双峰插云【推荐4篇】

双峰插云 篇一

在大自然的怀抱中，有一座双峰高耸的山峰，被人们誉为“双峰插云”。这座山峰犹如两位巍峨的巨人，挺立在苍穹之下，气势非凡，让人望而生畏。

双峰插云，不仅是一处自然景观，更是一种精神象征。在人们眼中，这座山峰代表着坚韧不拔的精神，象征着攀登者不屈的意志和决心。许多登山爱好者慕名而来，希望征服这座高峰，体验挑战自我的乐趣。

登上双峰插云，需要付出巨大的努力和勇气。攀登者须要克服种种困难和挑战，一步一个脚印地向前迈进。而当他们终于登上山顶，俯瞰群山环绕、云雾缭绕的壮丽景色时，内心的喜悦和成就感会油然而生。

双峰插云，不仅是一座山峰，更是一种精神的象征。在攀登的过程中，人们体验到了坚韧不拔、勇往直前的精神力量，激励着自己克服困难，追求更高更远的目标。这种精神，不仅在攀登中体现，在生活中同样适用。无论面对什么样的困难和挑战，只要我们坚定信念，勇敢前行，就一定能够战胜一切，登上人生的巅峰。

双峰插云，是一道独特的风景，也是一种珍贵的精神财富。让我们向这座高耸入云的山峰学习，汲取其中蕴含的力量和智慧，让我们在人生的征途上，勇往直前，勇攀高峰，创造属于自己的辉煌。

双峰插云 篇二

双峰插云，是一处令人心旷神怡的自然景观。这座山峰犹如两根插在云端的尖锥，雄伟壮观，给人一种超然脱俗的感觉。每逢清晨，薄雾缭绕在山间，双峰被云雾环绕，宛如仙境一般，让人心旷神怡。

双峰插云，不仅是一处景点，更是一种心灵的净化。在这里，人们可以远离喧嚣，静心感受大自然的美好。站在山巅，呼吸清新的空气，俯瞰群山连绵、云雾缭绕的壮丽景色，让人心旷神怡，烦恼尽消。

双峰插云，是一处让人心灵得到净化的圣地。在忙碌的生活中，人们总是被琐事困扰，心灵常常被烦恼所累。而来到这里，置身大自然怀抱，身心得到放松，心灵得以净化。在这里，人们可以忘却烦恼，沉浸在大自然的美好中，感受到内心的宁静和平静。

双峰插云，是一处值得珍惜的自然景观。让我们珍惜大自然赐予我们的美好，保护环境，保护自然，让双峰插云这样的美景永远存在，让人们永远可以在这里感受到心灵的净化和慰藉。愿双峰插云永远如此美丽，愿我们心灵永远如此宁静。

双峰插云 篇三

双峰插云 篇四

双峰插云，西湖十景之八。巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南山、北山，形成环抱状的名胜景区，两山之巅既南高峰和北高峰。双峰插云、平湖秋月，都是圆明园中仿建的西湖十景。平湖秋月位于圆明园福海西北岸，其东度五孔桥有一倚山高台的四方重檐亭，外悬乾隆御书“两峰插云”匾。当然这里的两峰只是亭两边的人工小山而已。

目录 简介相关诗词主要景点圆明园双峰插云 简介 南高峰与北高峰，地势高耸俯瞰西湖，流云霞鹤，气象万千，古时均为僧人所占。山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望若仙境一般。南高峰、北高峰，是古时候西湖群山中喧盛一时的佛教名山，山顶都建有佛寺、佛塔。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖时隐时显，自西湖舟中远观，景观独标一格。南宋时，两峰插云成名并跻身西湖十景之列。

相关诗词 南宋时，两峰插云列为西湖十景之一 南宋诗人王洧有《两峰插云》诗云： 浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷， 试向凤凰山上望，南高天近北烟低。 南宋时主张从凤凰山上望之，方可得其神采。明代的'李流芳，却提出到苏堤第三桥望山桥上观赏此景，他在《西湖臣游图题跋。两峰罢雾图》中写道：“三桥龙王堂，望湖西诸山，颇尽其胜。烟林雾障，蚋带层叠，淡描浓抹，顷刻百态，非董、巨妙笔，不足以发其

气韵]清以后，双峰之巅已无塔影，赏景位置则移易到湖上，因为洪春桥畔尽管建有景碑亭，但游人到此只见林木葱蔚，‘双峰’连影子也无觅处，倒不如泛舟湖上，尚能指云中峰峦，心驰神往于登临，其巅俯看尘寰的宏阔高远。” 陈璨《双峰插云》诗云： 南北高峰高持天，两峰相以不相连。 晚来新雨未雨之时，四山云锁二尖。 后来钟毓龙在《说杭州》中也提出：“欲雨未雨之时，四山云幂，而南、北两峰以高故犹露其巅。此本为湖中遥望之景。清初必欲求其地以立碑，乃置之行（洪）春桥畔。” 清代以来，两峰佛塔或圮毁、或雷击，仅余塔基，终致堙废，“插云”景观名存实亡。但清康熙帝品题名胜时，改两峰插云为双峰插云以足西湖十景全数，并在今灵隐路洪春桥堍竖碑建亭，故景目尚存，景观内涵则迁演成登高眺望湖山大观，而以赏秋山红叶、揽霜天清肃为尤佳。 清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知，‘插云’者，虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。湖中之景变成了陆上之景。双峰插云虽然从古至今观查的地点和方式迭经变化，但南、北高峰都是西湖山水中极富登临的胜景的却至今未变。双峰插云”碑亭在杭州灵隐路洪春桥畔。为“西湖十景”之一。宋、元时称为“两峰插云”清康熙帝南巡，改“两峰”为“双峰”。 实际上，北高峰和南高峰，两峰遥相对峙，期间小山起伏，绵亘约5公里。峰顶时隐时现于薄雾轻岚之中，望之如插云天，因而得名。西湖综合保护工程全面完工后，人们在拓宽的金沙涧水边观景亭上，可以重新欣赏到“双峰插云”景观。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目，不是画图，胜似画图。北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级，盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠。 陆地上的观赏点位于灵隐路上的洪春桥堍，乘7、27、807、游1、游2、游3路到洪春桥下车向前步行50米即可。

主要景点 一、北高峰： 《西湖梦寻》里张岱说道： “北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来。”诗中有画。郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩侂胄取为葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。”。 苏轼《游灵隐高峰塔》诗云： 言游高峰塔，蓐食始野装。火云秋未衰，及此初旦凉。 雾霏岩谷暗，日出草木香。嘉我同来人，又便云水乡。 相劝小举足，前路高且长。古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。 渐闻钟馨音，飞鸟皆下翔。入门空无有，云海浩茫茫。 惟见聋道人，老病时绝粮。问年笑不答，但指穴梨床。 心知不复来，欲归更彷徨。赠别留匹布，今岁天早霜。 康与之的《长相思·南高峰》 南高峰，北高峰，一片湖光烟雾中，春来愁杀侬。 郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢，相逢九里松。 二、南高峰 南高峰在南北诸山之界，羊肠佶屈，松篁葱蒨，非芒鞋布袜，努策支筇，不可陟也。塔居峰顶，晋天福间建，崇宁、乾道两度重修。元季毁。旧七级，今存三级。塔中四望，则东瞰平芜，烟销日出，尽湖中之景。南俯大江，波涛洄洑，舟楫隐见杳霭间。西接岩窦，怪石翔舞，洞穴邃密。其侧有瑞应像，巧若鬼工。北瞩陵阜，陂陀曼延，箭枥丛出，麰麦连云。山椒巨石屹如峨冠者，名先照坛，相传道者镇魔处。峰顶有钵盂潭、颖川泉，大旱不涸，大雨不盈。潭侧有白龙洞。 道隐《南高峰》诗： 南北高峰两郁葱，朝朝滃浡海烟封。 极颠螺髻飞云栈，半岭峨冠怪石供。 三级浮屠巢老鹘，一泓清水豢痴龙。 倘思济胜烦携具，布袜芒鞋策短筇。 《西湖志》中也记载： “南高峰高一千六百丈，上有塔，晋天福中建，今下级尚存，塔下有小龙井；北高峰石蹬数万级，曲折三十六弯，唐天宝中建浮屠七层于顶”。这首词，着重写以写西湖的南北两高峰为主的湖光山色。俗有“上有天堂，下有苏杭”，而杭州著名一景，便是“双峰对峙”。宋初的潘阆在《忆余杭》词中有“长忆高峰，峰上塔高尘世外”；“举头咫尺疑天汉，星斗分明在身畔”之句。形成了层峰簇岚，挺拔突起，咫尺天汉，星辰可摘的奇观，成了人们最喜欢的伫足之地。借南北高峰、东西两涧的湖光山色，又直抒情怀，把男女主人公情深意浓的爱恋刻划得真挚感人，有词意，有韵味，而且感情真挚。

圆明园双峰插云 圆明园双峰插云位于福海西北岸平湖秋月景区内。平湖秋月殿东面有一座吊桥，福海的大型游船都是从此口进入北面的大船坞停靠的。桥的东端高台之上建有一座重檐攒尖顶木亭，亭外悬挂乾隆御笔“两峰插云”匾，与杭州西湖“两峰插云”同名，是圆明园内西湖十景之一。每到九九重阳节，此处是帝后登高之处。