王尔德童话读书笔记【精选4篇】
王尔德童话读书笔记 篇一
在阅读王尔德的童话故事时，我深深被他优美的文字和寓意深刻的故事所吸引。其中最让我印象深刻的是《快乐王子》这个故事。
故事讲述了一座城市里的一座镀金雕像——快乐王子。雕像原本是一位年轻的王子，他对自己的城市和人民充满了爱和关怀。在他去世后，人们为了纪念他，将他的雕像镀上了金。但是快乐王子的心并没有死去，他的眼睛是宝石，他的剑柄是红宝石，他的身体是金子。雕像的鸟朋友告诉他城市里的贫苦人民的苦难，快乐王子决定用自己的金子眼泪和宝石来帮助他们。他让麻雀们将他的眼泪和宝石送给需要帮助的人，直到自己被剥去所有的金子和宝石，最终只剩下灰色的铅。
这个故事让我深刻地感受到了爱和牺牲的力量。快乐王子用自己的财富和美丽来帮助那些需要帮助的人，他的善举感动了许多人，包括我在内。这个故事告诉我们，真正的快乐并不来自于金钱和美丽，而是来自于帮助他人、奉献自己。王尔德通过这个故事向我们传达了爱的力量，让我们明白了善良和牺牲的重要性。
王尔德的童话故事不仅给人以美的享受，更让人在阅读中感受到了深刻的人生哲理。他的作品中充满了对人性、爱情和人生的思考，让读者在轻松愉快的阅读中得到了启迪和感悟。我相信，在今后的阅读中，我会继续深入地品味王尔德的作品，从中汲取更多的智慧和力量。
王尔德童话读书笔记 篇二
王尔德的童话故事给人一种独特的美感和深刻的思考。在他的作品中，我最喜欢的是《玫瑰与夜莺》这个故事。
故事讲述了一个美丽的玫瑰花和一只甜美的夜莺之间的故事。玫瑰花是花园里最美丽的花朵，但她却没有香味。夜莺是花园里最美妙的歌手，但她的歌声却不为人所知。一只远道而来的夜莺听说了玫瑰花的故事，便用自己的血和歌声为玫瑰花带来了香味。夜莺在玫瑰花的灵魂里留下了一枚刺，以此换取了玫瑰花的香味。而玫瑰花也因为夜莺的牺牲而感到快乐和幸福。
这个故事让我深深感受到了爱和牺牲的伟大。夜莺用自己的生命和歌声换取了玫瑰花的幸福，她的无私和奉献感动了我。王尔德通过这个故事告诉我们，真正的爱不求回报，只是为了让所爱的人幸福。这种纯真的爱让人感受到了心灵的触动和真挚的情感。
王尔德的作品中充满了对爱情、美丽和人性的思考，他用细腻的文字和深刻的寓意打动了读者的心灵。在阅读他的作品时，我不仅感受到了美的享受，更体会到了人生的意义和价值。我相信，在今后的阅读中，我会继续深入地品味王尔德的作品，从中得到更多的启示和感悟。
王尔德童话读书笔记 篇三
我记忆中一直无法忘怀的便是小学2年纪的一个傍晚，爸爸来接我。
他没有任何预兆的带我去了南礼士路的一家书店，似乎早有准备的给我买了一本《格林童话》。
从那本书，开始了我读书的一生。
也许也是因为那本书，我一直喜欢读各式各样的童话，在童话的世界里，我似乎可以找到一种少有的安宁。
有得人认为，人长大了，就应该读一些很严肃、很正统的书，童话、漫画之类早就应该埋藏在岁月里了。
但是我却执此以往，乐此不疲。
这本《王尔德童话全集》，是二十几岁买的，一直没有读，这次读后，却被深深震撼。
有人说：如果不是众神宠爱的天才，还有谁能用珠圆玉润细致的诗文，写尽人世间的美丽与丑恶?
确切地说，王尔德写的童话，不是给小孩子看的。
因为小孩子领略不到那些幻妙的辞藻，也理解不了字里行间作者洞晓世事的悲凉。
能把他的故事翻译的如此美妙，译者刘清彦真是功不可没。
读完他的书，觉得一阵阵寒冷的悲哀，作者经常性的以平淡的话语作为结局，但却如同一剂针药，刹那间施放效力。
他如同一个旁观者，将眼中所看、心中所想，冷静的叙述，让人读后，不由得感到一种身处局外，却如同局内人的凄凉。
虽然他46岁的一生，只写了8篇童话，但却写尽了人世的丑态，淋漓、详尽。
《夜莺和玫瑰》：当玫瑰的利刺深深扎进夜莺的心脏，她歌颂爱情的动人歌声，连死亡也无法横加阻挠。但当嫌贫爱富的女子无视那朵鲜血然红的玫瑰时，当迂腐的书呆子将玫瑰丢弃时，当车轮将玫瑰碾作尘土时，那夜莺飘升的灵魂是否祭奠了已不相信爱情的世事?
《忠实的朋友》：当小汉斯淹死在黑夜沼泽的泥坑中，磨房主和旁听的老河鼠是否代表了那些带着面具，虚情假意周旋在身边的所谓朋友?
《公主的生日》：在追求美丽的今天，讽刺和挖苦是凸现自己美丽最坚韧的利器，但没有人会听到脆弱承受伤害的心灵破碎的声音，也没有人会看到无辜者忍受悲痛的泪滴……
《星星男孩》：当我们陶醉于各自的世界、各自的生活中时，是否早已忘记了给予我们生命和抚育我们成长的亲人?
《快乐王子》：远飞的燕子啊，你带走了是否是那些曾经因为无私而伟岸身影的光芒?在物质的横流中，还有什么是湮不没的呢?
《卓越出众的烟火》：我们都以为自己是卓而不凡的，我们都以为自己是独一无二的，但我们还认识镜中的自己，那个有着高高翘起的下巴和不屑的神色的陌生人?当我们一直如此的陶醉着，有一天终会发现，我们不过是诺大人流中的一枚石子，即使愤然一跃，也不过换来一声叹息。
《年轻的国王》：没有人有资格去评述已成定局的世事，没有人有资格去划定世事的界限。我们都只不过在以习惯生活，但并不因为习惯，就可以让我们遗失心底最真实的纯真。
《自私的巨人》：当人们用心的活着、用心的对待每个人，最后会发现自己可以含笑着、没有遗憾的离去。
王尔德的这8篇作品，除了一篇以外，全部都是悲剧结局，是作者生性的悲观，还是悲剧的结局才会让人警醒，不得而知。
作者曾经说过：“除了天才，我没有其他东西要申报。”
也只有天才的他王尔德，用他绚烂又凉爽的语言唤醒了我们沉睡已久的心灵，让我们微笑、动容、垂泪、叹息!
王尔德童话读书笔记 篇四
早就过了看童话的年龄了。心中却一直有一个小小的遗憾：小时候看过的童话书都被母亲丢掉或送人了。格林童话、安徒生童话、王尔德童话，甚至冷门的法国童话、俄罗斯童话都曾经陪伴我度过了一段十分美好的童年时光。那种简单美好的幸福给我留下了极其深刻的印象，到现在还不时地让我有重温的冲动。
其中，王尔德的童话在我当时稚嫩的小脑袋中留下的印象却是最特别的，既迷人又古怪：那些充满想象力的美好意象实在能让一个涉世未深的孩子深深着迷;那些颠覆传统童话的形象与情节更让一个懵懂无知的孩子感到新奇而迷惑。小小的我已经隐隐地觉得那里面肯定还有一些我暂时还无法理解的东西。
时光飞逝。早已成年的我再次重温王尔德的童话，忽而惊觉他的童话根本不是写给儿童看的，那是不折不扣的成人童话：以最纯真美好的感情去抗击最丑恶不堪的世俗;美与丑、理想与现实的反差被赤裸裸地呈现，令人心碎。
我无意再谈论那些被人论述过无数次的话题：王尔德传奇的人生、他那“惊世骇俗”的唯美主义、他作品的悲剧意义。我只想回到他笔下的童话故事本身，重新体味那一桩桩善与恶，重温那一个个既美丽又悲惨的形象那些在冷酷的现实中仍坚信真善美基本价值观的主人公。
“如果欢娱可以算作快乐，我就的
确是快乐的了。”
《快乐王子》
快乐是什么?就是欢娱吗?就像快乐王子生前那样住在不见眼泪与悲哀的无愁宫里，被四周的高墙阻隔着吗?显然不是的。快乐王子生前的欢娱只能“算作”快乐，并不等同于快乐。当他被立到高处后，看尽了城市的丑恶和穷苦。他在小燕子的帮助下将自己的红宝石、蓝宝石眼睛乃至身上的一片片金子送给穷人，变得丑陋了，然而那又有什么关系呢?即使市长觉得他难看，市参议员们说他比一个讨饭的好不了多少，美术教授觉得他不再美丽因而不再有用，可是在孩子们心中他仍是一个天使，在小燕子的心中他是最亲密的爱人，在上帝的天使心中他是城里最珍贵的东西。
快乐就是奉献。多么简单，多么浅显，甚至有理想色彩过于浓厚的嫌疑了。但起码还有这么一个声音提醒着我们，理想主义的可贵。
“爱情是多无聊的东西……它的用处比不上逻辑的一半。因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事。”
《夜莺与蔷薇》
小小的夜莺把胸脯抵住刺唱了整整一夜，只为年轻学生献给教授女儿的一朵红蔷薇。然而在高傲的少女面前，这朵用鲜血染成的蔷薇却还不如上等的珠宝;在做学问的学生心中，它只有“一个长的拉丁名字”。被抛弃的学生毫不犹豫地将花朵丢到街上，宁愿回到哲学上去，读起一本满是灰尘的大书。
究竟什么是实际的东西呢?如果世界上的所有东西都必须用理性来衡量，那是多么冷漠可怕。为爱牺牲的夜莺提醒着人们：爱是需要勇气的。如果只求实际与回报，就永远会被爱抛弃。
“我有许多美丽的花，可是孩子们却是最美丽的花。”
《自私的巨人》
封闭了花园，就等于封闭了心灵，封闭了接受爱与被爱的机会。无人欣赏的花园即使多美丽，也迎不来爱的春天。巨人在开放花园的同时，也迎来了最真诚的同伴与爱。勇敢地开放心灵的花园，即使受伤，那也只是化身为小孩的上帝口中的“爱的伤痕”。
“我却要你回到你的宫里去，做出快乐的面容，穿上适合国王身份的衣服……现世的担子太重了，不是一个人担得起的，人世的烦恼也太大了，不是一颗心受得了的。”
《少年国王》
少年国王迷恋奢华的生活，却在梦中目睹了穷人的生活以后，拒绝锦衣华服，只愿以粗布衣裳接受加冕。贵族们却认为他很丢脸，穷人们指出自己的生活就是靠富人的阔绰与恶习而来的。多么尴尬的状况。他只想体察民情，却被告知身份阶级是无法逾越的鸿沟。
残酷的现实、固守的世俗总是打压着善良的意图。王尔德善意地让上帝为少年国王加冕了。可是在真实的生活中，又有谁来为善意加冕?
“小矮人的丑陋大半是他自己故意做出来的，并且要是他带着愁容，或者至少带着沉思的神情，不要像这样快乐地跳来跳去，做出种种古怪的傻样子，那么他看起来也要顺眼一点。”
《西班牙公主的生日》
丑陋有罪吗?丑陋就没有享有快乐的权利吗?多么可怕的心态!这种赤裸裸的嘲笑和蔑视让小矮人的美好心灵顷刻破碎，公主的一句“要让没有心的人陪她玩才好”更是让人心寒。
更可怕的是，我们自己不也经常保持着一种居高临下的态度来审视他人吗?自命不凡，自鸣得意，完全忽略了对另一个完整人格最起码的尊重。那是别人的人生，我们有什么资格想当然地对别人指手划脚?
“你实在没有从你爱人那儿得到多少快乐，你就像那个在天旱时候往漏船里倒水的人。你把所有的全给掉了，却没有一点儿报酬。”
《打鱼人和他的灵魂》
打鱼人爱上人鱼了，他那被抛弃的灵魂不断地诱惑他，以智慧的名义，以金钱的名义，以人间女儿的腿的名义。打鱼人抵制了前两次的诱惑，却难逃最后一劫。
多么意外啊!诱惑竟然来自灵魂，我们自身的坚持却被不断地动摇，一不小心，就再无回头路。在童话中，打鱼人和人鱼尚有一个带理想色彩的悲剧结局。而现实中的人们得抱持多大的决心才能一如既往地坚守下去呢?
想起梁文道最近在讲座上说过的话，大意如下：真正的天真并不是单纯，并不是对周遭的险恶一无所知。而是在看尽各种苦难与丑恶后，仍然保留着当初的善良与纯真，坚守着自己的原则。窃以为，用这句话来形容王尔德及其创作的童话最合适不过了。
