文言文中易混淆的常见近义字
文言文中易混淆的常见近义字
古汉语中的一些常见近义字，由于字义颇为相近，因此极易混淆，给大家文言文的阅读理解造成一定困难。下面略作阐释，希望对大家有所帮助:
一、“讽、谏、谤、讥、说”
“讽”:意思是用委婉的言语暗示或劝告。例如《邹忌讽齐王纳谏》。应指出的是在古汉语中，“讽”字大多不含贬义。
“谏”:意思是直言规劝，使改正错误。一般用于下对上，用言语纠正君王或尊长的过失，如《召公谏历王弭谤》。又如《触龙说赵太后》:“太后不肯，大臣强谏。”《邹忌讽齐王纳谏》中“上书谏寡人者，受中赏。”
“谤”:意思是公开指责别人的过失，一般不作贬义词用。例如《召公谏历王弭谤》中“历王虐，国人谤王。”《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受上赏。”不过有时也用作贬义词，即指说别人坏话。如《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤。”
“讥”:也是指责别人的过失，但与“谤”的意义稍有差别。“谤”是公开指责。而“讥”是微言讽刺。例如《岳阳楼记》中“去国怀乡，忧谗畏讥。”有时也作讥笑讲。如《左传·隐公元年》中“称郑伯，讥失教也。”
“说”:音shuì，意思是用话语劝说别人，使之听从自己的意见。如《触龙说赵太后》。
二、“军、师、士、卒、兵”
“军”和“师”都是集体名词，指军队。如《左传·庄公十年》中“十年春，齐师伐我。”《资治通鉴·赤壁之战》中“引军北还。”同时，“军”和“师”又可用作军队的编制。“军”是春秋以后军队最大的.编制单位。“师”是西周以前军队最大的编制。据《司马法》载，一万二千五百人是一军。而《周礼·地官·小司徒》载，一师是二千五百人。所以，一般说来，“师”比“军”小。
“士”是武士、甲士。上古用战车的时代，“士”是指战车上的披甲之士。
“卒”是指步兵。如《史记·陈涉起义》中“车六七百乘，骑千余，卒数万人。”同时“卒”也可以用作军队的编制单位。指一百人以内。如《孙子·谋攻》中“全卒为上，破卒次之。”
“兵”指兵器。上古时代，“兵”一般不当兵卒讲。战国以后，“兵”也可以当军队讲。如《触龙说赵太后》中“必以长安君为质，兵乃出。”汉代以后，“兵”逐渐与“卒”同义，可以用来指士兵。
三、“征、伐、侵、袭、攻”
“征”的词义是褒义词，最初用于“上(天子)”攻“下(诸侯)”，“有道”攻“无道”。
“伐”是中性词，指公开宣战的正式战争，如《左传·庄公十年》中“十年春，齐师伐我。”在这里，齐与鲁都是诸侯国，也不是上对下，有道对无道。不过后来，因“征”“伐”经常连用，“伐”也逐渐用于褒义。
“侵”是不宣而战，不要借口，不用钟鼓，直接侵犯别人的国土，与“袭”一样是贬义。《左传·齐桓公伐楚》:“齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。”
“袭”是袭击，偷袭，比“侵”更富于秘密性质，是乘人不备而偷偷地突然进攻。如《左传·郑伯克段于鄢》:“太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”这就是说郑庄公的弟弟公叔段准备偷袭郑国的国都。
“攻”是进攻、攻打。如《左转·齐桓公伐楚》:“以此攻城，何城不克?”但“攻”往往偏重在军事上的攻打，是军事上进攻的泛称，不像“征”、“伐”、“侵”、“袭”各有明显的特点。
四、“青、苍、碧、绿、蓝”
“青”在上古主要是指蓝色，不作黑色讲，如，《庄子·逍遥游》:“负青天，然后图南。”中古以后，“青”就有黑色的意思了。如李白《将进酒》:“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
“苍”指深蓝色。如《庄子·逍遥游》:“天之苍苍，其正色邪?”
“碧”本指玉名，《庄子·外物》:“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”后来指浅蓝色(即清白色)。
“绿”指绿颜色，与今义相同。但要注意的是古时的绿草指嫩草。
“蓝”字在古代不表示颜色，而是指一种染色的植物(即蓼蓝)。《荀子·劝学》:“青，取之于蓝而青于蓝。”
在这里要提出的是，人们对颜色的分辨，有时并不是整齐划一的，因此“青”、“苍”、“碧”三个词虽然表示蓝色深浅有别，但人们有时通用。如“青天”也叫“苍天”，“青草”又叫“碧草”，“青苔”又叫“苍苔”。
文言文中的古今异义词汇总
鄙：(古义：边境。今义：品质低下。)
例：蜀之鄙有二僧(《为学》)
顾：(古义：反而，难道。今义：有看的意思;还有照管、注意的意思。)
例：顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)
但：(古义：只、只不过。今义：转折连词)
例：但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
爷：(古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。)
例：卷卷有爷名(《木兰诗》)
安：(古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”“安全”。)
例：尔安敢轻吾射(《卖油翁》)
交通：(古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。)
例：阡陌交通(《桃花源记》)
再：(古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。)
例：如是再三(《宋定伯促鬼》)
无论：(古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。)
例：无论魏晋(《桃花源记》)
妻子：(古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。)
例：率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
如此：(古义：像这样。今义：“这样”的意思。)
例：诣太守，说如此(《桃花源记》)
识：(古义：记。今义：知道，认识。)
例：默而识之(《论语》十则)
居：(古义：停留、过了。今义：居住、住所。)
例：居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)
狱：(古义：诉讼案件，罪案。今义：监禁罪犯的地方。)
例：小大之狱(《曹刿论战》)
请：(古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。)
例：臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)
走：(古义：“跑”的意思。今义：行走。)
例：望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
故：(古义：副词，特意。今义：事故、所以。)
例：故使人问之(《扁鹊见蔡桓公》)
汤：(古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。)
例：及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
去：(古义：离。今义：到……用于从所在地到另一个地方。)
例：我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)
社：(古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。)
例：春社近(《游山西村》)
郭：(古义：外城。今义：仅用于姓氏。)
例：青山郭外斜(《过故人庄》
鲜美：(古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。)
例：芳草鲜美(《桃花源记》)
虽：(古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。)
例：虽人有百手(《口技》)
股：(古义：大腿。今义：屁股。)
例：两股战战(《口技》)
文理：(古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。)
例：其文理皆有可观者(《伤仲永》)
无为：(古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。)
例：无为在歧路(《送杜少府之任蜀州》)
儿女：(古义：小孩和女子。今义：指子女。)
例：儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)
何苦：(古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。)
例：何苦而不平(《愚公移山》)
鸿：(古义：大。今义：鸿雁，书信。)
例：谈笑有鸿儒(《陋室铭》)
丝竹：(古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。)
例：无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
致：(古义：对……说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。)
例：听妇前致词(《石壕吏》)
裙：(古义：泛指衣裳。今义：指裙子。)
例：出入无完裙(《石壕吏》)
烈士：(古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。)
例：烈士暮年(《龟虽寿》)
一般：(古义：一种。今义：指普通。)
例：别是一般滋味在心头(《相见欢》)
蹉跎：(古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。)
例：年已蹉跎(《周处》)
令：(古义：好的。今义：命令。)
例：令名不彰(《周处》)
坐：(古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。)
例：何坐(《晏子使楚》)
其实：(古义：两个词;其：代词，它的;实：果实。今义：一个词，用来说明某? 一事实的连词。)
例：其实味不同(《晏子使楚》)
小生：(古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。)
例：隶而从者，崔氏二小生(《小石潭记》)
