大阿娘散文

大阿娘散文

　　家乡习惯称姑妈为“阿娘”，大阿娘即是我的大姑妈，是父亲的堂姐。爷爷三兄弟，大阿娘是大伯公的女儿，我还有个从未谋面过的二阿娘，是我二伯公的女儿，父亲的亲姐姐，我的亲姑妈应是三阿娘。

　　据爷爷讲，大伯公大伯婆曾经生过三个儿子，都因各种原因夭折了，因此，大阿娘是大伯公唯一的孩子。大阿娘生于抗战前夕，如果在世今年刚好八十岁。大阿娘夫家在双庙村，离我家只有三四里地，那里有两棵千年老樟树，相依相偎，风雨同舟，看尽世间百态，阅过千年风云。

　　小时候，逢年过节，大伯公常带我去大阿娘家走亲戚。大阿娘家的老屋，在那条流向金清港入海而去的山水泾的北岸，依河而建，是典型江南畚斗楼，与两棵大樟树隔河相望。因此去大阿娘家，必先经过大樟树边的路廊，再过一座小石桥（后来该桥边上加造了一座水泥桥），右拐约一百米即到。大阿娘对我总是很客气，每次去，她都要拿出许多零食招待我，而吃饭总要摆上八碗。家乡习俗，农历七月半、冬至时节，都要祭奠天地祖宗，祭祀时要摆上荤素八碗，祭祀完再一家人享用。只可惜，在大阿娘家没有玩伴，因为大阿娘没有自己的孩子。

　　在家乡农村，嫁出去的女儿，只跟自己的父母、兄弟、姐妹才有走动来往，而跟堂兄弟、表兄弟姐妹一般不再来往的。我家却很特例，不仅大伯公常带我去大阿娘家，大阿娘与我家及我父亲的兄弟姐妹，也是常有走动的，盖因大伯公没有儿子。在农村，没有儿子也被视作无后。大伯公因为喜欢我的缘故，很想爷爷将我父亲过继给他作儿子，而父亲是爷爷的长子，爷爷是有些不情愿的，如果我的两个叔叔之一过继给大伯公，爷爷也就一百个愿意了。

　　正是这个缘故，大伯公心底里是将我当作孙子看待的，每逢乡里集市日，总要给我带些糖果零食，平时也很乐意我去他家蹭饭吃，而我的两个弟弟，就没有这样的福利了。因此，大阿娘在我眼里也是亲阿娘，大伯公在世时，大阿娘家的每次节日庆典，从没落下过我，甚至有一次，还带我去了温岭的蒋洋喝喜酒。

　　蒋洋是大伯婆的娘家，那次是大伯婆的侄儿结婚办喜酒。温岭是我们南边的一个县，明朝成化以前也属黄岩县，后析出自成太平县，因此，家乡人习惯称温岭人为“太平人”，太平人也讲黄岩话，只是语调略有不同。蒋洋离我老家有十几里地，近二十里，据说现在的温岭动车站，就在蒋洋这个地方，至于蒋洋属于泽国镇还是大溪镇，我就不大清楚了。

　　那天，大伯公大伯婆带着一应礼物，还有头年自家酿的两坛老酒，每坛五十斤，这是最贵重的礼物了，因此，父亲用手拉车，将我们送到黄岩与温岭交界的山坑岭下的湖头村地界，父亲就回去了。然后，大伯公在前面拉车，我跟在后面推，沿着泽大公路走了一段，后向南折入一乡村机耕路，又走了很久才到的，几乎走了整整一个下午。大概由于有喜酒吃的盼头，尽管走了那么多的路，竟不觉得累，到了蒋洋的舅公家，我自然受到了长辈们的一致夸赞。而大阿娘、姑丈，自己一路已先期到达。这次去喝喜酒，连喝了三天，在那边住了两个晚上。住宿是在另一个村庄，是大伯婆的妹妹家，我称之为姨婆。由于宾客很多，我们打的地铺，尽管如此，大家都欢天喜地，其乐融融。

　　这是我第一次去蒋洋，两年后，大伯公去世，让我去蒋洋舅公家报丧，我骑着自行车，凭着两年前的记忆，竟没有走错路，完成了大人交给我的任务。这是我最后一次去蒋洋，三十几年过去了，不知那里的亲戚都咋样了？

　　由于大伯公与爷爷哥俩的.感情太好，爷爷竟同意父亲过继，于是，请来大阿娘夫妇以及老舅公和族中老人作证，立了文书，我们家也做了搬家，搬到大伯公所属房子居住。但后来不知什么原因，我二叔主动要求过继，而这事竟得到大阿娘竭力支持，大伯公拗不过大阿娘的坚持，也只好同意，于是，又重新订立文书，重新调整我们的住房。这样过了几个月，大阿娘与二叔家可能产生了一些矛盾，彼此之间失去了信任，这是中国式姑嫂不和的典型例子，其实也很正常。此后，大阿娘要求我父亲与二叔，共同赡养大伯公大伯婆俩老，当然，过继一事就此作废，爷爷也绝不会同意两个儿子同时过继的。这样前后闹腾了将近两年，直到大伯公去世，都没有最后定局。期间，大阿娘是我们家的常客，老舅公常来我家调解此事，我也常见大伯公独自默默地叹息，而我的父母因不善言语，只能在无人时默默流泪。俗话说：清官难断家务事，老舅公跑断腿也未能如愿。

　　大伯公去世后不久，大阿娘一纸诉状，将我父亲和二叔告上了法庭，要求解除先前大伯公与我父亲两兄弟的赡养继承关系，大伯公的房屋财产，由大阿娘自己继承，大伯婆今后养老由她自己承担。当然，法院的判决不言自明，大阿娘作为大伯公的第一顺序法定继承人，其享有优先权，而大伯公与我父亲所订立的赡养协议，没有经过公证机关公证，没有法定效力。法院一纸判书，判决赡养协议无效，也判没了原被告之间的亲情。这样的结果，对我父母来说，也并不难以接受，难以接受的是亲戚之间的纠纷，以诉讼的方式加以解决。这一事件，彻底激怒了我爷爷，从此，我们一家断绝了与大阿娘的亲戚关系。半年以后，大阿娘拆掉了大伯公的两间半老屋，将拆下的建筑材料，和大伯婆一起，带回了双庙村。这一拆，拆掉了大阿娘回娘家的路，这一拆，拆掉了大阿娘那东江河畔的根。

　　事后就事论事，大阿娘是欠考虑的，这事不仅违背了大伯公生前遗愿，同时也深深地伤害了我爷爷的感情。爷爷对此事是绝不原谅的，因为，爷爷此前受到过一次亲情的伤害。爷爷第一次受伤害，来自我那个至今未曾谋面的二阿娘，她是我二伯公的女儿，二伯公被日本飞机炸弹炸死时，她只有两岁。此后二伯婆改嫁，每年都是爷爷种好粮食，送去给二阿娘，使其免受饥饿，得以长大成人。据我父亲讲，二阿娘出嫁时，父亲一家都去吃了喜酒的，此后也有来往，但二阿娘第一次婚姻没有维持多久，第二次嫁给路桥城里一个工人，从此就断绝了与我爷爷一家来往，爷爷在世时，每每与我谈及此事，总是一声感叹。

　　我大学毕业后，回到黄岩工作，想起大伯公曾经对我的宠爱，经请示父母，我去看望过几次大阿娘和大伯婆。我第一次去的时候，已经找不到大阿娘的老屋了，老屋已经拆了，我环顾四周，在离老屋不远的地方，有两间新建不久的二层砖木结构的新屋，我看到一个熟悉的身影坐在门口，那是我的大伯婆。我快步跑上前去，大声喊着：“阿婆，我是喜华”，然而，老人家看着我却没有任何反应。听到外面有说话声，大阿娘从立即屋里走出来，看到是我，十分的惊喜，拉着我进了屋，一边让座，一边问这这那的，我一时竟来不及回答。大阿娘告诉我，大伯婆已经老年痴呆，过去的事都忘了，过去认识的人，也都不记得了。我心中默想，大伯婆啊，你忘记了一切，等于忘记了烦恼，忘记得好啊！

　　时光又很快过去十多年，大阿娘夫妻俩已年过七旬，他们所在的双庙村全村被改造，成了“香樟湖畔人家”。老两口住上了一百二十几平米，装修一新的大洋楼，土地征用后，还积蓄了一些余钱，又有养老保险，日子过得很舒心，我的大伯婆也已作古多年。虽然姑丈一方外甥、侄子众多，不缺亲情，但

　　俗话说：相见一笑泯恩仇。何况亲人之间并无深仇，爷爷仍以他博大的胸怀，接受了这一中断二十几年的亲情回归。不久以后，爷爷九十岁生日，我们举办了一场家庭寿宴，邀请大阿娘夫妇也来参加，过去的所有恩恩怨怨，在这场欢乐的亲情盛会上，从此成为浮云。而血浓于水的亲情，永远根植于我们心中，必将在后辈子孙中绵延流传下去。