李待郎绂文言文翻译
李待郎绂文言文翻译
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李待郎绂原文
李侍郎绂，性聪慧。少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。
（节选自《啸亭杂录》）
注释
侍郎：古代官名。
绂（fú）：李绂，人名。
赀（zī）：通“资”，钱财。
衢（qú）：四通八达的道路，大路。
《永乐大典》：明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有22937卷，11095册。
译文
侍郎李绂，生性聪明。年轻时家里很穷，没有钱买书，就借贷在邻居。每一个翻译，没有不背诵。偶然进入城市，街道铺店名称，他们都默默记下来。后来任翰林，库中的旧收藏有《永乐大典》，您都读的。同事拿书架上所有，抽用难公，没有不立刻回答，人都惊骇。
课后习题
1、解释文中加点词的含义。（2分）
（1）少时家贫 少：
（2）无不立对 对：
2、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。
3、结合全文，举例说说李绂是一个怎样的人。（3分）
参考答案
1、年幼 回答
2、书库中原来的藏书有《永乐大典》，他都读过了。
3、李绂是一个天性聪慧，勤奋好学的人。
《啸亭杂录》
《啸亭杂录》是清代爱新觉罗·昭梿所编撰的一部清代笔记。书中保存了大量有关清道光初年以前政治、军事、经济、文化、典章制度、文武官员的遗闻轶事和社会习俗等方面的宝贵史料。作者记述了自己的亲身经历和见闻，所记史事多不见于它书记载。因此，魏源所著《圣武记》、李桓所著《国朝耆献类征》以及《清史稿》等著作均从中取材不少，清史研究者也经常参考引用。
全书虽为文言，但文笔简练而不晦涩。作者昭梿治学严谨，凡涉及历史事件多为亲历，如系道听途说则注明来源，因此错误不多。更为可贵的是，昭梿在文中直言不讳地刻画出许多满洲亲贵勾心斗角、凶残暴虐（可惜他也未能免俗）、不学无术、无知愚蠢的嘴脸，由于作者的特殊身份，故此书的内容也有相当的客观性。
作品简介
《啸亭杂录》十卷，《续录》五卷。昭梿作，昭梿原袭礼亲王爵，后因故（因虐下获罪）被削爵圈禁三年，释后仅赏宗人府候补主事。昭梿幼喜读书，爱好诗文，后为王爷，与当时八旗王公大臣名人学士,以至下层市井优伶往来结交，熟悉宦海风波和民情土俗。他又阅读过很多历史典籍，细心研究，反复考证，故写成了这部三十二万余字的著作。此书详细，具体地叙述了清朝前期政治、军事、经济、文化和典章制度等情，以及王公贵族，文武官员的遗闻轶事和社会风俗习惯，内容丰富，记事一般比较谨严，行文流畅，表达清晰简练，在众多笔记中名列前茅。魏源的《圣武记》、李桓的《国朝耆献类征》和《清史稿》等书，都从《啸亭杂录》中选用了大量材料，现代研究清史的学者，也将此书列为必读之历史文献。此书对清初至嘉庆大的战争和重要政治事件人物皆有记述，尤其是乾隆朝，更为详细具体。其记"三藩之乱"时，图海统领八旗家奴兵，平定察哈尔蒙古布尔尼亲王之乱的详细经过，及孝庄文皇后之建议用图海，可补《清史列传》、《清史稿》之不足。
雍正九年清军惨败于和通泊、乾隆年间两征金川、平准定回、征缅攻安南、两剿廓尔喀、镇压台湾林爽文起义的"十全武功"，本书皆列专条记述，多有珍贵史料。比如：雍正帝拒臣之谏发兵征准，傅尔丹不听诸将之言，轻进中伏惨败；萨喇尔陈奏准部内乱，汗臣之间争斗不息，为乾隆帝之决策用兵提供了依据；帝破格优遇阿睦尔撒纳，“赐上驷与之乘，亲与其分较马射，并以蒙古语询其变乱始末”；宁远大将军岳钟琪之被削去三等公爵革职下狱，系得罪了一个满洲小武官；乾隆帝谕将军常青率兵从台湾府城撤回内地，总督李侍尧以此举将使台湾尽失，“非十万兵不易取”，“因将谕节去数语，录寄常青，然后具疏请罪”，帝乃取消前旨；等等，皆其他书所未有，极有补益。此书对一些大臣的贪婪、骄淫、怯懦、残暴，直言不讳地记录了下来。此书先后有四十余处讲述权相和珅之专权贪婪倾陷直臣，致“政以贿成”，“官以资进”，朝政败坏，其他任何文献皆无如此详细具体事例。
卷二记清初官名和汉军八旗的`设置，卷六属銮仪卫的职务；卷八叙内务府的定制；卷九谈满洲嫁娶礼仪，都非常详细，可为考史的佐证。“癸酉之变”条记述嘉庆中期林清攻进紫禁城，昭梿亲自参加镇压时的所见所闻。“木果木之败”条是写清政府平定大金川时木果木一役的经过；“孝感之战”条记清廷与白莲教在湖北孝感一战的经过。以上两件事是昭梿听明亮亲自对他讲的，前一战役明亮任参赞，后一战役他又以副都统术署广州将军。这些第一手材料应当比较可信，可补史书之不足。 有关典章制度的记载，也是本书中很有价值的部分。李慈铭在《越缦堂读书笔记》中说：“阅啸亭雑录，所载国朝掌故机详。……考国故者，莫于是书。”书中“曲宴宗室”、“廷臣宴”、“茶宴”、“蒙古包宴”记录皇家元旦、上元的几场宴会：“曲宴宗室：每岁元旦及上元日，钦点皇子皇孙等及近支王、贝勒、公曲宴于乾清宫，及奉三无私殿。皆用高椅盛馔，每二人一席，赋诗饮酒，行家人礼焉”；“廷臣宴：每岁上元后一日，钦点大学士、九卿中之有勋者宴于奉三无私殿，名廷臣宴，其礼一如曲宴宗室礼。蒙古王公皆预是宴，盖以别燕毛行苇之义也”。“茶宴：乾隆中于元旦后三日，钦点王大臣之能诗者曲宴于重华宫。演剧赐茶，仿百梁制，皆命联句以纪其盛。复当席御制诗二章，命诸臣和之，后遂以为常礼焉”；“蒙古包宴：乾隆中廓定新疆，回部、哈萨克、布鲁特诸部长争先入贡，上宴于山高水长殿前，及避暑山庄之万树园中，设大黄幄殿，可容千余人。其入座典礼，咸如保和殿之宴，宗室、王公皆与焉。上亲赐卮酒，以及新降诸王、贝勒、伯克等，示无外也，俗谓之大蒙古包宴。嘉庆八年，今上以三省教匪告蒇，亦循例举行焉。”使我们了解清代皇家设宴具体情境。
作者简介
昭梿，自号汲修主人，又号檀樽主人，生于乾隆四十一年(1776年)，卒于道光九年(1829年)。官授宗人府候补主事。昭梿是清太祖努尔哈赤次子代善的后代，嘉庆七年(1802年)授敬秩大臣，并得第八等王爵，嘉庆十年袭礼亲王爵。嘉庆二十年有人控告他凌辱大臣，虐待庄头，因此被削去王爵，圈禁三年。第二年提前获释。此后昭梿在仕途上一直郁郁不得志，并在书中时有表露。道光二年任以宗人府候补主事，直至病死。昭梿所处的时代正值乾嘉考据学盛行。其父礼亲王永恩以读书学文为好。因此，昭梿自小就喜欢诗文词赋，著有二百余篇已散佚，尝编纂《礼府志》。但昭梿最重要的学术贡献还是在史学方面。
他喜欢研读史书，遍猎宋、元、明、清史籍，尤其谙熟清代前期历史，其外还广泛披览了历代的笔记。他作为满洲贵族一员的特殊身份，能够与当时的一些满族亲贵和文人墨客交游。曾师从烧车御史谢振定。与他互有来往的文人有谢振定、法式善、鲍桂星、魏源、龚自珍、纪昀、袁枚、诸廷章、姚鼐等。他还广泛接触了下层社会，增长了书本和社会知识，为编写《啸亭杂录》打下了牢固的基础。其文稿大多散失，后由端方搜集整理。
