《大道之行也》的教学反思【推荐6篇】

《大道之行也》的教学反思 篇一

作为一名教育工作者,我们时刻都在探索如何更好地教育学生,如何更有效地传授知识。在这个过程中,我们不仅要关注学生的学习情况,还要反思自身的教学方法和方式。而《大道之行也》这句话,给了我很多启示和启发。

首先,从这句话中我看到了坚持的重要性。教育是一项长期而艰苦的工作,没有一蹴而就的成功。我们需要坚守初心,持之以恒地教育学生,不断地引导和帮助他们。正如《大道之行也》所言,学习是一条漫长的道路,需要不断前行,才能看到成功的果实。

其次,我也意识到了灵活变通的必要性。每个学生都是独特的个体,他们的学习方式和需求也是不同的。我们不能一刀切地教导每个学生,而应该根据学生的特点和需求,灵活调整教学方式,帮助他们更好地理解和掌握知识。只有在这样的“大道”上行进,我们才能更好地实现教育的目标。

另外,我还感受到了团队合作的力量。教育不是一个人的事业,而是需要整个团队的努力和配合。教师、家长、学生,每个人都扮演着重要的角色,只有大家共同努力,才能实现教育的目标。正如《大道之行也》,每个人都在同一条道路上前行,只有团结合作,才能走得更远。

综上所述,《大道之行也》这句话给了我很多启示和反思。在教育工作中,我们要坚持初心,灵活变通,团队合作,共同前行。只有这样,我们才能更好地实现教育的价值和目标。

《大道之行也》的教学反思 篇二

作为一名教育工作者,我们时刻都在思考如何更好地教育学生,如何让他们更好地成长。在这个过程中,《大道之行也》这句话给了我很多启示和反思。

首先,我意识到了教育的目的。教育的最终目标是培养学生全面发展的人才,而非仅仅传授知识。因此,在教育学生的过程中,我们要注重培养他们的综合能力,包括思维能力、创新能力、沟通能力等。只有这样,学生才能在未来的社会生活中游刃有余。

其次,我也意识到了教育的方法。教育不应该是一成不变的,而应该随着时代的变化和学生的需求不断调整和改进。我们要根据学生的特点和需求,采用不同的教学方法和方式,帮助他们更好地学习和成长。只有这样,我们才能更好地实现教育的目标。

另外,我还感受到了教育的意义。教育不仅仅是传授知识,更是培养人才,传承文明。我们要让学生明白学习的重要性,培养他们的好奇心和求知欲,让他们成为有理想、有担当的人才。只有这样,我们才能为社会的发展和进步做出贡献。

综上所述,《大道之行也》这句话给了我很多启示和反思。在教育工作中,我们要明确教育的目的,灵活采用教育的方法,重视教育的意义。只有这样,我们才能更好地实现教育的价值和目标。

《大道之行也》的教学反思 篇三

  本文是《礼记-礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。全文可分三个层次,第一层是对大同社会的纲领性说明,第二层是阐述大同社会的基本特征:人人都能关爱他人,人人都能得到社会关爱,人尽其力,货尽其用。最后一层是全文的总括语。

  对于这篇文章,教学的重点是:

  一、诵读仍居首位。这是一篇名文,半个多世纪以前的中学生差不多都能背诵,今天的中学生也应如此。必须读得烂熟,才能录取了地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质,并感知这段文字的美好。因此,在教学过程中,诵读贯穿始终。在学习完文章之后就能背诵全文。对于这一点,152班做得很好,能当堂成诵,但154班仍得利用课下的时间才能完成背诵,而且默写还存在很大问题,因为里面有特别多的难写字,如:与、矜、寡......在今后的教学中,尤其是背诵方面,在154班还需积极鼓励,多想办法。

  二、积累各种文言现象,通假字、古今异义词、一词多义等。虽然本文课下注释比较多,但对于学生来说,翻译还是一个难点,因此,在教学时,为了便于学生理解与积累,翻译也是一个重点。但不强求,一字一句对译,只求理解整个句子的意思。

  三、体会作者笔下的理想社会的特点,感悟当时社会人们的思想与愿望。在完成好前两个重点的前提下,第三个就相对容易突破。但对于大同社会的第三个特征,学生还是不能准确理解与概括。为了加深同学们对课文内容的理解,最后将本文所描绘的社会形态与《桃花源记》中的理想社会进行了对比。

  总的来说,对于这篇文章的教学能抓住文言文的基本特点,明确重点。让学生能学有所获,但课堂上留给学生们思考与讨论的时间还是不够。

《大道之行也》的教学反思 篇四

  1、《大道之行也》重在学生朗读背诵,读还不够,但在第二节课有一定的改进,而且让男女生交叉读课文提高了学生的注意力。古文一定要提倡多读,而且要不同形式的读。

  2、如果按照公开课的标准来说,还缺少导入环节,哪怕是简单的几句话都是需要的,不可因为之前让学生预习就理所当然的省去导入。

  3、《礼记》中的名句可以先让学生说,然后教师再补充,说不定学生能说出一些不是你所补充的名句,同时也让学生有个思考的过程。

  4、文言文疏通字词义的时候,最好让字词句的翻译一句一句的出,特别是对基础比较薄弱的班级更应如此,一层一层的翻译太快,学生不会重视不会记笔记。而且一字一字的出会让学生清楚明了文言字词的重点在哪里。虽然教师在课堂上有说打点或画圈,但是也应该让学生在视觉上加深印象。同时一句一句翻译,是有助于学生翻译的,因为中高考中的翻译题也是一句一句翻译的。字词句的落实要稳,要规范,要慢。

  5、文言文的翻译要深入浅出,联系生活实际,范围广,开拓学生思路。

  6、易错字需要教师提醒,但是最好不要板书出错字,会给学生造成错觉,对字的认识模棱两可。教师可以强调容易错在哪。

  7、板书设计需要多注意,就算课件做得再翔实,板书还是少不了,最基本也要把文章中心句或是文章结构写出,加深学生对课文的理解,不可因为课件内容详细就忽略了板书。学生并不全会课下再看课件复习巩固,但是教师板书,学生就会认识到这个内容比较重要,所以会跟着教师再写一遍或是画下关键词句,加深印象与理解。

  8、课堂用语的衔接要注意多积累多学习,有的环节衔接突兀生硬,所以教师课堂用语需要斟酌。

《大道之行也》的教学反思 篇五

  《大道之行也》是一篇非常经典的文章,小而精,为了让学生更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质,我让学生先反复诵读文章,以感知这段文字的美好。在理解全文,理清文章整体思路的基础上,指导学生正确诵读全文。然后再让学生与《桃花源记》进行比较阅读,拓展延伸归纳总结后,指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读,读明文意,诵出韵味,通晓“大同”社会的基本特征,畅谈自己心中理想社会的理念。

  反观这一节课,学习目标基本达到。

  一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课;

  二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征,并知道本文是从哪些方面阐述的。

  三是让学生畅谈自己对“大同”社会的理解。

  但是,仍有遗憾之处。部分学生仍没有达到当堂成诵的目标;很多学生对课文的理解还停留在表面,尚未真正领悟课文精髓。就这对老师提出了新的要求,要把文言文引入现实生活,把它们和现实生活联系起来,赋予它们一些新的内涵。

  另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学,他们貌似很认真,但不做笔记,也不积极回答问题,而我也没有及时提醒他们。

  同时,如何把课堂连缀得更流畅,怎样把问题引到深处,促使学生思想素养的提升,如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用。都值需要不断的学习和经验的积累。

《大道之行也》的教学反思 篇六

  反观这节课,在本课的教学过程之中,我努力做到声情并茂,想方设法吸引学生的注意力,争取做到抑扬顿挫,把自己的情感投入到文本中去,让自己的情感吸引学生。课堂总体感觉良好,气氛活跃,学生都能踊跃发言,积极配合教学。教学重点、难点贯穿课堂始终,师生共同探讨,得到了很好的解决。教法的选择,灵活多样,我主要采用了朗读法、小组讨论法、讲解法以及探究归纳法,把课堂充分还给了学生,让学生在课堂上极力展示自己的智慧和才能,最大限度的发挥了学生的主体作用,出现了很好的“师生互动”、“生生互动”的活跃氛围,是学生饱尝了语文课堂的乐趣。多媒体手段辅助教学得当,这节课,我精心制作了影音课件,图文并茂,既增强了学生对所学知识的直观性,有丰富了课堂内容,感性与理性得到了有机结合。板书设计一目了然,充分展示“大同社会”的特征。

  这一节课,我基本忠实了课程标准的关于初中学段文言文学习的基本要求,基本忠实了课本要求,也基本上吸纳了教参上的教学建议,没有过多的拓展。尽管这篇课文字数不多,但孩子们在学习上的障碍还是不少。教学中,我没有因为文本短小,就塞进去更多以外的东西。课后听课老师反馈,在课堂上,学生齐读、个别读,整篇读,分层分句读,我读,达到25遍之多,最后能背诵。以读带教带学,更多的孩子动起来,读起来,说起来,给予读的方法,给予说的方法,也给予听课的方法。文言文教学,文与言的处理问题还值得我们去思考与探索。文以载道,这样的文本,“道”如何处理,度如何把握?一不留神,就滑向了政治课了。我们一线教师如何理解课标,如何运用教材,如何使用教参,有时会因为教学的日常琐屑疲于应付而忽略。

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