马说教学设计(精简3篇)
马说教学设计 篇一
在当今信息爆炸的时代，教师们如何设计出能够激发学生学习兴趣和提高学习效果的教学内容呢？马说教学设计方法或许可以给我们一些启示。
首先，马说教学设计强调学生的主动参与和自主学习。在课堂教学中，教师应该创造出一个积极、互动的学习环境，引导学生主动思考、探究和表达。通过让学生参与到探究性学习中去，他们能够更好地理解知识点，培养批判性思维和解决问题的能力。
其次，马说教学设计注重跨学科融合和实践应用。现实生活中的问题往往是综合性的，需要跨学科知识的支撑。因此，教师可以设计一些跨学科的项目或任务，让学生在实践中应用所学知识，培养他们的综合能力。
此外，马说教学设计还强调个性化和差异化教学。每个学生的学习方式和节奏都不尽相同，教师应该根据学生的兴趣、能力和学习风格设计不同的教学内容和任务，让每个学生都能够找到适合自己的学习方式，激发学习动力。
总的来说，马说教学设计方法倡导教师们从传统的“灌输式”教学转变为引导式、探究式的教学方式，让学生成为知识的主人、学习的主体。只有这样，我们才能真正做到培养学生的创新能力、合作精神和终身学习的意识。
马说教学设计 篇二
在实施马说教学设计的过程中，教师们需要注意一些关键点，以确保教学效果的最大化。
首先，教师要注意提前规划和设计教学内容。在设计教学内容时，要结合学生的实际情况和学习需求，确定教学目标和任务，设计出符合学生认知特点和学习习惯的教学活动，确保教学内容的连贯性和完整性。
其次，教师要注重课堂管理和指导。在实施马说教学设计时，教师需要扮演好引导者和监督者的角色，及时进行课堂管理，引导学生参与讨论和合作，确保教学过程的秩序和效果。
另外，教师还要重视反馈和评价。在教学过程中，教师要及时收集学生的学习反馈和表现，根据学生的学习情况和表现进行评价和调整，及时纠正学生的错误，鼓励他们的优点，激发他们的学习兴趣和动力。
最后，教师要不断反思和改进。实施马说教学设计是一个不断学习和改进的过程，教师要保持谦虚和开放的心态，不断反思自己的教学方式和方法，接受他人的建议和意见，不断提高自己的教学水平和能力。
总的来说，马说教学设计方法不仅需要教师具备丰富的教学经验和专业知识，更需要他们具备开放的心态和创新的精神，不断挑战自己，不断超越自我，以更好地满足学生的学习需求和提高教学效果。
马说教学设计 篇三
【目标定向】
1、通过学习，认识封建
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
【教学重点】
1、托物寓意的写法。
2、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、入境生趣
1.战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!
2.介绍作者和写作背景
韩愈唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nìng(奸邪谄媚的人)当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
3.介绍文体
说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相近。
二、自学生疑，正音正字
祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)
教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。
三、学习释疑，感知内容
采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
