中国古代十个成语故事_历史典故阅读(精彩3篇)

中国古代十个成语故事_历史典故阅读 篇一

在中国的古代历史中，成语承载着丰富的文化内涵，反映了当时人们的生活方式、价值观和智慧。以下将介绍十个中国古代成语的背后故事，让我们一起来了解它们的来历和含义。

1. 杯弓蛇影

这个成语源自《庄子·列御寇》。故事讲述一个人走在山林中，看到杯子中的倒影，以为是蛇，因此惊慌失措。后来他发现原来只是杯子的倒影，于是感叹“杯弓蛇影”，形容人们因为杞人忧天、疑神疑鬼所产生的多余恐惧。

2. 画蛇添足

这个成语来源于《吕氏春秋·始春纪》。故事讲述一个人画了一幅蛇，觉得少了蛇的一只脚，于是又在蛇的脚上画了一只脚，结果画蛇添足，破坏了原有的完整。因此成语用来形容做事过分，反而弄巧成拙。

3. 井底之蛙

这个成语出自《庄子·天下》。故事讲述一只蛙住在井里，以为井就是整个世界，因此自以为是。后来有一只大海龟告诉它世界是很大的，蛙才明白自己的狭隘视野。这个成语用来形容见识狭窄，不知道外面的世界。

4. 赤子之心

这个成语出自《庄子·养生主》。故事讲述一个小孩子看到一只鸟被捉住，心生怜悯，想放鸟。大人说鸟是可以吃的，小孩却不忍心。这个成语用来形容纯真无邪的心灵。

5. 青梅竹马

这个成语出自《战国策·楚策三》。故事讲述两个小孩从小一起长大，情意绵绵，后来成为了夫妻。因此这个成语用来形容两个小孩从小就有交情。

6. 马马虎虎

这个成语源自民间故事。传说有一位农夫养了一匹马，起初很细心照料，后来懒散了，对待马不再细心。因此这个成语用来形容马虎、敷衍的态度。

7. 金玉满堂

这个成语出自《史记·货殖列传》。故事讲述一个富商家，家中金银财宝堆满了房间，因此形容财富极其丰富。

8. 一箭双雕

这个成语出自《战国策·齐策一》。故事讲述一位射手射箭，结果一箭射中了两只雕。因此这个成语用来形容一举两得的事情。

9. 守株待兔

这个成语出自《列子·汤问》。故事讲述一个农夫守株待兔，结果确实有兔子撞死在树根上。因此这个成语用来形容侥幸得到好处，而不自觉努力。

10. 画龙点睛

这个成语出自《庄子·胠箧》。故事讲述一个画家画了一幅龙，但觉得缺少了点睛之笔，于是在龙的眼睛处点上了一点，画龙点睛，使画龙栩栩如生。因此这个成语用来形容在关键时刻做出重要的补充，使事物更加完美。

以上是十个中国古代成语的故事，每个成语背后都有着深刻的文化内涵和智慧。通过了解这些成语的来历，我们也能更好地领会古人的智慧和生活哲学。

中国古代十个成语故事_历史典故阅读 篇二

中国古代的成语源远流长，其中蕴含着丰富的文化内涵和智慧。以下将介绍另外十个中国古代成语的背后故事，让我们一起来了解它们的来历和含义。

1. 望梅止渴

这个成语源自《后汉书·班超传》。故事讲述班超在西域巡游，途中口渴难耐，但看到梅树，便产生了对梅子的渴望，从而忘记了口渴的感觉。因此这个成语用来形容用美好的幻想来麻痹自己，暂时忘记困境。

2. 狐假虎威

这个成语出自《三国演义》。故事讲述一只狐狸借助虎的威势吓唬其他动物，以此来欺骗、压迫其他动物。因此这个成语用来形容借助他人的势力来欺压他人。

3. 五雷轰顶

这个成语出自《陈子昂·登幽州台歌》。故事讲述陈子昂在逆境中感到无助，仿佛五雷同时劈在头顶一样。因此这个成语用来形容遭遇突如其来的不幸时感到非常沮丧。

4. 狼狈为奸

这个成语出自《史记·平原君列传》。故事讲述平原君和狼狈合作，结果坏事做尽。因此这个成语用来形容坏人互相勾结，做坏事。

5. 枕戈待旦

这个成语出自《左传》。故事讲述战士枕着兵器，准备在黎明之前起来作战。因此这个成语用来形容军人备战，随时准备投入战斗。

6. 眼泪汪汪

这个成语源自民间故事。传说一个小孩受委屈哭泣，眼泪汪汪，感动了旁人。因此这个成语用来形容眼泪多得像汪汪的水。

7. 一石二鸟

这个成语出自《战国策·楚策一》。故事讲述一个射手一箭射中两只鸟。因此这个成语用来形容一举两得的事情。

8. 胸有成竹

这个成语出自《吕洞宾文集》。故事讲述一位画家心中已经有了画的构思，因此画画时信心十足。因此这个成语用来形容事先有了周详的计划，信心十足。

9. 纸上谈兵

这个成语出自《后汉书·班固传》。故事讲述班固在纸上谈兵，却无实际经验，因此被人讥讽。因此这个成语用来形容只在纸上谈理论，没有实践经验。

10. 拔苗助长

这个成语出自《吕氏春秋·本性》。故事讲述一个农夫想加快苗子的生长，于是拔苗助长，结果苗子都死了。因此这个成语用来形容急功近利，结果适得其反。

以上是另外十个中国古代成语的故事，每个成语背后都蕴含着丰富的哲理和智慧。通过了解这些成语的来历，我们也能更好地领会古人的思想和智慧。

中国古代十个成语故事_历史典故阅读 篇三

导语：本文为大家介绍中国历史成语故事典故，希望能帮助大家，增长知识。

画饼充饥

三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。

有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。" 卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。" 魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。

鹤立鸡群

嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

开门揖盗

东汉末年，江东的孙策有一次出去打猎。他遭到了刺客的暗算，被弓箭射伤了面颊。

孙策临终时，长史张昭等人都来看他。他对张昭说：“请你们好好扶助我的弟弟孙权!”这时，孙权才15岁，他见哥哥去世了，万分悲痛。大臣们都劝他不要过分悲伤，可他还是天天啼哭。大臣们见劝说无效，都非常着急。张昭劝孙权说：“如果你只顾悲啼，不理国事……”孙权听到这里，停止了哭泣，请张昭说下去。张昭继续说：“这好比开门揖盗，必将自取其祸。”孙权马上更换了衣服，去视察军营，以安定军心。

成语“开门揖盗”由此而来。揖：拱手行礼。比喻引进坏人，自招祸害。

名落孙山

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所 以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和 他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便 隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛 指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙 山”。

精卫填海

炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”

大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人?竟敢来管我!”

精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。” 　　龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 　　龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。 　　龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。 　　过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。” 　　精卫倔强地说：“我没错，认什么错。” 　　龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。 　　精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

井底之蛙

一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐!有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵;疲倦了，就回到井 里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的 泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主 人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢!” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊 住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗?海的广大，哪止千里;海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大 水，海里的水，并不涨了多少;后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。 可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢!” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴.多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主

婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。 有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用?”

宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

木人石心

三月初三，洛阳两岸桃红柳绿。游人登桥淌水，一路谈笑风生。但是船上有个汉子却寡言少欢。太尉贾充见了很诧异，走上去探问。

这人名叫夏统，会稽人，是位超尘脱俗的隐士。贾充见他谈吐不凡，有意许以官禄。贾充还下令摆开依仗，高奏鼓乐。随后，年轻女子浓妆艳抹，翩翩起舞。贾充寻思夏统见此场面，自然向往不已。不料，夏统不动声色，漠然如初。贾充叹道：“这小子是木人石心!”

形容不为富贵声色所诱惑，称“木人石心”。

口蜜腹剑

此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。

李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢?别人劝您开采，恐怕是不怀好意;我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”

玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。 　　后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的

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