“尸位素餐”成语典故【优秀4篇】

“尸位素餐”成语典故 篇一

在古代中国，有一位名叫周宣王的君主，他是西周的第九位君主，统治着整个国家。周宣王年轻时非常聪明睿智，深受人民爱戴，但随着年龄的增长，他却变得懒散放纵，不再勤政爱民，整日只知享乐。他的宠臣们也越来越贪污腐化，导致国家日渐衰落。

有一天，周宣王突然病倒了，病情非常严重，连饭都吃不下去。他的宠臣们见状，却并不关心他的病情，反而私下商量着如何谋夺皇位。周宣王的大臣们见状，心生不忍，决定向周宣王提出忠言。他们劝告周宣王，让他早日康复，重新振作起来，勤政爱民，否则国家将会灭亡。

周宣王听了大臣们的忠告，却并不以为然，只是淡淡地说：“我虽然病了，但还是国君，享受着尸位素餐的待遇，何必劳神费心呢？”大臣们听后无言以对，只能黯然离去。

不久，周宣王病逝了，他的宠臣们终于得偿所愿，谋得了权力。但他们却发现，国家已经岌岌可危，民不聊生，无法挽回。他们深深后悔当初的贪婪和愚昧，但已经太迟了。

“尸位素餐”这个成语就是源自于这个故事，用来形容那些虽然占据了高位，却无所作为，只知享乐，最终导致国家或组织的灭亡的人。这个故事也告诉我们，一个领导者应该勤政爱民，以身作则，而不是沉溺于享乐之中，否则只会招致灭亡。

“尸位素餐”成语典故 篇二

在中国古代，有一个名叫孟尝君的贤臣，他是战国时期齐国的重要官员。孟尝君聪明睿智，善于治理国家，深受国君信任。有一次，国君因事出征，临行前交给孟尝君主持政务，希望他能够勤政爱民，保持国家稳定。

孟尝君接到命令后，恪守国君的旨意，日夜勤政，励精图治。他推行节约用水、减税免赋等一系列改革措施，深得人民拥护。国家经济繁荣，民风向上，国力日盛。

然而，国君凯旋后却变得骄纵放荡，纵情享乐，不再关心国家大事。他整日只知沉湎于酒色之中，对政务漠不关心。孟尝君见状，多次劝谏国君，希望他能够振作起来，重拾初心，勤政爱民。但国君却不以为然，只是淡淡地说：“我是国君，享受着尸位素餐的待遇，何必劳神费心呢？”

孟尝君见国君如此放纵，心生不满，最终选择离开朝廷，隐居山林。不久之后，齐国陷入了内乱和外患之中，国力急剧衰退，最终导致了国家的覆灭。

这个故事告诉我们，“尸位素餐”并非长久之计，一个领导者应该勤政爱民，以身作则，而不是沉溺于享乐之中。只有这样，才能带领国家走向繁荣昌盛。

“尸位素餐”成语典故 篇三

　　“尸位素餐”是一句成语。别看这句成语只有4个字，文化深厚，历史悠久。一般人从字面上也能够大概明白其含义，但要了解透彻，就需要查一下来源、出处。有了“百度一下”，真是方便极了，省去不少翻书的时间。

　　百度一下的成语资料说，尸是古代祭礼中的一个代表神像端坐着而不需要做任何动作的人。“书经”有句“太康尸位”就源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人。“素餐”出于《诗经》“彼君子兮，不素餐兮”一句诗，后人用“素餐”来比喻无功食禄的人。“尸位”与“素餐”合成一句成语，最早出自东汉班固《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”古代汉语里，亡与无相通，“亡以益民”便是“无以益民”。有一阵子，工厂起名益民食品厂，商店起名益民商店，人们争做一个有益于人民的人，“益民”二字也有文化、有历史。这句成语释义：空占着职位不做事，白吃饭不干活。

　　尸位素餐的成语故事也很有意思：汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋福利而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪。限于篇幅，我这里不能把故事全抄过来，建议有兴趣的读者自己“百度一下”去看一看。故事有两个细节给我留下深刻印象：一是辛庆忌为朱云求情免死把头磕得都流出血来;二是汉成帝当场要杀朱云，两个武士架不出去朱云，又来两个武士，朱云扳住门框继续要求杀张禹，竟然扳下一块门框。事后有人建议修复，汉成帝说：“忠臣直言进谏，这个门框就作为这件事的纪念。留着不用修了。”

　　现代人与古代人相比，有些地方进步百倍以上，有些地方退步百倍以上。经济学名词叫“负增长”。比如，今天有几个下级敢于批评上级“尸位素餐”，还要求上级的上级将“尸位素餐”的官员杀头?而且，明明知道自己的上级是皇帝的老师?自己的上级尸位素餐不敢批评也就算了，毕竟是事出有因，为了明哲保身。但是，那些对自己的下级尸位素餐也不置一词，无一句批评，这样的'官员“上不能匡主，下亡以益民”，应当早日让他们离开岗位。我一直想写一篇“官要管官”的文章，在某些地方、某些部门官员上下级、同级似乎你好、我好、大家好，一团和气，爱干什么干什么，爱贪多少贪多少，谁都不用负责，谁对谁都没有责任，就这一点来说，甚至不如封建时代的官僚管理体制。李总理批评的尸位素餐官员，上下都有，毋庸讳言。

“尸位素餐”成语典故 篇四

　　【成语】：尸位素餐尸的成语、餐的成语接龙

　　【拼音】： shī wèi sù cān

　　【解释】： 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。

　　【成语故事】：

　　尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

　　《书经》有句道：太康尸位。尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

　　素餐也是出于《诗经》：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语，应该说是出于《汉书》，因为该书的朱云传里：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。

　　有些机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其它特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是尸位素餐。此外，有些工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是凭着特殊关系，因此也可以说尸位素餐。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己尸位素餐，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。