攻博期间工作计划【优质6篇】

攻博期间工作计划 篇一

攻博期间工作计划：如何高效安排时间与任务

攻博期间是一个充满挑战的阶段，需要充分利用时间来完成研究任务。为了确保工作的高效性和顺利进行，制定一个合理的工作计划是至关重要的。在本文中，将分享一些关于攻博期间工作计划的实用建议。

首先，明确目标和优先级。在攻博期间，我们通常有很多任务需要完成，包括文献综述、实验设计、数据分析等等。因此，首先需要明确自己的研究目标，并确定每个任务的优先级。这样可以确保我们专注于最重要的任务，并避免浪费时间在次要的事情上。

其次，合理安排时间。攻博期间时间非常宝贵，我们需要将时间合理分配给不同的任务。可以使用时间管理工具，如番茄工作法或时间块法，来帮助我们更好地管理时间。另外，要学会利用碎片时间，比如在公交车上、午休时间或等待会议开始的时间，来完成一些简单的任务，这样可以充分利用时间，提高效率。

第三，制定详细的计划。制定详细的工作计划是非常重要的，可以帮助我们更好地组织任务和时间。可以将每个任务细分为更小的子任务，并为每个子任务设定截止日期。这样可以使任务更易于管理，同时也有助于我们及时发现和解决问题。

第四，保持专注和集中。攻博期间需要处理大量的信息和任务，容易分心和丧失动力。因此，保持专注和集中是至关重要的。可以尝试一些专注提高技巧，如番茄工作法、断舍离等，来帮助我们集中注意力，提高效率。

第五，灵活调整计划。攻博期间难免会遇到一些意外情况和困难，可能需要调整原有的计划。在面对变化时，我们需要保持灵活性，并及时调整计划。可以在每天或每周的工作计划中留出一些弹性时间，以应对突发情况。

总之，攻博期间工作计划的制定是保证工作高效进行的重要步骤。通过明确目标和优先级、合理安排时间、制定详细计划、保持专注和集中，并灵活调整计划，我们可以更好地管理时间和任务，提高工作效率。希望这些建议能对攻博期间的工作计划有所帮助。

攻博期间工作计划 篇二

攻博期间工作计划：提高自律和自我管理的技巧

攻博期间是一个需要良好的自律和自我管理能力的阶段。在这个阶段，我们需要独立完成大量的研究工作，没有老师的监督和指导。因此，如何提高自律和自我管理能力，成为攻博期间的关键问题。在本文中，将分享一些提高自律和自我管理的技巧。

首先，建立明确的目标和规划。在攻博期间，我们需要明确自己的研究目标，并制定详细的工作计划。明确的目标可以帮助我们更好地理解自己的方向和任务，规划可以帮助我们更好地组织时间和任务。可以使用SMART原则来制定目标，即目标要具体、可衡量、可实现、与现实相关和有时限。

其次，培养良好的时间管理习惯。攻博期间时间非常宝贵，我们需要合理安排时间。可以使用时间管理工具来帮助我们更好地管理时间，如番茄工作法、时间块法等。此外，要学会设置优先级，区分重要和紧急的任务，并合理分配时间。还可以学会拒绝一些无关紧要的事情，以保护自己的时间和精力。

第三，制定详细的计划和任务清单。制定详细的计划可以帮助我们更好地组织任务和时间。可以将每个任务细分为更小的子任务，并为每个子任务设定截止日期。此外，建议制定每日或每周的任务清单，将任务按优先级排序，以确保我们专注于最重要的任务。

第四，保持专注和集中。攻博期间容易分心和丧失动力，因此保持专注和集中是非常重要的。可以尝试一些专注提高技巧，如番茄工作法、断舍离等，帮助我们集中注意力，提高工作效率。此外，要学会克服拖延症，及时开始任务，避免任务积压。

第五，培养良好的习惯和规律生活。培养良好的习惯可以帮助我们更好地管理自己。建议每天保持固定的起床和就寝时间，并确保充足的睡眠。还可以制定每天的工作和休息时间表，给自己留出一些休息和放松的时间。

最后，要保持积极的心态和健康的身体。攻博期间是一个充满挑战和压力的阶段，保持积极的心态和健康的身体非常重要。可以通过锻炼身体、培养爱好、与他人交流等方式来保持身心健康，增强自律和自我管理的能力。

总之，提高自律和自我管理能力是攻博期间的关键。通过建立明确的目标和规划、培养良好的时间管理习惯、制定详细的计划和任务清单、保持专注和集中、培养良好的习惯和规律生活，并保持积极的心态和健康的身体，我们可以更好地应对攻博期间的挑战，提高工作效率。希望这些建议能对提高自律和自我管理能力有所帮助。

攻博期间工作计划 篇三

一、培养目标

博士生教育是我国教育制度中对专门人才培养的层次，以培养教学、科研方面的高层次创造性人才为主。博士生的培养应强化素质教育，要求博士生系统掌握马克思主义与*理论。博士生不仅要掌握坚实宽广的基础理论和系统深入的专门知识，具有独立从事科学研究和教学工作的能力，具有主持较大型科研、技术开发及工程项目的能力，在科学研究上做出创造性成果，治学态度严谨。

二、学习年限和培养环节的进度

1、博士生学习年限为三到四年。原则上第一、第二学期修完培养计划所规定的公共课和专业课程，第三学期进行学科综合考试，第四学期进行学位论文开题报告，第六学期进行学位论文答辩。

2、至第六学期结束时博士生已完成课程学习、学科综合考试、学位论文开题报告，但未完成学位论文答辩者，必须按常规学制时间（三年）离校，待学位论文准备好后再申请回校答辩。博士生学位论文的答辩需在六年内完成。

相关事宜请按照《关于博士研究生申请学位论文延期答辩和有关研究生学籍管理的若干补充规定》执行。

三、个人培养计划的制订要求

博士生在入学后三个月内，指导教师应按照攻读博士学位研究生的培养要求，结合博士生本人的知识结构、科研特长和科研的需要，指导博士生制订个人培养计划。内容包括：研究方向、课程学习、必读书目、科学研究计划。博士生个人培养计划经二级学院主管研究生工作的主任审核批准后报送研究生处备案。博士生个人培养计划既是导师指导博士生学习的依据，也是管理部门对博士生培养计划完成情况审查的依据。

四、课程设置和管理要求

（一）课程设置

博士生的课程设置为：政治理论课、外语课、数量分析方法课、学科前沿课、专业基础课和专业课。

政治理论课――文科为“马克思主义与当代社会思潮”工科为“现代科学技术革命与马克思主义”社科学院为该课主办单位。该课是全校或者外请各学科教授、专家以讲座形式授课。通过学习使学生掌握马克思主义普遍真理在*社会主义实践中运用和发展的具体过程，完整准确掌握*理论和“*”重要思想，从中掌握马克思主义的立场、观点和方法，解决好坚持与发展，继承与创新的问题。

2、外语课

（1）第一外国语语种为：英语、日语、俄语。

（2）外语课必修语种应与博士生入学考试语种一致。

（3）从1999级博士生开始，外语课程学习为一个学期。考试成绩达70分以上为合格，未达到要求者则安排重修。

（4）外籍博士生本国语言不能作为第一外语，应以汉语为第一外语。

具体事宜按照《研究生外语课程补充规定》执行。

3、数量分析方法课

为了提高博士生的数量分析能力，开设以下三种方法课：

A、优化方法

B、数学模型

C、科学与逻辑方法

博士生根据所学专业参照《博士生选课表》必修其中一门课程。

4、学科前沿课

该课由媒体管理学院、社科学院、文学院、播音主持艺术学院承担学科前沿课的主讲单位。负责安排组织本校或校外的知名教授，以讲座的形式授课，增加博士生对国内外最新研究动态、学术信息以及学科前沿成果的了解，使博士生开阔视野，并能及时追踪学科前沿。目前开设的四门前沿课为：

A、经济学和管理学前沿

B、哲学前沿，

C、美学前沿

D、语言学前沿

博士生根据研究方向按照《博士生选课表》选修一门。

5、专业基础课和专业课

为了提高博士生的专业理论水*，拓宽博士生的专业知识，由培养单位或指导教师组织开设专业课，要求对学习范围、内容、基本要求及阅读书目作出明确的规定，使用博士生达到我国学位条例规定的“在科学或专门技术上做出创造性成果”的要求。

6、选修和补修课程

涉及与研究课题有关的专门知识，由导师指定选修相关专业课程，并列入博士生个人培养计划。同时，导师根据博士生特点和论文写作要求，指定参考文献。

（二）管理要求

1、博士生入学后，均应按照研究生处安排教学进度计划完成相应的培养环节。博士生因各种原因不能参加必修学习和考试者，应提交缓修、缓考申请，经二级学院主管领导审核后，申请书由教务秘书送交研究生处批准备案。申请批准后的博士生可随下一年级的课表选修相应课程。

2、外语课，由外语系统一组织课程教学和考核博士生入学英语考试分数在60分以上者，可参加由外语系组织的英语水*免修考核，成绩合格者，准予免修。

3、全校博士生外语课由外语系统一安排。

4、第二外国语是否列入必修课，由各二级学院和导师根据博士生学习需要自行决定，确定后列入博士生个人培养计划。

5、导师应指导博士生阅读大量外文资料，以提高外文阅读能力。其他要求按照《研究生外语课程管理补充规定》执行。

6、博士生公共课均采取考试形式进行考核。

五、科学研究和学术论文的发表

1、科学研究计划：博士生入校后，在导师的指导下，拟定合理的科研计划。博士生的科研工作计划应对研究的课题、科研进展的步骤、各个阶段的内容和要求等作出明确的规定。有条件的二级学院应把博士生的培养与其承担的重大科研项目相结合。

2、学术论文的发表：为了加强博士生的培养工作，不断完善博士生培养质量的保证和监督机制，研究生处建立了对博士生发表科研论文情况定期进行统计通报制度。要求博士生在校期间，必须有与学位论文选题内容相关的科研论文，发表在本学科领域中具有较大影响、能够代表该学科学术发展水*的核心刊物上（具体要求请见《*传媒大学博士研究生在学期间发表科研论文的暂行规定》）。否则，不得申请学位论文答辩。研究生处将以学年为时限，按学生的学号顺序，定期将博士生发表在国内外学术刊物上的科研论文情况进行统计，并在全校范围内进行通报。

六、综合考试和开题报告

1、学科综合考试

学科综合考试是对攻读博士学位研究生进行中期筛选，考察其是否能够进入博士学位论文写作阶段的参考依据。学科综合考试须根据“坚实宽广的基础理论，系统深入的专门知识”的.要求命题，全面考核其基础理论、专业知识及相关知识和学科前沿知识掌握的程度，还要考核其作为博士研究生应该具备的分析问题和解决问题的能力。

学科综合考试安排在博士研究生课程全部结束且成绩合格后进行（一般在第三学期或第四学期初进行）。

考试采取口笔兼试形式（但笔试必须以博士点为单位统一组织）。有关事宜按照《*传媒大学攻读博士学位研究生学科综合考试暂行规定》执行。

2、学位论文开题报告

博士生学科综合考试合格后可进入学位论文开题报告阶段。为保证学位论文的写作及答辩质量，进行学位论文开题报告的学期与进行学位论文答辩的学期之间至少间隔一个完整的学期（例如：第四学期完成学位论文开题报告，第六学期进行学位论文答辩）。学位论文开题报告一般在本年级第四学期进行，通过者，可进入学位论文写作阶段，第六学期进行学位论文答辩，不能按期履行开题报告的博士生，其开题报告和学位论文答辩时间按上述间隔顺延。

开题报告会应吸收有关教师和研究生参加，跨学科的学位论文选题应聘请相关学科的专家参加。如论文写作中题目和内容有重大变动，应重新做开题报告，以保证课题的前沿性和创造性。由专家评审通过的学位论文开题报告合格后，将学位论文开题报告书和原始记录本交研究生处主管部门备案。

具体事宜请按照《*传媒大学攻读博士学位研究生学位论文开题报告暂行规定》执行。

七、提前毕业

博士研究生在学制三年期内按照个人培养计划要求提前学完全部课程，各门必修课程的考试成绩均在良+以上并其他课程考试通过者；有较强的科学研究能力，在本专业或相关专业内取得较好的科研成果；学位论文已完成者；可申请提前毕业。

1、博士研究生申请提前毕业须具备以下科研条件之一：

（1）申请提前毕业的博士生须在“核心期刊”或“专业期刊”上发表论文不少于3篇，要“其他刊物”上发表学术论文不少于2篇；在“核心期刊”、“专业期刊”上发表学术论文不少于4篇。

（2）在可检索的国际学术刊物上了表2篇以上学术论文。

（3）在本学科领域内取得重大科研成果，获得全国性科学成果奖。

2、申请时间：每年3月25日以前办理申请提前一年、10月25日以前办理申请提前半年毕业研究生的手续，过期不再办理。

3、经审批同意办理提前毕业手续的博士生（已列入该年度毕业分配计划），但因故不能提前毕业者，不得撤消提前毕业的申请，未能进行学位论文答辩或答辩未通过者，按结业处理，颁发结业证书。

详细事宜按照《*传媒大学关于研究生提前毕业的暂行规定》执行。

八、学位论文

1、博士学位论文是博士生培养质量和学术水*的集中反映，应在导师指导下由博士生独立完成。

2、博士学位论文应体现出博士生具备坚实宽广的理论基础和系统深入的专门知识，具备独立从事教学或科学研究能力，论文具有创新性。

攻博期间工作计划 篇四

三年紧张而又充实的博士生活即将结束，在硕士毕业论文完成之际，我要向所有支持、关心、帮助过我的人们表示最诚挚的谢意！

由衷地感谢尊敬的导师xxx教授的谆谆教诲。三年来，xx老师在学习、工作、生活方面给予了我无微不至的关怀，为我提供一切可能的机会进行学习和锻炼，可以说我的每一步成长，每一点成绩都凝聚着xx老师的心血。xx老师严谨的治学态度，扎实深厚的学识功底，敏锐的洞察力，果断的工作作风，都是我终生学习的榜样。本论文是在xx老师的精心指导下完成的。在论文的选题、实验的进展以及文章的修改等环节，xx老师的言传身教使我受益匪浅。谨向xx老师致以深深的谢意！

本课题在实施中，得到了山东省立医院两腺科xxx主任及本教研室所有老师和同学热情的帮助与支持，还要感谢病毒所的xxx老师和毒理所的xxx老师以及实验管理中心的xxx老师，他们的支持使我深受感动和启发，在此谨表示最衷心的感谢！

攻博期间工作计划 篇五

本人是工作了三年后又重新回到校园攻读博士，师生角色变换，看着既熟悉又陌生的校园，感慨万千。经历三年的社会实践，自己有了新的感悟。一方面，在三年的工作时间里更加明白自己需要什么，薄弱点在哪里，哪些方面是急需加强的;另一方面，年纪逐渐变大，孔子说三十而立，本人已然三十了，却立不起来，以前同学大多成家了或者准备成家，而自己还在求学路上。虽说每个人走的路不一样，可是，也不能脱离大多数人发展轨迹太远了。在硕士和工作期间，由于不够努力以及容易感情用事，过去五年没有努力，也没有做出什么成果。

当攻读博士的第一天起，本人就告诉自己不可以像过去那样，不努力，不上进，整天浑浑噩噩，虚度年华，最终一事无成。开学典礼上李书记和几位院长殷殷教导，都要求务必确立目标，不可以虚度这宝贵的几年时间，9月12日某老师也一再强调了这个问题。因此，本人依据学校博士培养计划并结合个人实际情况，拟定博士期间的学习计划。

一、整体目标

20__年是本人人生的而立之年，也将开启本人人生的新篇章。在结合三年的工作经历和父母、老师、领导、同事的意见并经过深思熟虑之后，本人确定了人生的最终目标成为一名优秀的高校老师，并将为此奋斗终身。因此，本人选择攻读某教授的博士生，合理利用三年博士学习时间，抓住学习机会，巧用学校有利资源，在顺利完成学业的同时，深入学习管理学理论和研究方法，进一步提高英语阅读和听写能力，不断增强人文素养和社会交际能力，在发展管理学某一领域开展创新性研究，在三年的时间里发表五至六篇高档次论文保证能够顺利毕业。

二、实施策略

为了顺利实施计划，特拟出以下三点实施策略：

(一)坚持做人为本，尊师重道，治学为先;

(二)勤奋刻苦，不畏艰难，努力上进;

(三)虚怀若谷，勇于学习、善于学习，多向老师、同门等等请教;

(四)坚持锻炼身体，健强体魄，以完成繁重的学习科研任务。

三、具体实施方案

(一)认真听课，提高专业水平

在考博复习期间虽然阅读了几本书，但是还是远远不够，在即将开始的博士生活中，本人打算仔细研读《管理学研究方法》、《管理学论文写作规范》、《统计分析与SPSS的应用》、《定性和定量研究方法》、《治理理论》等等书籍，还打算选修《计量经济学》课程，为求奠定扎实的管理学基础，提高研究水平和技能，为下一步开展研究做好充实的准备。

除了研修课程外，参与学术活动也是直接接受知识和领悟专家思想的有效途径。三年里本人计划参与学术活动30次。

(二)广泛阅读，拓展知识面，

首先，按照导师的要求，按时完成阅读书目。了解发展行政管理学发展历程的概括和前沿研究热点问题。

其次，系统阅读导师的专著，梳理相关论文，列出相关书籍作为本人的必读书目。通过阅读专业书籍和文献，加强理论修养，寻求研究的突破点。

最后，基于本人对其他领域相关知识的欠缺，计划从哲学、制度经济学、社会学、生态学、法学、管理学等各领域补充一些相关知识。因此，在经过认真分析和考虑之后，本人计划将选择性地补充阅读以下几方面的书：

(1)哲学方面。管理学源于哲学，本人将阅读中西方哲学史(至少精选中西方各2本以上阅读)。

(2)制度经济学方面。认真研读T凡勃伦、JR康芒斯、WC米切尔等人的著作。

(3)社会学方面。主要学习一些基本的社会学原理、理论流派、研究方法和研究进展，以及社会学与管理学的结合点。

(4)生态学方面。认真研读李百炼教授、李文华教授等的著作。

(5)法学方面。法学与管理学有着不可割断的联系，研读法学对于管理学的研究是大有裨益的。

(6)管理学方面。主要学习管理学的研究方法和基本理念，特别是治理理论方面。

(三)积极参与研究，增强研究能力

修课程、读书还只是吸收理论的过程，而搞课题研究是实践理论的过程。导师的课题很多，可以时刻参与到科研中去，多向导师学习，努力提高研究能力和水平。

(四)争取多发文章，完成毕业论文

力争三年内能至少发表6篇文章。计划每年发两篇，三年毕业时手中有6篇C刊论文，不仅仅出于毕业的考虑，同时也是为了找工作更有竞争力。

此外，尽早形成博士论文观点，理清博士论文思路，积累相关材料与研究方法，以便完成一篇能够经得起推敲的高水平的博士论文。初步计划在第一个学期末大致确立论文方向;第三个学期开学初就能拿出开题基本思路，第三个学期中能基本拿出开题初稿;第四个学期和第五个学期撰写论文初稿，第五个学期末完成论文初稿;第六个学期准备论文答辩。

罗蒙诺索夫说现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界，对我来说，不学习，毋宁死。部尔卫也强调说人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。本人将洗心革面，惕励自省，以过去的三四年虚度年华为耻，努力上进。孟子云：知耻而后勇，本人将不自暴自弃，而是保持奋发进取、迎难而上的精神状态，在博士三年期间有所成就，而不是像以前那样碌碌无为。

在博士学习期间，本人将与导师保持紧密联系，主动与导师交流学习心得和研究体会，以使自己在其中找出不足并加以提高。总之，本人将努力让自己博士阶段的学习、生活过得充实，富有意义。

非常感谢某教授不嫌弃本人资质愚钝而收入门下，本人必将刻苦努力，不辜负自己、家人及导师的期望!

攻博期间工作计划 篇六

博士研究计划书

一、论文题目是什么

《黑格尔的否定性概念》

二、研究课题的动机以及背景

现代性和后现代性的思潮已经渗透了周围的生活世界，这些思潮起始于马克思、尼采和海德格尔对西方传统形而上学的否定和颠覆，具体而言是起始于反对黑格尔哲学。因而要想真正理解现代性和后现代性思想的产生及其在当前所出现的各种问题，返回到黑格尔哲学并且重新把握黑格尔哲学，将是十分必要的，由此我们或许可以发现黑格尔哲学所留下的精神遗产并且在解决现代性和后现代性问题上从中受到某些启发。

在阅读黑格尔著作的过程中，我发现否定性概念在黑格尔整个哲学体系中具有核心的位置和作用。否定性概念以及与之相关联的否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在黑格尔著作中频繁出现，而正如黑格尔在《精神现象学》中所说的那样，哲学作为科学体系是按照概念的必然性而形成起来的，这种必然性和形成构成科学体系整体的生命和运动，而这种生命和运动的灵魂就是否定性。不仅如此，哲学作为科学体系，作为精神自己为自己建造的王国，在黑格尔那里同时也是自由的体系，是对自由的现实化的哲学陈述。因而否定性与自由、从而也与人的本质是内在地相关联的两个概念，并且与真理、世界历史和辩证法等问题在黑格尔思想中一起形成了主题。

但如何深入理解否定性与黑格尔哲学体系的全部关联，如何充分和完整地把握否定性在黑格尔思想中的意义和位置，对于我仍然是很困难的，这一方面是由于没有能够熟悉黑格尔耶拿体系草稿中关于否定性以及相关主题的论述，另一方面是由于否定性概念在黑格尔的使用中所具有的特殊和复杂的含义以及它与哲学史上其他思想家的术语之间的深刻关联不容易得到把握，而这也促使我要去弄清楚否定性概念在黑格尔整个思想中的起源以及之后在《精神现象学》、《逻辑学》和《哲学全书》中所获得的越来越丰富的内容和规定。基于以上动机和背景的考虑，我选择《黑格尔的否定性概念》作为研究的课题，力图把黑格尔的否定性概念理解为人类自由本质的哲学规定并给予充分的论证。

三、研究课题的大概内容

1、否定性概念在黑格尔著作中具有各种复杂和深刻的含义，在不同地方使用了不同的表达并由此给予否定性以具体的内容和规定，因此首要的事情在于理清否定性概念与其自身的关系，也就是去理解否定性概念与否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在内容和形式上的同一与差异。

2、否定性概念在黑格尔成熟时期的著作中具有的含义和内容，一方面需要从《精神现象学》开始的文本分析中得到规定和理解，另一方面也要从黑格尔早期神学著作和耶拿时期的体系草稿中寻找其概念上的起源。因此，考察否定性概念在黑格尔的思想道路中随体系的变化和形成而来的规定，对从整体上把握否定性概念是十分必要的。另外，黑格尔的哲学体系作为哲学史的结果，作为哲学精神本身的内在发展使得否定性概念也获得了哲学史的规定，因此也需要考察黑格尔的否定性概念在其他思想家的哲学术语之间的内在关联，在根本上也就是把否定性概念的起源追溯至古希腊哲学中的逻各斯精神和努斯精神，其在德国神秘主义中的的表现是雅各布伯麦(波墨)的痛苦概念，而在近代哲学特别是德国观念论中则表现为主体性概念。

3、前面对否定性概念的诸多考察都还只是深入理解黑格尔哲学体系内部的否定性概念自身逻辑进展的概念史前提，而否定性作为黑格尔哲学的核心概念这一点还需要在哲学体系内得到研究和证明。因此，分别考察否定性概念在《精神现象学》、《逻辑学》和《哲学全书》中的具体规定将是论文课题研究的主体部分。具体而言，需要考察：

Ⅰ.绝对知识作为否定性概念的现象学规定

精神现象学作为黑格尔科学体系的第一部分，另外还有两个标题名称，即意识的经验的科学，和精神的经验的体系。可以看出经验概念对于理解精神现象学的重要性，而经验概念在本质上是与否定性概念联系在一起的，因为精神现象学中所描述的精神的运动不仅仅只是准备知识要素的运动，不仅仅是知识的形成运动，而且也是精神在对自身的否定中也即是在自己的他物中认出自身、找到自身和返回到自身的运动，这一运动作为结果被保存在绝对知识之中。

整个精神现象学的运动建立在意识和对象、确定性和真理性的分离之上，而这种主体和实体之间的不同一性作为二者的差别，就是一般的否定性，这种否定性推动了精神去经验意识与对象的关系的一切形式，最后达到科学的概念，达到一切方式的意识的真理即绝对知识。通往绝对知识的道路因而就是一条通过真理的道路，而由于意识在这条道路中不断地否定自己和超出自己，所以真理之路在没有到达绝对知识和真理之前，同时也就是一条怀疑的道路和绝望的道路。因此，在探讨否定性概念的现象学规定时，首先需要一般地讨论否定性与怀疑主义的关系，从而一般地讨论否定性概念与真理概念。

精神现象学中的意识作为正在显现着的精神，具有精神自身的否定之否定结构。然而在与相分离的对象的关系中，意识的否定之否定结构却一般地表现为颠倒和自身颠倒的结构，因为精神的生命在于从他物中认识自身，这就是意识自神所发生的颠倒。这种颠倒的结构就是精神现象学中否定性的意识概念和经验概念的否定之否定结构，即精神必须以异己世界作为自己的对象，同时把这个异己的世界作为自己的世界，从而在异己的世界中认识到自身，发现这个异己的世界本身也发生了颠倒，即颠倒为精神自己的世界。

因此意识的经验概念的真正对象既不是外在于意识的对象，也不是作为对象的意识，而是经验和意识自身的颠倒结构，这个颠倒结构的直接显现是在作为精神现象学的结果的绝对知识中出现的。因此，需要具体地考察否定性概念在《精神现象学》中，从最初的感性确定性到最后的绝对知识是如何作为意识的颠倒结构而出现并推动整个现象学的内在运动，以此而获得现象学的规定并且经验地认识到自身作为人类自由的否定性本质，其中最重要的考察之一是对精神现象学的开端的具体分析，也就是分析否定性概念是如何体现在感性确定性之中并构成开端的一个必然的要素，从而推动开端向绝对知识的过渡和发展。

Ⅱ.绝对理念作为否定性概念的逻辑学规定

逻辑学以纯粹思想作为自己的对象，这个纯粹思想作为自在自为的存在乃是被意识到的概念，它作为精神现象学纯化了的结果即纯粹概念直接出现为逻辑学的开端。在经历了精神现象学所走过的真理之路，科学现在直接进入到了真理的王国，而科学的任务和对象因此就在于把真理本身的丰富内容通过逻辑学而展现在思想的面前，也就是描述概念本身的运动。黑格尔认为，引导概念自己向前的，就是否定的东西，它是概念自身所具有的，这个否定的东西构成了真正辩证的东西。因而整个逻辑学不是别的，而就是概念通过不断否定自身而展现出来的纯粹概念的体系，是依靠概念自身的必然性而产生出来的概念王国，因而也是一个自由的王国和真理的王国。

绝对理念作为逻辑学的最高阶段和最后结果，以其自身的绝对性而把自己规定为对逻辑学整体的把握，这种把握作为内容是纯粹理性概念的体系，作为方法则是对概念本身的运动的一种形式的考察，类似于精神现象学中绝对知识对此前全部意识经验运动的回忆。然而绝对理念作为逻辑学的结果是从开端发展而来的，因此也就是在更高的阶段上返回到开端，而返回到开端也就是返回到存在，返回到作为真理的存在。由此黑格尔能够在逻辑学的结尾阶段说：唯有绝对理念是存在，是不消逝的生命，自知的真理并且是全部真理。

逻辑学所描述的概念本身的运动，其推动力同样是作为否定的否定性，然而已经不像在精神现象学中的否定性那样只是表现为一种颠倒的结构和作用，这种颠倒的发生实际上依赖于意识与对象的分离和确定性与真理性的分离，因而还不是一种绝对的否定性。逻辑学中的否定性作为概念自身的绝对主体性是在概念内部发生的，是真理王国内部的自由活动。所以黑格尔有理由说：否定性，构成概念运动的转折点。这个否定性是自身的否定关系的单纯之点，是一切活动生命的和精神的自身运动最内在的源泉，是辩证法的灵魂，一切真的东西本身都具有它，并且唯有通过它才是真的。

因此，探讨置于绝对理念的逻辑学规定之下的否定性概念，一方面要求对逻辑学的开端作出具体的分析，另一方面也要对逻辑学的结果即绝对理念作出整体的规定，由此才能把握概念自身具有的开端向结尾的发展运动和结尾向开端的返回运动，从而把握概念的内在发展所体现出来的否定之否定结构。这个否定之否定结构作为形式的总体是逻辑学的绝对方法，作为内容的总体是绝对理念自身的永恒的在场性。

Ⅲ.绝对精神作为否定性概念的哲学规定

哲学全书包括逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分，前面已经单独探讨过否定性概念的逻辑学规定，因而对否定性概念的哲学规定将只包括自然哲学和精神哲学两方面的内容。由于自然哲学和精神哲学在黑格尔那里被看作是应用逻辑学，即是说看作被逻辑概念的精神所贯穿和渗透的两大实在领域，因此对否定性概念的哲学规定的探讨将直接以逻辑学的规定作为前提。

首先是要探讨自然界中的否定性，探讨自然界是如何在否定性的概念运动中最终过渡、发展和上升到生命和精神，也就是从自然的外在的必然性上升到精神的内在的自由。

正如自然界以精神作为自己的最终目的，精神本身则以绝对精神作为自己的最终目的。而绝对精神同时也正如逻辑学中的绝对理念一样，并不是在精神之外的某个阶段，而是对精神总体的整体性把握，也即精神对精神自己的绝对的把握。由于把握方式的差异，绝对精神自身分裂为三个环节，即以直观为把握方式的艺术、以表象为把握方式的宗教和以概念为把握方式的哲学，而哲学对精神的概念把握也不是一种新的规定，而就是在亚里士多德那里的对思想的思想，由此可以理解黑格尔的整个哲学体系以亚里士多德形而上学中的一段话作为结尾并不是偶然的，而是出于精神自身的本性，这就是思想的思想。

这种思想对自身的思想同样是以否定性作为自己最内在的推动力和普遍的要素，因而否定性在作为精神的精神内部也如同在纯粹概念体系和外在的自然界里那样，也是出现为贯穿一切的自由和力量。

精神哲学自身划分为主观精神、客观精神和绝对精神三个阶段，其中作为主观精神和绝对精神的中介而出现的客观精神尤其值得重视，因为其作为中介的环节在此是一个本质的环节，是一个否定性的转折点，它把精神带入其现实性和真理性。具体而言，作为否定性环节的客观精神进入到了法哲学和世界历史哲学的领域，也就是进入到了精神的真正定在和自由的真正现实的领域。通过对客观精神阶段否定性概念的主体性作用的考察，将不仅会揭示出客观精神对于绝对精神，从而对于作为精神的精神所具有的本质性，而且会证明否定性概念作为精神的概念不仅具有思想的抽象性和自由，而且具有概念的现实性和现实性的自由。客观精神作为精神对自己的抽象性的否定而设定或建立起来的精神世界，是从精神而返回到精神，从精神自身认出自身自由的本质的环节。由此精神才能得以在他物中同时保持住自身，并且认识到他物其实是它自己的他物，这也是自由的一般的规定性，因为自由就是绝对的否定性本身。

四、研究课题的意义和价值

以《黑格尔的否定性概念》作为研究课题，其指向黑格尔哲学本身的意义和价值在于有助于以否定性概念为线索而从整体上将黑格尔早期、中期和晚期的思想不仅把握为科学体系，而且同时理解为一条思想的道路，一条为否定性所贯穿着的自由之路和真理之路，并且使否定性作为黑格尔辩证法的根本原则得到理解和澄清。另外，充分把握黑格尔的否定性概念也将有助于真正理解黑格尔的自由概念和建立在自由概念基础上的法哲学和世界历史哲学，使得我们有可能从黑格尔关于否定性概念的论述中重新深入思考人的本质问题。

其指向黑格尔哲学之外的意义和价值在于有助于理解黑格尔之后的各种哲学思潮和哲学运动，尤其是马克思、尼采和海德格尔的思想。对于形而上学本身的奠基而言，研究黑格尔思想中的否定性概念也可以使得我们再次领悟到，自由作为人的形而上学本质是要在异己的世界中去经验到自身，在他物中认识到自身并从而返回到自身，人的精神能够在对自身的否定中保持住自身，能够给予人在世界中的存在以家园之感，也就是给予人的存在以相对完整的世界感。

五、课题的研究阶段

第一阶段：认真考察黑格尔思想的哲学史起源，尤其是考察古希腊哲学对黑格尔辩证法及其基本概念术语的形成所具有的重要影响，即完成对否定性概念的哲学史考察。

第二阶段：系统地梳理黑格尔哲学体系和著作文本中有关否定性概念的论述和解释，即完成对否定性概念在黑格尔哲学内部的概念史考察。(前两个阶段预计可以在第一年完成)

第三阶段：充分和完整地理清否定性概念与黑格尔哲学的其他重要主题之间的内在关联，也就是探讨否定性与自由、否定性与真理、否定性与世界历史的关系，从而在根本上把握精神的否定性本质和否定之否定结构，并为具体地考察否定性与科学体系各个部分的概念运动之间的关系奠定基础。(第三阶段预计可以在第二年完成)

第四阶段：分别具体地探讨黑格尔耶拿手稿时期的否定性概念、《精神现象学》中的否定性概念、《逻辑学》中的否定性概念和《哲学全书》中的否定性概念，把握住否定性概念本身的内在发展及其在精神实现自身和认识自身过程中的表现。(第四阶段预计可以在第三年完成)

第五阶段：收集相关的研究资料，初步确定论文课题的思路和写作结构。

第六阶段：课题获得论证通过后，开始论文的写作。(最后两个阶段预计可以在第四年完成)

六、主要的研究方法

1、以现象学的描述方法理解和表述黑格尔著作中运动着的否定性概念的丰富的规定性和内容，以此揭示出否定性概念是如何将黑格尔的思想整体刻画和把握为一条思想的道路。

2、以解释学的阅读方式深入到黑格尔的思想文本所聚集起来的哲学体系内的变化运动，揭示出否定性概念在黑格尔思想中的解释学的历史处境，以一种解释学的循环释放出黑格尔文本所潜在具有的可能的意义。

3、以辩证法的思考方式抓住黑格尔哲学体系中那贯穿一切的概念的辩证运动及其否定之否定的存在结构，以此来准确地把握否定性作为精神的绝对的主体性是如何贯穿精神的整个现实性及其在被表述在体系中的在场和在场方式。

七、预期要达到的效果

《黑格尔的否定性概念》的研究预期能够：1、以否定性概念为线索把握黑格尔思想的整体和体系的内在结构;2、揭示出黑格尔辩证法在古代哲学中的起源;3、更加深入地把握住黑格尔哲学与德国观念论之间的关系;4、论证否定性作为精神和人类自由的本质规定，揭示出黑格尔哲学在现时代的意义。