篱笆那边教学设计【经典3篇】

篱笆那边教学设计 篇一

教学设计是教师在进行教学活动前对教学目标、内容、方法、手段、过程和评价等方面的有意识的安排和设计。在教学设计中，教师需要考虑学生的特点、学习需求和兴趣，以及教学环境、资源和条件等因素，制定合理的教学计划，达到预期的教学效果。而篱笆那边教学设计则是指在特定的场景下进行的教学设计，即在篱笆那边这一特定环境中进行的教学活动设计。

在篱笆那边教学设计中，教师需要充分考虑篱笆那边这一特殊的场景和环境因素。篱笆那边可能是一个户外的空地，也可能是一个室内的教室，甚至是一个特定的社区或乡村环境。这种特殊的环境往往会对教学活动产生一定的影响，因此在教学设计中需要针对这些影响进行合理的调整和安排。

在篱笆那边教学设计中，教师可以充分利用环境资源，通过实地教学、实践活动等形式，让学生更加直观地感受和体验所学知识。例如，在户外的环境中，教师可以组织学生进行生物实验、地理考察等活动，让学生亲身参与其中，增强他们的学习兴趣和动手能力。在室内的环境中，教师可以通过多媒体教学、小组讨论等形式，激发学生的思维和创造力，提高他们的学习效果和成绩。

总的来说，篱笆那边教学设计是一种注重环境因素和实践体验的教学设计方式，能够更好地激发学生的学习兴趣和动手能力，提高他们的学习效果和成绩。教师在进行篱笆那边教学设计时，应该充分考虑环境资源和条件，合理安排教学活动，确保教学效果的实现。只有这样，才能真正实现教学的目的，让学生在篱笆那边这一特殊环境中获得更好的教育和成长。

篱笆那边教学设计 篇二

在篱笆那边的教学设计中，教师需要充分考虑学生的特点和需求，合理安排教学内容和活动，以达到预期的教学目标。在进行教学设计时，教师可以参考以下几点建议，提高教学效果和成效。

首先，教师在进行篱笆那边教学设计时，要充分考虑学生的实际情况和学习需求。不同年龄、不同学科、不同学习能力的学生，对教学内容和活动的理解和接受程度有所不同，因此教师需要根据学生的特点进行有针对性的教学设计，确保教学效果的实现。

其次，教师在进行篱笆那边教学设计时，要注重激发学生的学习兴趣和动手能力。通过多种形式的教学活动，如实地考察、小组讨论、角色扮演等，让学生更加直观地感受和体验所学知识，提高他们的学习积极性和参与度，增强他们的学习效果和成绩。

最后，教师在进行篱笆那边教学设计时，要注重评价和反香，及时调整教学策略和方法。通过定期的测验、作业、考试等形式，对学生的学习情况和成绩进行评价和反馈，发现问题及时解决，调整教学方向和重点，确保教学效果的实现。

综上所述，篱笆那边教学设计是一种注重环境因素和实践体验的教学设计方式，能够更好地激发学生的学习兴趣和动手能力，提高他们的学习效果和成绩。教师在进行篱笆那边教学设计时，应该充分考虑学生的特点和需求，注重激发学生的学习兴趣和动手能力，及时调整教学策略和方法，确保教学效果的实现。只有这样，才能真正实现教学的目的，让学生在篱笆那边这一特殊环境中获得更好的教育和成长。

篱笆那边教学设计 篇三

篱笆那边教学设计

　　[自读导言]

　　理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴含的深刻寓意。

　　扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴含的深刻寓意。

　　[解说]

　　这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点。.

　　[自读程序]

　　总体把握，理清思路

　　讨论：这首诗是从哪几个层面上来阐述哲理的。

　　明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。

　　研读全诗，讨论以下问题：

　　诗中的草莓指代什么。

　　明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。

　　2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？

　　明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

　　3．“我”能不能爬过？为什么？

　　明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。

　　那么，“我”愿不愿爬过？为什么？

　　明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”

　　5．讨论：上帝又指代什么？

　　明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

　　6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。

　　明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

　　联系实际示例：

　　孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的.事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

　　[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。

　　诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？

　　明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。

　　作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？

　　明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

　　[解说]这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。

　　小结：集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。

　　[扩展阅读]

　　欣赏芒克的诗《阳光中的向日葵》。从诗中的形象描绘入手，理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。

　　明确：向日葵指代的是自我意识觉醒后与命运不屈抗争的人们。第一诗节侧重描绘向日葵抗争的神态。第二诗节着力揭示了向日葵抗争的意义或价值，向日葵一旦与它所依附的太阳抗争，则会改变其被支配的命运。第三诗节揭示了向日葵与命运抗争所付出的惨重代价。向日葵的抗争是带血的抗争，是以自己的整个生命与命运的抗争，惨烈而悲壮。

　　这是一株不甘臣服的向日葵，尽管它曾经凭借太阳的能量，获得了自己依附的价值，但它最终要以顽强的抗争精神摆脱太阳对它的压制，从而获得自己独立的存在价值。这一形象喻示着人们自我意识的逐渐觉醒，一向承受着历史惨重折磨的人最终会以抗争的方式去肯定自我的存在价值。

　　这首诗的寓意是，要获得独立的自我价值，必须与命运抗争，哪怕付出惨重的代价。

　　[附录]

　　阳光中的向日葵

　　你看到了吗

　　你看到阳光中的向日葵了吗

　　你看它，它没有低下头

　　而是把头转向身后

　　就好象是为了一口咬断

　　那套在它脖子上的

　　那牵在太阳手中的绳索

　　你看到它了吗

　　你看到那颗昂着头

　　怒视着太阳的向日葵了吗

　　它的头几乎已把太阳遮住

　　它的头即使是在太阳被遮住的时候

　　也依然在闪耀着光芒

　　走近它

　　走近它你便会发现

　　它脚下的泥土

　　每抓起一把

　　都一定会捏出血来