《老子》五章教学设计【实用3篇】
《老子》五章教学设计 篇一
老子是中国古代哲学家之一，他的著作《道德经》被誉为中国古代哲学的经典之一。在教学《老子》五章时，可以通过以下设计来引导学生深入理解老子的思想。
首先，让学生对老子的生平和背景有一定的了解，包括他的出生地、成长经历、主要著作等。这有助于学生更好地理解老子的思想来源和发展过程。
其次，介绍老子的主要思想，包括道、德、无为、自然等概念。通过引用《道德经》中的经文和解释，让学生逐步领会老子的思想内涵，理解其对人生、社会、政治等方面的思考。
接着，以老子的五章为主线，深入解读每一章的内容和意义。通过分析老子对“道”的理解、对“德”的要求以及对“无为”的主张，引导学生思考人生的意义、道德的价值以及治理国家的原则。
再者，通过讨论和互动的方式，引导学生深入思考老子的思想对当代社会的启示和影响。可以结合学生的生活经验和社会实践，探讨老子的思想在当代社会中的应用和意义。
最后，在教学结束时，可以布置一些思考性问题或写作任务，让学生对老子的思想进行总结和反思。通过这样的教学设计，可以帮助学生更加深入地理解老子的思想，感受其智慧和哲学魅力。
《老子》五章教学设计 篇二
在教学《老子》五章时，教师可以采用多种方式和方法，激发学生的学习兴趣和思维深度。以下是一些教学设计建议：
首先，可以通过讲解、讨论、演示等多种方式，引导学生逐步理解老子的思想内涵。可以结合图片、视频、音频等多媒体资源，生动形象地展示老子的生平事迹和主要思想，激发学生的学习兴趣。
其次，可以组织学生进行小组讨论、辩论、演讲等形式的活动，引导他们深入思考和交流老子的思想。通过学生之间的互动和碰撞，可以促进思维的碰撞和启迪，拓展学生的思维视野。
接着，可以设计一些案例分析或实践活动，让学生将老子的思想运用到实际生活和社会实践中。通过实际案例的分析和讨论，可以帮助学生更好地理解和应用老子的思想，提高他们的思辨能力和实践能力。
再者，可以邀请专家学者或行业实践者来进行讲座或交流，分享他们对老子思想的理解和应用。通过专家的解读和实践案例的分享，可以为学生提供更多的启示和思考，激发他们对老子思想的兴趣和热情。
最后，可以通过写作、口头报告、展示等形式，让学生展示对老子思想的理解和思考。通过学生的表达和展示，可以评估他们对老子思想的掌握程度和深度，促进学生的学习和成长。通过这样的教学设计，可以激发学生的学习兴趣和思维深度，提高他们对老子思想的理解和应用能力。
《老子》五章教学设计 篇三
《老子》五章教学设计
作为一位兢兢业业的人民教师，通常需要准备好一份教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。教学设计应该怎么写才好呢？以下是小编帮大家整理的《老子》五章教学设计，希望能够帮助到大家。
第一课时
一、导入《老子》五章
老子道家学术孕育三千年的中国心灵鸡汤助您洗涤心灵。老子是一位出色的智者他所撰的《道德经》是一个知识宝库内藏的哲理使不少迷茫的心灵得到解脱几年前的《纽约时报》把老子列为古今十大作家之首。
二、老子以及《道德经》简介
老子姓李名耳字伯阳谥曰聃约春秋末年公元前580年～500年之间《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”（楚国苦县厉乡今亳州市涡阳县闸北郑店）。春秋时期思想家哲学家道家学派的创始人道教奉为教主或教祖。《老子西升化胡经.序说第一》：“以为圣人生有老容故号为老子。”
曾担任“周藏室之史”深懂周朝的图书典籍学问渊博见周王室衰微弃官西去至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书“于是老子乃著书上下篇言道德之意五千余言而去”最终成了隐士“莫知所终”。
《道德经》又名《老子》文约义丰仅五千言却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说宇宙是一个自然产生、自然演变的过程天地万物是依照自然规律发展变化的而“道”是世界的本源。
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想认为天地万物都是相反相成的。“有无相生难易相成高下相倾声音相和前后相随”。他主张要把自己放在弱者地位认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性但它忽视矛盾双方的斗争把转化看成是无条件的循环往复。
在政治思想上老子主张“无为”认为只有无为才能无不为反映了当时统治者的无力企图缓和尖锐的社会矛盾。但他对“侯王”的告诫如“民之饥以其上食税之多是以饥”“民不畏死奈何以死惧之”却是很精辟的。
《老子》的历史观是落后的要求回到“小国寡民”的时代“邻国相望鸡犬之声相闻民至死不相往来”。
老子哲学在中国思想史上有着重要的地位后代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。自汉以后注释《老子》者不下千家在中国古籍中是罕见的。老子的思想可以说影响了后来整个中国哲学史的发展深深地影响了整个封建社会的意识形态。
三、学习第一章
1、学生自读（默读+朗读）。
2、学生讨论（难词难句理解）。
3、师生互动（难句疏通）。
4、老师引导师生明确：（出示幻灯一）
道是《老子》中最高的哲学范畴含义有：
（1）构成世界的实体。
（2）创造宇宙的'动力。
（3）促使万物运动的规律。
（4）作为人类行为的准则。
（5）一切事物存在的根源自然界最初的发动者。
5、段落小结：（出示幻灯二）
老子设立“道”这一个最高范畴主要是为了方便阐述其政治哲学和人生哲学而已。
本章旨在说明：（1）、道具有不可言说性精深玄妙；（2）、道是万物的根源和初始其余的文字都是一个形容词而已。
四、学习第二章
1、学生自读（默读+朗读）。
2、学生讨论（难词难句理解）。
3、师生互动（难句疏通）。
4、老师引导师生明确：（出示幻灯三）
(1)本章总结了自然现象及日常生活经验中矛盾对立依存转化的例子由此推论出圣人应该遵循的治国之道（无为思想）。
(2)“生”“为”“功成”正是要人去工作、创建、去发挥能动性去贡献力量去成就大众的事业。而顺着自然的努力所得来的成果却不必据为己有。“不有”“不恃”“弗居”即是要消除占有的冲动。人类争端的根源就在于人人扩张自己的欲望因而老子极力鼓吹“功成而弗居”的精神。
第二课时
一、继续学习第二章
1、组织思考：怎么看待“清静无为”？
2、学生讨论。
3、学生代表发言。
4、老师引导师生明确：（出示幻灯四）
（1）人有思想知识情欲作为有为本是人类生活的自然趋势。而有意地不作为以求返于自然原始实乃违反人之自然天性。
（2）、无为悖乎人类生活之趋势逆乎生活创造进步之主流。受其影响国人生活萎靡不振道家之流毒亦难辞其责。
（3）然叫人减低欲望保养自身亦可救弊亦可养人。
二、学习第十九章
1、学生自读（默读+朗读）。
2、学生讨论（难词难句理解）。
3、师生互动（难句疏通）。
4、老师引导师生明确：（出示幻灯五）
（1）具体论述治国主张反而论述该去除哪些东西。
（2）“天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗”。
