精神，是我们这个民族的根之所系、基石所在。今天的中国不仅需要大量优秀的人才，更需要成千上万富有高尚爱国情操的仁人志士。21世纪的今天，我们仍然要高举这面爱国主义的大旗，培育全民的爱国情怀和爱国之心，早日实现中华民族的崛起和腾飞。 求索精神应为全社会弘扬 “在当今许多人只注重眼前利益、心态浮躁的背景下，我们有必要通过纪念活动，发掘和倡导屈原的人格精神和原创精神。”华中师范大学教授顾久幸和何念龙等专家认为：“吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，屈原坚持真理，不畏艰辛的人格精神，不仅值得今人效仿和学习，其勇于创新的精神更值得当代人张扬和继承。屈原是我国文学史上个人独立创作时代的开创者，他创作的楚辞开创了一种新的诗歌文化传统，让文学真正成为作家心灵世界的展示，这种原创精神对后世的影响，无论是从文学角度，还是对文人所产生的影响，都是有划时代的意义。 五、布置作业：背诵《橘颂》一诗。 橘 颂 屈原 原文： 译文： 后皇嘉树，橘徕服兮。 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 受命不迁，生南国兮。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。 深固难徙，更壹志兮。 根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。 青黄杂糅，文章烂兮。 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 精色内白，类任道兮。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。 嗟尔幼志，有以异兮。 啊，你幼年的志向，就与众不同啊。 独立不迁，岂不可喜兮? 独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。 深固难徙，廓其无求兮。 坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。 苏世独立，横而不流兮。 你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。 闭心自慎，终不失过兮。 小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。 秉
