重读《安娜*卡列尼娜》【精彩3篇】
重读《安娜*卡列尼娜》 篇一
在这个浮躁的社会里,人们往往会被各种琐碎的事情所困扰,忙碌的生活让人们很少有时间去慢慢品味一部经典的文学作品。然而,重读《安娜*卡列尼娜》给了我一个难得的机会,让我重新审视这部杰作,发现其中的深刻内涵和人生哲理。
《安娜*卡列尼娜》是俄国文学巨匠托尔斯泰的代表作之一,通过描写主人公安娜与列文之间的爱情悲剧,展现了人性的复杂和社会的残酷。在第二次阅读中,我更加深刻地理解了作品中对爱情、婚姻和道德的探讨。安娜对于婚姻的态度、她与列文之间的感情纠葛、以及最终的悲剧结局,都让我反思了人性的弱点和悲哀。
此外,我在重读中也更加关注了作品中的文学技巧和叙事手法。托尔斯泰巧妙地运用了第三人称的叙述方式,将读者引入到每个角色的内心世界,让人仿佛置身其中,感受到他们的情感和矛盾。作者通过对话和心理描写的结合,展现了人物的复杂性和社会的多样性,让整个故事更加生动和丰富。
通过重读《安娜*卡列尼娜》,我不仅重新体会到了托尔斯泰的文学魅力,也对自己的生活和人生有了更深刻的思考。这部作品不仅是一部文学巨著,更是一面镜子,让人们反思自己的内心世界和社会处境。我相信,在今后的生活中,我会继续回味这部经典之作,从中汲取智慧和启示,让自己的人生更加丰富多彩。
重读《安娜*卡列尼娜》 篇二
《安娜*卡列尼娜》是一部充满着爱情、欲望和道德困境的经典之作,托尔斯泰通过对主人公安娜和列文之间的爱情悲剧展开深刻的探讨,揭示了人性的复杂和社会的残酷。在第二次重读这部作品时,我更加深入地理解了其中的人物性格和情感变化,以及作品所蕴含的哲理和启示。
安娜是一个充满矛盾和狂热的女性形象,她对爱情的追求和对自由的渴望让她陷入了道德和社会的困境中。与之形成鲜明对比的是列文,他是一个理性和克制的人物,但同样被爱情和欲望所困扰。两个主人公之间的感情纠葛和内心挣扎,展现了人性的复杂性和无奈。通过对人物形象的深入解读,我更清晰地看到了托尔斯泰对人性的深刻洞察,以及对婚姻、家庭和道德的反思。
此外,在重读中我也更加关注了作品中的社会背景和历史环境。托尔斯泰通过对俄国贵族社会和农民阶层的描绘,展现了当时社会的种种弊端和不公,呼吁人们对社会现实进行反思和批判。作品中的种种社会问题和人性矛盾,都引发了我对当代社会和人类行为的思考,让我更加珍惜眼前的幸福和自由。
通过重读《安娜*卡列尼娜》,我发现这部作品不仅是一部文学杰作,更是一部关于人性和社会的哲学著作。作者通过对爱情、婚姻、道德和社会的探讨,让读者思考人生的意义和人性的本质。我相信,在今后的生活中,我会继续回味这部经典之作,从中汲取智慧和启示,让自己的人生更加丰富多彩。
重读《安娜*卡列尼娜》 篇三
(随笔) 重读《安娜*卡列尼娜》
重读《安娜*卡列尼娜》
一
这是我读过的最好的一部小说。
风中之烛在风中摇曳,微弱的亮光照亮四周,最终在黑暗之中黯然消逝。
安娜。卡列尼娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。
我想着福音书中的话,“你们当中谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”。
原来,按福音书所说,我们每个人都是有罪的。
二
我们有罪,是因为我们没有去拯救像安娜一样的人,拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
因为我们是懦夫,是自私者,是靠良心的怜悯而活着的人。
我们都在等待,等待着别的人来拯救我们自己。
三
我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们,直至我们生命的结束。
人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。
而爱情,最绚烂的花朵,人生最美好的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。
如同飞蛾扑向野火,注定这场爱情要将她毁灭。
四
这是个被压抑的充满勃勃生气的女人,安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对爱
情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了伏伦斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中,伏伦斯基对她来说,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自己的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。
被爱是一种多么了不起的幸福,而快乐始终赠与那些无私的爱者。
可是,“水满则溢,说盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。
始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
安娜和伏伦斯基的爱情如同燎原之火,熊熊燃烧起来,情感完全控制了理智。
五
在古老的伊甸园中,亚当和夏娃因为偷吃了禁果,他们有了性爱,从此人类有了罪。
由此可知,上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事,因此他又是一个独裁主义者。
我不相信这个世界有上帝的存在。
完全沉溺在爱情生活中的安娜和伏伦斯基有了第一次性爱,恐惧立刻袭来,一切开始回归到现实之中。
安娜想起了家庭和道德,伏伦斯基想起了责任和义务。
道家说,无为而为,才是人生的最高境界。
当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候,这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分,没有对错之分,只有理智和情感不懈的抗争。
安娜是另外一个人的妻子,是一个孩子的母亲,是社会希望她恪守道德的人。在爱情的对面,是长期的宗教情结和大众意志。这种大众意志有时表现为道德,有时表现为法律。
极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬,在理智与情感面前难以适从。爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱,去寻求属于自己的幸福,但自私感和罪恶感立即来到她的身边,使她的内心充满了矛盾和痛楚。
而伏伦斯基是一个始终属于世俗的人,他没有勇气与他过去的世界完全断绝,他无力反抗来反对这种宗教情结和大众意志,也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。
六
伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情,但他们貌合神离,相距遥遥,根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候,伏伦斯基选择了逃避,他想要回到他以前的那种花花世界里。
安娜的感觉是敏锐而正确的,伏伦斯基在精神上已经抛弃了安娜,却因为良心和责任不敢这样去做。
对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中,已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的.无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。
安娜最终没有与现实妥协,她是一个非常勇敢的女人。
七
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯,我们突然发现,原来人是如此脆弱。
人真正脆弱的不是肉体,而是人的灵魂。
很难说在我们现在的社会中能够容纳安娜这样的女人,我们都企盼着理解、宽容、仁慈,我们都希望我们的世界和平、安宁、充满人性。但悲剧总是一天天在我们的身边发生。
如果我们不能坚持自己的信念,不能宣扬纯洁的生活,我们的世界不知将会走向何方。当邪恶在社会中横行的时候,纯洁和高尚的东西反而显得愚昧可笑。这是我们的现实。
八
我不认为两个灵魂的相触一定要用某种契约作为凭证。
现行婚姻真正带给我们的是什么?
安全?情感?性?良心?
安娜可以不屑于世俗的嘲笑和讥讽,但却不得不受到婚姻制度的困扰。
现行婚姻制度实际上对没有爱情的婚姻保护更多。
九
晚年的托尔斯泰拒绝肉食,因为在他看来,猎杀动物,既是残害生命。
他的一生一直在维护着人的尊严。他深邃的思想,博大的胸怀,广阔的人文精神都留在他那些伟大的著作中。
从最早的《一个地主的早晨》中的叶赫留朵夫,到《战争与和平》中的皮埃尔,《安娜。卡列尼娜》中的列文,到《复活》中又以叶赫留朵夫作为完结,我们始终看到一个身材魁梧,外表腼腆,温文尔雅,思想上却又极端自审和复杂的人,这个人实际上就是托尔斯泰自己。在这个人最初将自己的土地分给庄园中的农奴,并宣布他们获得了自由,想用自己的行动给广袤的俄罗斯大地作出一个表率(《一个地主的早晨》)。后来他放弃自己公爵的身份,要跟一个地位低下的妓女结婚(《复活》)。到了八十高龄,托尔斯泰还为了寻求真理而离家出走,最终客死异乡。
托尔斯泰和他的安娜一样,直到生命终结,都不与不合理的现实妥协。
十
真理与美善就像道一样玄妙深微,不可言说,无影无踪。丰富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以气吞山河。只有对生命的深刻体悟,才能感知到它们的存在。
在《安娜卡列尼娜》中,托尔斯泰塑造了一个真实的灵魂,她是那么美,洁白无暇,气质非凡。这个灵魂只会活在托尔斯泰的心中,因为这是他心目中的完美,是他灵魂中的至洁至纯。她就是他自己的一部分,她就是美本身。
而她又是我们每个人的一部分,我们读到她的人都会在她的身上看到自身的善,看到内心深处的真诚愿望,没有任何的虚伪和矫饰的内心世界。
读完这本书,我仿佛感到安娜正在某个角落里,怀着满腹的渴望和决绝的目光看着我……。我想,我终会拥抱,带着同样满怀的激情,摆脱所有的现实,去与她一起起舞长空。
安娜。卡列尼娜,我所知道的最美的女人,永远驻留在我的心中。
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