寒山僧踪散文(精选3篇)
寒山僧踪散文 篇一
在茫茫山野间，有一座孤峰耸立，号称寒山。传说这里曾有一位禅师，行踪不定，故有寒山僧踪之称。我怀着好奇的心情，决定前往寒山一探究竟。
登上寒山，只见峰顶云雾缭绕，仿佛置身仙境。山风轻拂，吹拂着脸庞，清凉宜人。我沿着山路往上走，偶尔能看见一些残破的庙宇，似乎曾经有人在这里居住过。走了一段路程，突然听见一阵悠扬的佛号声，我顿时心生敬意，仿佛感受到了禅师的存在。
继续前行，我来到了一处悬崖边，俯视深谷，景色壮丽。远处的山峦苍翠，近处的溪流潺潺，让人心旷神怡。我静坐片刻，闭上眼睛，感受着大自然的力量。忽然，一阵微风吹来，我仿佛听见禅师的声音在耳边响起：“心如止水，万物皆显。”
下山的路上，我不禁回想起在寒山的经历。寒山僧踪虽然神秘莫测，但在这片山野间，我感受到了心灵的宁静与清凉。或许禅师早已离去，但他留下的印记却在这里永远流传。
寒山僧踪散文 篇二
走过寒山，我仿佛置身古代，感受到了禅师留下的智慧。禅师的踪迹虽已消失在时光的长河中，但他的教诲却永远铭刻在我心中。
在寒山的山野间，我学会了静心思考，学会了倾听大自然的声音。每一片叶子，每一声鸟鸣，都在默默地教导我生命的真谛。禅师曾说：“行者如水，无情有义。”我明白了，要像水一样流淌，无悲无喜，无求无欲，才能达到心灵的净化。
在寒山的山路上，我学会了虚心求学，学会了谦卑待人。每一次相遇，每一次交流，都是一次心灵的洗礼。禅师曾说：“知足常乐，常思无为。”我明白了，要知足常乐，要常思无为，才能拥有真正的幸福。
在寒山的山巅上，我学会了感悟生命，学会了珍惜当下。每一个瞬间，每一次感动，都是生命的奇迹。禅师曾说：“心如明镜，无尘不染。”我明白了，要让心如明镜，清澈明亮，才能看清生命的本质。
走出寒山，我带着禅师的教诲，踏上了新的征程。寒山僧踪虽已散去，但在我心中留下的印记却永远不会消失。我愿以禅师的智慧为引导，走向更加美好的未来。
寒山僧踪散文 篇三
寒山僧踪散文
终于闲下来了。在一年的终了。
有朋友提议，去净业寺吧，多次说去都未成行。想想，是应该去了。不仅说了多次，而且说了多年。
早上从城里出发的时候，天气有些阴。午时进山，天上飘来了几星雨，落下了几粒霰。
入终南山沣峪不远，就到了净业寺。净业寺主要建筑在山上，山下新建了一个山门，门额“净业寺”三字为南怀瑾所题，楷书。蜿蜒而上的山路，也多是新修的。石条铺路，倒也好走。但我好久没有上过山了，近年来也缺乏锻炼，没走多远，就觉得累。问来过多次的朋友仵埂，还有多远。仵埂叉腰立在上边山岩上俯视着我说，不远，你这样的速度，最多一个小时就到了。上山的路，每走一段，就能看见路边立一木牌，上边记着一则佛禅故事。行人一边歇脚，一边阅读，也许有所觉悟。
半山上，看到一个佛说放下的故事：有一个人寻求解脱，就去拜佛。佛对他说：“放下。”他放下了左手持的花。佛再说：“放下。”他又放下右手持的花。佛还说：“放下。”他说：“我已两手空空，没有什么可以再放下了。”佛说：“我并没有叫你放下你手中的花，我要你放下的，是你心中的欲念和执著。当你把这些放下，你将从烦恼和痛苦中解脱出来，体味出生活的真意。”读了这个“放下”的`故事，我再一次细想人和放下的关系。很早的时候，就听过一段佛语，曰：看破，放下，自在。
可是，人真能放下吗？比如事业，比如感情。不要说放下，就是断一个念头，都是难之又难啊。断念如移山。而移山易，断念难。
儒家讲承担，佛家要放下。人到底是应该承担，还是应该放下？
忙了一年，其实何止一年，是一年又一年啊。忙，其实是在承担。承担责任，承担道义。
如今走在这上山的路上，朝佛的路上，佛又要放下。放下也好。放下了也就闲下了，就像今日这样。闲下了也就轻松了，轻松了也就自在了，自在了眼界也就宽阔了。不再烦恼，不再痛苦，也不再疲惫不堪，累得要死。
可是，真能做到长久放下吗？我想，不能。至少，我不能。
承担是有道理的，放下也是有道理的。看你选择什么，看你此刻选择什么。此刻我选择了放下，并不等于我明天还能放下。我今天放下了，我明天则必须承担。我明天承担了，我后天也可以再选择放下。承担，放下；放下，承担，周而复始。这也许就是我的命，我们的命？光有承担，身和心都有受不了的一天；只有放下，也会觉得生命有不能承受之轻。
这样想着，不觉间就到了山上。
上了一个平台，迎面一个大殿，门上方悬一匾额，上书“以法护法”，行楷，有些拙笨。进了院子，里边并不很大，道旁挺立一棵大腊梅树，繁花满枝，开得正灿烂。边门里有一石碑，不大，上书赵朴初题字“律宗祖庭”。时值年终，寺内几无游人，甚是清净。仵埂说去客堂，看他熟识的一个知客僧在不在。他去找人，我在门前闲看。客堂门两边有联，道是：归山来清净如斯，出门去悠游若云。意思好，书体也清逸洒脱，我很是喜欢，看了好一阵子。心想，心静如水的高僧出门去可能会悠游若云，我等在红尘中摸爬滚打，悠游若云只能是想象中的事情。正想着，仵埂来叫，说他认识的那个知客僧恰好在，请我们进去。客堂右首有一个推拉门，门首立着一位清瘦的僧人，仵埂介绍这是天律师父。我合十礼敬，天律把我们迎了进去，里边却是一个地炕，上面铺了褥子，中间放了一个小炕桌，有几位先到的客人正在喝功夫茶，看来跟天律很熟。我们坐下后不久，先来的客人起身走了，我们就和天律闲聊起来。
窗台上置了两个瓶子，一个开片瓷梅瓶，一个普通的玻璃瓶子，一大一小，里边各插了一枝腊梅，室内就有暗香袭人。天律背对窗户光盘腿端坐，瘦脸灰衣，俨然魏晋僧塑。他不时把壶沏茶，面带微笑，跟我们讲这两天寺里的礼佛活动。我注意到他眼不斜视，目光澄澈，不慌不忙，话语得体，感觉是一位很有道行的僧人，亲切，也很可敬。我们啜着功夫茶，随便地聊着，寺里寺外，山上山下，丛林清规，红尘现象，话像一段云，随意地飘着。话说深入了，天律说到他现在的心境，心中也许还有所想，但已不为执著所苦，也乘公交车入城，看见灯红酒绿的市声，能以微笑视之。
这种饮茶说话的清静与清闲，在我，是许久没有了的事。不觉间，已是下午三四点。我提出到寺中再看看，天律就导引着我们转。来到一个石洞前，洞边石岩上有一细流蜿蜒而下，洞前有两条狼犬守护，我问里边可以看吗，天律说，可以，里边是该寺的圣地，律宗的祖庭。我们进去，拜了供在洞中的律宗祖师道宣律师。又到崖畔的半山亭坐了坐，看了看远山。这里很险，亭悬半崖，下面即是万丈深渊，但视野却极为开阔。我看着远山，忽听山下隐隐有呼叫声一呼一应地传递上来。我身边的天律也呼叫着应答。我很是奇怪，问这一呼一应是干什么，天律笑答，本如师回山来了。后来转到一间宽大的客房，临窗有一画桌，上边铺着宣纸，仵埂谬赞我书法如何了得，天律就请我留下墨痕。我提起笔，写道：选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰，月下披云啸一声。书后题字：丙戌岁末书唐人李翱诗于净业寺。
仵埂说，山上还有一个白居易的衣冠冢。白居易曾任秦岭北麓的周至县尉，当年足迹遍及终南的山水。白居易亦曾皈依佛门，号香山居士，他的衣冠冢为什么置于这终南山的净业寺，至今无人可解，但可以肯定，他与净业寺有着不同寻常的关系。因时间关系，我们没有上去看。
天色向晚，我们准备下山的时候，下了一点雨。是雨，不是雪。我在院子里站着看梅花，那里有一树梅花，腊梅，开得正好。这时候我看到一个人，矮矮的个子，戴了一副眼睛，肩上还披了一个披肩，灰灰的颜色，跟古代——我们在古代，大约是晚明那个时期的山水画里边看到的山中隐士那样的一个人，风尘仆仆地走进寺来。仵埂说，这就是本如法师，他随即过去与本如说话。在客堂喝茶时，听天律说，本如法师云游去了。问去了哪里，天律笑说，云游就是像云一样在天上飘，风吹到哪个方向，它就飘到哪个方向，不知道什么时候走了，不知道什么时候就回来了。我对本如早有耳闻，听说对佛法深有研究，也云游，也闭关，也与南怀谨对话。这样的一个僧，不是一般的僧。仵埂是西安音乐学院的文学教授，也很有学问。仵埂说，本如法师，能否请你在你有时间的时候，到我们学校去给学生们讲一讲佛的道理。本如呵呵笑着，说，“佛的道理，是能讲的吗？那是需要体验的啊。”一边看梅的我，听了深有感触。佛的道理，不是讲出来的，要体验，要在体验中领悟。人生的很多道理，不也是这样吗？
仵埂介绍我和本如认识，我向本如合十，没有说什么。本如也向我合十，没有说什么。
下山的时候，仵埂说，本如还住在山的上头，他在那里修行。我向上看，惟见那里一片苍翠。
