叔本华的名人名言(优秀3篇)
叔本华的名人名言 篇一
叔本华是德国著名哲学家，他的思想深刻而富有启发性，被誉为现代思想的奠基人之一。他的名言不仅具有哲理性，还能够引起读者的共鸣。在他的名言中，我们可以看到对人生的思考、对幸福和痛苦的思考以及对生命意义的思考。本文将选取几句叔本华的名言，从不同角度进行解读。
叔本华曾说过：“人生就像一部戏剧，但是没有观众。”这句话意味深长，反映了他对人生的理解。他认为人生并不是为了别人而活，而是为了自己而活。我们每个人都是自己人生的主角，应该根据自己的需求和欲望来选择自己的生活方式。不要把自己的幸福寄托在他人身上，而是要学会独立思考，追求自己的梦想和目标。
叔本华还说过：“幸福不是一种特别的感觉，而是一种由人的内心自我满足所产生的心境。”这句话表达了他对幸福的理解。他认为幸福不是来自外部的物质享受，而是来自内心的满足感。只有当我们内心满足时，才能真正感受到幸福的存在。因此，我们应该学会关注内心的需求，培养自我满足的能力，从而获得真正的幸福。
叔本华还曾说过：“人生最痛苦的事情就是生命的空虚。”这句话反映了他对生命意义的思考。他认为生命没有具体的目的和意义，只有我们自己给予生命以意义。如果我们感到生命的空虚，那么就应该去寻找生命的意义，并为之奋斗。只有在追求自己认为有意义的事情时，我们才能够真正感受到生命的存在和价值。
通过这几句名言的解读，我们可以看到叔本华对于人生、幸福和生命意义的独到见解。他的思想深刻而富有启发性，给予了我们对人生的思考和反思。在追求幸福和寻找生命意义的过程中，我们可以借鉴叔本华的思想，找到属于自己的答案。
叔本华的名人名言 篇二
叔本华是德国著名哲学家，他的思想影响了许多人。他的名言充满哲理，一针见血地揭示了人生的真相。在他的名言中，我们可以看到对人性的思考、对痛苦和苦难的思考以及对自我解放的思考。本文将选取几句叔本华的名言，从不同角度进行解读。
叔本华曾说过：“良心是内心的判断。”这句话表达了他对人性的理解。他认为每个人内心都有一个良知，能够判断事情的是非。人应该依据自己的良知去行动，而不是盲目追随他人。只有当我们听从内心的声音，坚持自己的原则和价值观时，才能够成为真正的自己。
叔本华还说过：“痛苦是人类的常态。”这句话反映了他对痛苦和苦难的理解。他认为痛苦是人生不可避免的一部分，每个人都会经历各种各样的痛苦和苦难。我们应该接受痛苦，并从中汲取教训。只有通过痛苦的经历，我们才能够成长和进步。
叔本华还曾说过：“自由就是对自己的解放。”这句话表达了他对自我解放的思考。他认为真正的自由并不是外部的束缚，而是对自己内心的解放。只有当我们摆脱内心的恐惧和束缚，勇敢地追求自己的梦想和目标时，才能够真正感受到自由的存在。
通过这几句名言的解读，我们可以看到叔本华对于人性、痛苦和自我解放的独到见解。他的思想深刻而富有启发性，给予了我们对人生的思考和反思。在面对痛苦和苦难时，我们可以借鉴叔本华的思想，从中获得力量和勇气。只有真正理解人性的复杂性，我们才能够找到自己的方向，并追求真正的自由和幸福。
叔本华的名人名言 篇三
叔本华的名人名言
叔本华早年在英国和法国接受教育，能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商以继承父业，在父亲死后他才得以进入大学。小编收集了叔本华的名人名言，欢迎阅读。
1.伏尔泰说、“快乐不过是梦，忧伤却是现实的”
2.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气象。
3.一千个欢欣快乐的钟头就在恶劣情绪之中浪费了，美好的时光未经我们享受，白白地让它们溜走;而在天空布满阴霾的时候，徒然叹息已经逝去的幸福岁月。
4.人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。
5.如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
6.阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
7.在年轻或在旅途的时候，时间都似乎过得比较漫长，就是新奇感在实际上也无法免去，我们不禁感到时间漫长得无从打发。
8.在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。
9.我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
10.一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
11.想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
12.懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
13.当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前
14.虚荣与骄傲间有着下列的不同、骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
15.塞尼加说、如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的'一切感到高兴。
16.只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
17.常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就 会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。 一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这 个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样, 如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们 不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我 们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友 变得傲慢、令人难以容忍。
18.一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
19.人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木、当远看时，它们显得美丽诱人;但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。
20.所谓理想的社会，最糟糕的不仅是给我们带来无法赞美或喜爱的同伴，而且还不让我们保持天性和本色。为了做到和谐，它强迫我们蜷缩，甚至是完全变形。
21.奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
22.事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
23.即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势
24.也就是说，独立、自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生、怪异的零部件组长而成的机器人，而独立、自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立、自为的思想就像以活人的相似方式生成、外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。
25.一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
26.当一个人陷入了这样一种境地、他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。
27.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
28.人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
29.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
30.唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
31.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
32.青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
33.即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
34.愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
35.当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
36.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
37.谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
38.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
39.人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
40.无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
41.财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
42.人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
43.我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
44.没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
45.名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
