晏子名言(优秀3篇)
晏子名言 篇一
晏子，战国时期齐国人，是一位以谋略和智慧著称的政治家和思想家。他的名言被后人传颂，成为古代智慧的典范。其中最为著名的名言之一就是：“为国家尽忠，为人民尽忠。”这句话体现了晏子对国家和人民的忠诚与奉献精神，也是他一生的信条。
晏子出生于一个贫寒的家庭，但他却凭借着聪明才智和勤奋努力，最终成为齐国的重要官员。在他担任宰相的期间，齐国政治得到了很大的改善，人民的生活也得到了极大的改善。晏子深知，一个国家的强大不仅仅在于其疆土和资源，更在于其人民的团结和奋斗精神。因此，他始终坚持为国家和人民尽忠的原则，努力为国家谋福利，为人民谋幸福。
晏子的这句名言也给我们提供了很好的启示。在当今社会，我们每个人都生活在这个国家之中，我们的命运也和国家息息相关。因此，我们应该认识到，为国家尽忠，为人民尽忠，是我们每个人应尽的责任和义务。只有每个人都为国家和人民尽心尽力，才能共同创造一个繁荣富强、和谐稳定的社会。
晏子的名言告诉我们，一个人的成功和幸福不仅仅取决于自身的努力，更取决于他对国家和人民的贡献。只有心怀爱国之心，才能真正实现自己的人生价值，为国家和人民谋福利，为社会进步贡献力量。让我们牢记晏子的名言，努力为国家尽忠，为人民尽忠，共同创造美好的明天。
晏子名言 篇二
晏子，在中国古代的一位著名政治家和思想家，他的许多名言至今仍然被人们传颂。其中最为经典的一句名言就是：“知足者常乐，知止者不殆。”这句话表达了晏子对于人生境界的深刻思考和感悟，也给我们提供了很好的人生指导和启示。
晏子在这句名言中告诉我们，一个人只有知足常乐，才能真正体会到生活的美好和幸福。在当今社会，人们总是追求更多的物质财富和地位荣誉，却往往忽略了心灵的满足和精神的富足。只有放下贪婪和虚荣，明白知足即是常乐，才能真正享受到生活的快乐和幸福。
另外，晏子在这句名言中还强调了“知止者不殆”的重要性。一个人只有明白适可而止，不贪得无厌，才能避免陷入困境和危险之中。在人生的道路上，我们应该懂得控制自己的欲望，不要过度追求功名利禄，而是要懂得适时停下脚步，审视自己的行为和选择，避免走入误区和陷阱。
晏子的这句名言告诉我们，人生之路上，知足常乐，知止者不殆，是我们应该牢记的人生格言。只有明白这个道理，我们才能走得更加稳健和坦然，享受生活的美好和快乐。让我们牢记晏子的这句名言，珍惜当下，知足常乐，知止者不殆，过上简单而幸福的生活。
晏子名言 篇三
晏子名言
1、有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎？——晏子
2、节欲则民富，中听则民安。——晏子
3、古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢？——晏子
4、寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。——晏子
5、和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。——晏子
6、晏子对曰：明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。——晏子
7、不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。——晏子
8、省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚改之。——晏子
9、进不失廉，退不失利。——晏子
10、臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎！——晏子
11、昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。——晏子
12、今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。——晏子
13、婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。——晏子
14、国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。——晏子
15、不掩贤以隐长，不刻下以谀上。——晏子
16、我晏婴家不穷，我用国君的.赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。——晏子
17、举贤以临国，官能以敕民，则其道也。——晏子
18、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。——晏子
19、臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。——晏子
20、其行石也，坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。——晏子
21、问道者更正；闻道者更容。——晏子
22、为者常成，行者常至。——晏子
23、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。——晏子
24、责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。——晏子
25、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。——晏子
26、故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍；气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。——晏子
27、任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。——晏子
28、吾闻知：量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。——晏子
29、量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。——晏子
30、苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重。——晏子
31、举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。——晏子
32、婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇完好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。——晏子
33、臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。——晏子
