《论语》的文言现象

《论语十则》的文言现象

  导语:《论语》集中了孔子的主要思想,是孔子弟子收集整理而成的著作。下面是《论语十则》的文言文知识点,欢迎参考!

  论语十则原文阅读

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

  子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

  古今异义

  学而时习之:“时”:古义:按一定的.时间,今义:时间。

  “习”:古义:复习,今义:学习。

  吾日三省吾身:“日”古义:每日,今义:一日。

  “三”古义:泛指多数,虚数 今义:数词,三。

  与朋友交而不信乎:“信”古义:真诚,诚实,今义:相信。

  温故而知新:“故”古义:旧的知识,今义:过去的,老的(此古义变今义是意扩大了范围)。

  择其善者而从之:“善者”古义:优点,今义:善良。

  “从”古义:跟从(学习),今义:跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。

  可以为师矣:“可以”:古义:可以(凭借)把,今义:可能、许可。

  词类活用

  吾日三省吾身:日,每天,名词作状语;

  温故而知新:故,旧知识,形容词作名词。新,新的知识,形容词作名词。

  传不习乎:传,传授的知识,动词作名词。

  学而时习之:时,名词作状语,可译为按时。

  择其善者而从之:善,形容词活用作名词,指“优点长处”。

  见贤思齐焉:贤,形容词活用作名词,可译为贤人。齐,形容词活用作动词,表示看齐。

  岁寒,然后知松柏之后凋也:后,方位名词代理活用作状语。

  通假字

  不亦说乎:“说”通“悦”的古字,愉悦,高兴。

  是知也:“知”通“智”,聪明,智慧。

  诲女知之乎 :“女 ”通:“汝”,你。

  特殊句式

  (1)判断句

  是知也 (“也”表判断)

  (2)省略句

  1.可以(之)为师矣(省略宾语“之”)

  2.人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)

  一词多义

  1. 知:

  (1)了解(人不知而不愠)。

  (2)明白(诲女知之乎)。

  (3)是知也(通“智”,智慧)。

  2.而:

  (1)转折连词(人不知而不愠)。

  (2)顺承连词(温故而知新)。

  (3)并列连词(任重而道远)。

  (4)递进连词。

  (5)修饰连词。

  (6)因果连词。

  3、之:

  (1)代词。

  (2)助词。

  (3)语气词。

  4、信:①与朋友交而不信乎:真诚、诚实 。

  ②欲信大义于天下:通“伸”伸张。


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