《铜雀台赋》原文及翻译

《铜雀台赋》原文及翻译

  《铜雀台赋》是东汉末年曹植在今河北省邯郸市临漳邺城铜雀台落成时所作,为汉赋中的经典作品,文辞华美。当时铜雀台建成后曹操召集文武在台前举行比武大会,又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章,做出这部作品。下面是小编为大家整理的《铜雀台赋》原文及翻译,欢迎参考~

  《铜雀台赋》

  朝代:魏晋

  作者:曹植

  从明后而嬉游兮,登层台以娱情。

  见太府之广开兮,观圣德之所营。

  建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。

  立中天之华观兮,连飞阁乎西城。

  临漳水之长流兮,望园果之滋荣。

  仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。

  天云垣其既立兮,家愿得而获逞。

  扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。

  惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!

  休矣美矣!惠泽远扬。

  翼佐我皇家兮,宁彼四方。

  同天地之规量兮,齐日月之晖光。

  永贵尊而无极兮,等年寿于东王。

  从明后以嬉游兮,登层台以娱情。

  见太府之广开兮,观圣德之所营。

  建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。

  立中天之华观兮,连飞阁乎西城。

  临漳水之长流兮,望园果之滋荣。

  立双台于左右兮,有玉龙与金凤。

  揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。

  俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。

  欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。

  仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。

  云天亘其既立兮,家愿得乎双逞。

  扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京。

  惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?

  休矣美矣!惠泽远扬。

  翼佐我皇家兮,宁彼四方。

  同天地之规量兮,齐日月之辉光。

  永贵尊而无极兮,等君寿于东皇。

  御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章。

  恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。

  愿斯台之永固兮,乐终古而未央!

  诗人简介

  曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

  译文

  跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。

  仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.

  这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。

  美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。

  可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。

  (在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。

  而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。

  (在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

  (于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。

  (如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

  直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的`愿望必定能实现!

  对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。

  这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?

  就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!

  这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!

  (家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!

  (这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿

  (他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。

  其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。

  希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。

  注释

  ①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。

  ②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。

  ③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。

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