外交十记读书笔记 -读书笔记
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近日读前国家外交部部长钱其琛所著《外交十记》一书，并作读书笔记如下：
■国际关系主要就是政治关系、经济关系，
外交十记读书笔记
。■经济全球化问题：是世界经济发展的一个大趋势，是因为冷战结束后，两个集团对抗消除了，贸易自由化、投资自由化的趋势加强了，政治的壁垒消除，经济的壁垒也在逐步消除，加之科学技术的发展，特别是信息技术前所未有的发展。再有一个就是跨国公司的经营成了一种普遍的形式（因为整个市场是全球化的，所以经营者也变成了一个超越国界的实体）。世界经济的全球化并不那么简单，这里面有许多的利害冲突。东亚 1997年7月2日以后的金融危机，就像一只无形的手，兴风作浪，这也是全球化的一种表现。经济全球化加深了各国之间的相互依赖，同时也扩大各国之间的贫富差距。
但民族国家的职能还是存在的，而且必然还会继续存在，它不可能消亡。国家依然是经济发展的一个主要因素，国家对市场的调节作用依然是不可替代的。每个国家的具体利益还是存在的，矛盾也是必然存在的。绝不能认为经济全球化之后整个世界就大同了，经济全球化还只是一个趋势，经济全球化并不能使各个国家在政治上融为一体。
18世纪、19世纪，发达的国家要打开世界市场，要通商，就要通过战争，这就是炮舰政策。现在经济全球化用金融、贸易的方法，同意可以建立起某种意义上的殖民主义，它可以不靠军事力量，靠无形的手，从军事的扩张到商品的`输出，从商品的输出到资本的输出，靠金融市场，靠无形的手就可以制服一个国家。
■国际上的市场经济也有不同的模式，美国是自由市场经济，德国是社会市场经济，更多的是福利社会的方式，日本则是政府主导式的市场经济，因此，市场经济也不完全是一样的。实际上，目前世界上纯粹自由的市场经济是不存在的，也是不可能的，总有不同程度的政府干预存在，市场经济总是与一定范围的政府干预、宏观调控相联系的。
■东亚模式曾经创造了奇迹，叫“四小虎”，“四小龙”。东亚模式是外向型的发展战略和政府的推动作用相结合的一种形式，它在一定时期起了很大的作用。实践证明一些经济落后的国家要实现经济的现代化，可行的选择还是要借助国家的力量，国家参与并且组织经济活动，创造发展经济的条件。这些国家比较落后，又要赶上去，再加上要参与世界市场的竞争，那么一定的政府干预就是必要的。所以东亚模式在相当长的时间内还是成功的。
■贸易自由化要求降低关税，各国为了参与世界经济，都要提供各种优费惠条件吸引外资。而贸易保护主义最常见的办法就是反倾销。因此表面上关税降低了，但反倾销税又上去了。贸易保护的借口很多，有环保的借口，有基因工程的借口。一方面要搞全球化，反对补贴，要实施知识产权保护，另一方面搞保护主义，强烈反对把劳工和环保条款列入贸易协议，这种斗争还会持续下去。
■历史上宗教对国际关系的影响有过两次高潮：一是在中世纪，伊斯兰教兴起的时候，大力向外传播，发动圣战，基督教就组织了十字军东征，从欧洲打到西亚，此次高潮持续了很长的时间，造成了国家间关系的动荡与战乱，
读书笔记
《外交十记读书笔记》()。二是在近代亚非国家反殖民主义的斗争，借助本土国教反抗传教的殖民主义者。现在是第三次，波黑冲突，在某种意义上是东正教和伊斯兰教的斗争。科索沃危机的起源是东正教的塞族和穆斯林教的阿族的斗争。宗教的特点：1、它经常与 联系在一起；2、宗教自由经常与人权联系在一起；3、宗教经常与原教旨主义、恐怖主义联系在一起；4、宗教经常与国家的政局、民族的分裂或统一联系在一起；5、宗教的认同往往跨越了国界和民族的界限，这种跨越国界、民族的感情有时起的作用会相当大。宗教的影响是各方面的。从历史的角度看，在国际关系中，当世界局势发生重大变化时，宗教矛盾、民族矛盾往往会重新爆发，宗教问题、 会突然变得重要、敏感起来。有的国家，以宗教自由、人权等为口号干涉别国内政，也使矛盾更加激化。经济的贫困、政局的不稳也可以成为宗教矛盾的温床。■罗马教会两千年间的七大罪状：1、强迫教徒
■亚洲现在的许多独立国家过去都是西方列强的殖民地。印度、马来西亚、新加坡是英国的殖民地，印支是法国的殖民地，菲律宾是美国的殖民地，印尼是荷兰的殖民地，只有中国是半殖民地，因为中国太大了，八国联军难以瓜分。在拉美，绝大多数国家是西班牙的殖民地，部分是葡萄牙的殖民地，这个瓜分是经过教皇认可的。
■第一人权是有饭吃，第二人权是有房住，第三则是受教育。
■商人来中国，是寻求市场，推销产品，追求物质利益的，是做生意，赚钱；传教士是搞意识形态和文化渗透的，是来牧人的。
■美国人总是将自己的价值观念、社会制度、经济模式视为放之四海而皆准的真理，来推向各国。
■只要我们的综合国力不断增长，中美关系肯定会向着有利与我们的方向发展，整个国际格局也会发生深刻的变化，也就是我们所说的世界要走向多极化，国际关系应该实现民主化，国内的事情应该各国自己办，国际上的事情应该由各国商量着办。
■西方国家认为，基督教伦理、市场经济和民主制度是资本主义得以成功的三大支柱，而这三者都具有普世性，超越了所谓“化外民族”的文化和宗教传统。因此，资本主义在进行全球扩张时，往往是先由传教士打头阵，“以开教化”，商人紧随其后，“以通其利”，时机成熟后再以军事实力为后盾，直接对这些所谓“化外蛮族”进行全面的社会改造，并将被改造民族保护自己文化和宗教传统的努力视为“狭隘”甚至“邪恶”的民族主义。
■外交是第一线，应付眼前的事，正确判断，做出应对；研究机构是第二线，进行一定的中长期战略研究；学术机构、大学是第三线，就要从历史、全局的角度研究更多的问题，更长远的问题，更学术性的问题。
