脸谱歇后语【推荐3篇】
脸谱歇后语 篇一
脸谱歇后语是中国传统文化中一种独特的语言艺术形式，它通过一句简短的话语，巧妙地表达出某种寓意或者引发人们的思考。脸谱歇后语的形式多样，有的是对联，有的是四句诗，有的是对话等等，而最为经典的形式就是由两句对仗的句子组成。今天，我们就一起来欣赏几个经典的脸谱歇后语，并解读其中的深意。
1. 画蛇添足
这句歇后语原本的意思是指画蛇时在蛇的身体上再画上蛇的腿，用来形容做某件事情过多，反而适得其反。在生活中，我们也可以归纳为“画蛇添足”，就是指做事过分，把事情复杂化了。有时候，我们要学会适可而止，不要过度追求完美，否则可能弄巧成拙。
2. 走马观花
这句歇后语形象地描绘了一个人骑马匆匆忙忙地经过花丛，只是匆匆一瞥，而没有仔细欣赏花朵的美丽。在生活中，我们也常常“走马观花”，只看表面，不深入了解，容易被表面现象所迷惑。因此，我们要学会用心去观察、用心去了解，才能看到事物的本质。
3. 胸有成竹
这句歇后语指的是心中已经有了丰富的构思和计划，就像画画之前已经在心中构思好了画面一样。在生活中，我们也应该“胸有成竹”，即事先有所准备，有计划地去做事情。只有有了明确的目标和计划，才能更有信心地去实现。
脸谱歇后语以其简洁、形象、富有哲理的特点深受人们喜爱，它不仅富有文化内涵，还能引导人们思考生活中的种种问题。希望我们能够在欣赏脸谱歇后语的同时，也能从中汲取一些智慧，让我们的生活更加丰富多彩。
脸谱歇后语 篇二
脸谱歇后语是中国传统文化中一种独特的表达方式，其富有意象性和哲理性，让人印象深刻。今天，我们来欣赏一些经典的脸谱歇后语，并解读其中的深意。
1. 一举两得
这句歇后语形象地描述了一举两得的场景，意思是做一件事情可以同时达到两个目的。在生活中，我们也应该学会“一举两得”，即善于发挥自己的智慧和能力，做到事半功倍。只有善于思考、善于创新，才能事半功倍，事半功倍。
2. 画龙点睛
这句歇后语原本是指在画龙的眼睛上点上颜色，使整幅画作更加生动。在生活中，我们也要善于“画龙点睛”，即在做事情的关键时刻做出正确的决策，让整个事情更加完美。只有抓住事情的关键，才能达到事半功倍的效果。
3. 脚踏实地
这句歇后语形象地描绘了一个人脚踩实地，意味着脚踏实地的工作态度。在生活中，我们也要“脚踏实地”，即踏实地去做事情，不要浮躁、不要急功近利。只有踏踏实实地去做事情，才能取得更好的成绩。
脸谱歇后语以其独特的表达方式和深刻的寓意深受人们喜爱，它不仅是一种语言艺术，更是一种人生智慧的体现。希望我们在欣赏脸谱歇后语的同时，也能从中汲取一些智慧，让我们的生活更加丰富多彩。
脸谱歇后语 篇三
脸谱大全歇后语
脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术，下面是关于脸谱大全歇后语的内容，欢迎阅读！
脸谱大全歇后语
脸谱大全——面面俱到
关于中国京剧脸谱文化
脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白色的粉，俗称小花脸。有歌曲脸谱和电视剧脸谱。
词目：面面俱到
成语释义：俱，都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到，但重点不突出，很一般化。
近义词：包罗万象、面面皆到
反义词：顾此失彼
感情色彩：中性成语
成语用法：主谓式；作
成语结构：主谓式成语
一、基本信息
基本解释：戏曲中某些角色脸上画的各种图案，用来表现人物的性格和特征。脸谱分为四种：生、旦、净、丑。
（一） 化妆的一种程式。
传统戏曲演员面部化妆的一种形式。在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“ 伯鸿先生 在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了 中国 戏有时用象征的手法。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。”
（二）借指面相、面目。
鲁迅 《坟·我之节烈观》：“要除去虚伪的脸谱。” 秦牧 《壁画》：“但这天，画家急急奔来了。他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。” 祖慰 《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》：“她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。”
二、特点
脸谱的主要特点：
（一）美与丑的矛盾统一；
（二）与角色的性格关系的密切；
（三）其图案是程式化的。中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的`标识。脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。
三、类别
大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类：
（一）工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！
（二）舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。
四、起源
关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛各种脸谱图集（20张）于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
几乎所有的人类族群，在其原始时代都曾经有过图腾崇拜。原始先民们把他们崇拜的某种物品或者概念描绘出来，并对其进行一定仪式的祭拜。《后汉书·臧x传》：“坐列巫史，禜祷群神。”祭祀仪式时，负责祭祀的巫觋们要戴上一定的面具。举世闻名的三星堆出土文物中就有几十个青铜面具，据考证是古蜀国举行祭祀时的用品。又如“傩礼”，这是自先秦时代就有的一种迎神以驱逐疫鬼的风俗礼仪。傩礼一年数次，大傩在腊日前举行。《论语·乡党》：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”傩礼中的表演者要戴上一定的面具，清代昭梿《啸亭续录·喜起庆隆二舞》中说道：“又于庭外丹陛间，作虎豹异兽形，扮八大人骑禺马作逐射状，颇沿古人傩礼之意，谓之《喜起舞》。”可见古代的傩礼，人们一定要戴上面具。宋代梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗“我惭贱丈夫，岂异带面傩”也能反证，人们在进行傩礼是需要戴面具的。这种带着面具的宗教舞蹈对民间舞蹈有很大的影响。
