关于端午节的一些风俗习惯(优质3篇)

关于端午节的一些风俗习惯 篇一

端午节，又称重五节，是中国传统节日之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。在这一天，人们会有各种各样的风俗习惯，下面就让我们来了解一些关于端午节的习俗吧。

1.吃粽子

粽子是端午节的传统食品，一般是用粽叶包裹糯米和各种馅料制成的。据传说，端午节是为了纪念古代爱国诗人屈原，为了不让鱼虾吃掉他的尸体，人们就将粽子投入江中，以免鱼虾伤害屈原的尸体。因此吃粽子成为了端午节的传统习俗。

2.挂艾草

端午节还有一个习俗就是挂艾草。人们会在门口或者房间内挂上一些艾草，以驱邪避灾，保佑平安。同时，艾草的清香也会带来一种清凉的感觉，让人们在端午节时感到清爽宜人。

3.赛龙舟

赛龙舟也是端午节的传统活动之一。龙舟竞渡起源于中国南方的江河湖泊地区，后来逐渐演变成了端午节的一项重要活动。人们会组织龙舟队伍，在江河湖泊中划龙舟，既锻炼了身体，又增进了友谊，是一种文体两开花的活动。

4.佩香囊

端午节还有一个习俗就是佩香囊。人们会将一些草药和香料装在小袋子里，挂在腰间或者衣袋里，用来驱邪避灾，保佑平安。香囊的香味也会带来一种清香，让人们在端午节时倍感祥和。

总的来说，端午节的风俗习俗丰富多彩，既有祭祀祖先的传统，也有庆祝丰收的习俗，人们通过这些习俗来庆祝节日，祈求平安幸福，传承着中华民族的文化传统。

关于端午节的一些风俗习惯 篇二

端午节，作为中国传统节日之一，有着丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。在这一天，人们会遵循一些传统的风俗习惯，下面就来了解一些关于端午节的习俗吧。

1.饮雄黄酒

端午节有一个传统习俗就是饮雄黄酒。雄黄酒是一种以雄黄为主要原料酿制的酒，具有辟邪避邪的功效。在端午节这一天，人们会饮用雄黄酒，以驱邪避灾，保佑平安。同时，雄黄酒的香味也会让人们感到清新宜人。

2.挂艾叶

端午节还有一个习俗就是挂艾叶。人们会在门口或者房间内挂上一些艾叶，以驱邪避灾，保佑平安。艾叶具有清凉解暑的功效，人们在端午节时挂上艾叶，也是为了驱散瘴气，保持身体清凉。

3.包香囊

包香囊也是端午节的一个传统习俗。人们会将一些草药和香料装在小袋子里，挂在腰间或者衣袋里，用来驱邪避灾，保佑平安。同时，香囊的香味也会给人们带来一种祥和的感觉，让人们在端午节时感到平安幸福。

4.赛龙舟

赛龙舟是端午节的一项传统活动，也是人们热爱的体育赛事。龙舟竞渡起源于中国南方的江河湖泊地区，后来逐渐演变成了端午节的一项重要活动。人们会组织龙舟队伍，在江河湖泊中划龙舟，不仅锻炼了身体，还增进了友谊，是一种文体两开花的活动。

总的来说，端午节的风俗习俗丰富多彩，既有祭祀祖先的传统，也有庆祝丰收的习俗，人们通过这些习俗来庆祝节日，祈求平安幸福，传承着中华民族的文化传统。愿我们在端午节这一天，能够感受到浓浓的传统文化氛围，共同祈愿国泰民安，家庭幸福。

关于端午节的一些风俗习惯 篇三

　　端午节是中国民间的传统节日，在民间有这诸多的传说故事，那么朋友们知道端午节的传说故事都有哪些吗?不了解的下面和小编一起来看看有关端午节的传说故事。

　　端午节的传说故事——屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

　　端午节的传说故事——伍子胥

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　端午节的传说故事——孝女曹娥

　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午节的传说故事——古越民族图腾祭

　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　　端午节的传说故事——五月五日是恶月恶日

　　中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正(阴历一月初一)春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王 母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。

　　“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。”袁学骏说，屈原在农历五月初五投江自尽，可能有意在端午节，表达对国家民族的忠心。

　　端午节的传说故事很多，但

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