不为最先,不耻最后(优选3篇)

不为最先,不耻最后 篇一

在竞争激烈的社会中,人们往往追求成为最先,争取名利和权位。然而,我们是否应该抛弃这种追逐功名的心态,转而追求内心的满足和个人价值的实现呢?

很多人追求成为最先,是因为他们希望通过这种方式得到他人的认可和赞赏。他们相信只有成为最先,才能够在人们眼中获得尊重和敬佩。然而,这种追求往往会让人们迷失自我,失去内心的平衡。当一个人只追求外在的成功,而忽视内在的满足时,他可能会陷入一种永无止境的追求中,永远无法满足。

相比之下,不耻最后的心态更能够让人保持内心的平静和从容。不耻最后并不意味着我们不努力,不追求进步。相反,它是一种理性的思考和对自己的要求。不耻最后意味着我们愿意承认自己的不足,愿意虚心向他人学习,不断改进自己。不耻最后的人会更加注重过程而非结果,他们会享受学习和成长的过程,而不仅仅关注最终的成果。

同时,不耻最后也能够让我们保持一颗谦逊的心态。当我们不以成为最先为目标时,我们会更加看重团队合作和共同进步。我们会更愿意与他人分享成功的喜悦,与他人一同面对困难和挑战。这种谦逊的心态不仅能够让我们在工作中更加融洽,也能够让我们在人际关系中更加和谐。

不为最先,不耻最后的心态也能够让我们更加从容和自信地面对竞争。当我们不将成为最先作为唯一目标时,我们会更加关注自己的优势和特长,更加注重自己的成长和进步。我们会遵循自己的节奏,不被外界的声音左右。这种从容和自信不仅能够让我们在竞争中更加出色,也能够让我们保持心理的健康和平衡。

综上所述,不为最先,不耻最后的心态能够让我们更加注重内心的满足和个人价值的实现。它能够让我们保持谦逊、从容和自信,从而更好地应对竞争和挑战。让我们摒弃功名利禄的追逐,拥抱不为最先,不耻最后的人生态度吧。

不为最先,不耻最后 篇二

在这个追求速度和效率的时代,人们往往会追求成为最先,争取名利和权位。然而,我们是否应该摒弃这种追逐功名的心态,在后来者中寻找自己的价值和机会呢?

不为最先,不耻最后,并不意味着我们要放弃追求成功的机会,而是要更加注重自己的长远发展和内心的满足。当我们不以成为最先为目标时,我们会更加注重自己的成长和进步,而不仅仅关注结果。我们会更加耐心地学习和积累经验,不急于一时的成功。这种追求内心的满足和个人价值的实现,能够让我们更好地应对挑战和困难,保持心理的健康和平衡。

同时,不耻最后也能够让我们更加谦逊和包容。当我们不追求成为最先时,我们会更加注重团队合作和共同进步。我们愿意与他人分享成功的喜悦,一同面对困难和挑战。这种谦逊和包容的心态不仅能够让我们在工作中更加融洽,也能够让我们在人际关系中更加和谐。

不为最先,不耻最后的心态也能够让我们更加从容和自信地面对竞争。当我们不将成为最先作为唯一目标时,我们会更加关注自己的优势和特长,更加注重自己的成长和进步。我们会遵循自己的节奏,不被外界的声音左右。这种从容和自信不仅能够让我们在竞争中更加出色,也能够让我们保持心理的健康和平衡。

综上所述,不为最先,不耻最后的心态能够让我们更加注重内心的满足和个人价值的实现。它能够让我们保持谦逊、从容和自信,从而更好地应对竞争和挑战。让我们放下功名利禄的追逐,拥抱不为最先,不耻最后的人生态度吧。

不为最先,不耻最后 篇三

不为最先,不耻最后_1200字

  “中国人不但‘不为戎首’,‘不为祸始’,甚至于‘不为福先’。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。”鲁迅先生如是说。“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国未来的脊梁。”鲁迅先生如是说。

  夕阳的落落光辉温柔的躺在题着《鲁迅杂文选集》的封面上,我倚着窗,眉头紧蹙,看着远方的天空,思考着……初见“不为最先”,以为是一种淡泊明志的态度,抑或是一种自谦的姿态。细细读罢,才明了“不为最先”原来是民族的病症,国家的悲哀。时光又将我丢在了那个颓废腐朽的年代。清政府的统治像一团巨大的阴翳遮住了历史的天空。中国人沉睡了,以“不为最先”奉为自己的处世金针,所以中国堕落,人民在水深火热中熬日。

  而“不耻最后”呢,正如鲁迅先生的字字珠玑,这些人才是中国的脊梁。失败,是每个人唯恐躲之不及的,总是想要用胜利者的姿态来俯瞰大地,像《师说》中“位卑则足羞”的士大夫之族的心理。然而追求成功固然可佩,但试想一下,一个人不为最后为耻辱,勇敢且坦然地接受,其心胸也足以盛下“海阔天空”了吧!有了这样的心态,成功就指日可待了,其精神令人肃然起敬。既谈了鲁迅先生的文章,我也顺之从他身上看出了那份高洁的人生情操。鲁迅的弃医从文,勇敢地成为中国文化革命的第一面鲜艳的旗帜。他忧国忧民,心怀天下。在那样黑暗动荡的年代,他不顾世俗的流言蜚语、尔虞我诈,用文字来唤醒国人沉湎的意志,点燃中国人荒凉的思想原野上已经黯淡腐烂的思想木柴。他勇敢地站了出来,用犀利的文字揉碎了“不为最先”的噩梦。于是,我们逐渐摆脱了彷徨,在阵阵革命的热风中,在南腔北调的人们口中共同喊出了——“革命”两字,响彻大地。所以我说,只有失败者才“不为最先”,只有成功者才“不耻最后”。黑夜不知何时已经占据了我的眼眶,浓浓的,好像有雾,我不禁有些怅然若失了。

  那思绪渐渐被我收回,我又开始整理起了我的生活。当那些革命的硝烟已经被前进的时代一点一滴地冲淡,至今,宛如蒸馏水一般洁净、透明。生活加速地向前发展,渐渐长大的我也开始了思考,思考社会和自己……有时候,错的不是这个时代,而是生活在这个时代下的人们。从众心理压迫每个人的神经,腐蚀着每个渴望独立的心灵。“不为最先”又死灰复燃,成为

人们信奉的`处事法则,互相推诿责任,没有主见,淹没在人海里。这是社会的丑陋的一面,我觉得每个人都应该辩证的看待问题。随着国民素质的提高,从众心理也渐渐淡去身影。素质教育的推行,文明风尚也重新焕发活力。就我个人而言,作为一名学生,我努力学习科学文化知识,也曾经遭受学业的挫折,产生自卑心理,总觉得自己一无所有,一无是处。但我相信鲁迅先生的这一堂课已经让我深有感触——“不耻最后”,只要有上进心,一如既往的追求,坚持自己的理想,我也会取得成功的。

  同时也启示我在学习过程中要大胆创新,拥有自己的一套风格,不能将别人的一套未加工就给自己消化,就好像当时中国如果硬搬苏俄十月革命成功的那一套,而没有自己的特点的话,那么历史将会被重新改写。“敢为最先,不耻最后”才是每个人应该有的仰望天空、俯瞰大地的姿态。轻轻将书放到书架上,面对一抹黑色,陪着桌旁一盏寂寞,我提笔融墨,在光洁的宣纸上写下:“敢为最先,不耻最后”。

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