我与地坛读书笔记
我与地坛读书笔记范文（通用22篇）
当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编精心整理的我与地坛读书笔记，欢迎大家分享。
我与地坛读书笔记 篇1
作者（史铁生）是一位身残者，在一座废弃的古园里，对自己所看到的人生百态发出的感悟和思索，同时也回想母亲在世时的艰辛，痛苦而追悔莫及。结合种种场景，对生命作出了深度的思考和正视。
看完这篇文章，随作者对人生也有些感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者心灵深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的年龄失去了双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去双腿后对他来说是沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到工作，找不到出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天面对这一切，他只有选择逃避与逃离，逃离的最好藏身之处就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避现实乃至放弃生命的想法。也正是这种躲避让作者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季的变化与轮回，花开花落，植物竞相生长，生物的生机勃勃等等景象。当经历了一次次心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了死亡。
后面，史铁生不仅思考了自己的逆境，也深思自己瘫痪后对母亲的打击。起初他并没感受到母亲的痛苦，只是一味的沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知到了母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成一片沃土，何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年……无数次地给作者鼓励，找到了生命的意义，从而坚强的活下去。
看完这篇《我与地坛》后让我明白了许多道理，也怒视那些面对挫折和苦难选择亲手扼杀自己生命的人，例如：莫泊割喉自杀、马利亚诺自给一枪自杀、海子卧轨自杀等等，追其之根就是对生命的不负责任，对生命的不重视。人的一生很短暂，也不会是一帆风顺，会遇到很多的不幸与坎坷，不管我们是否身心健康都要勇于面对，勇于克服，如此所有的困难都不足为惧。要对生命负责，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
史铁生用这篇文字书写了心路历程，给了我们前行的动力，让我们要善待生命……
我与地坛读书笔记 篇2
一本书讲述一段故事，《我与地坛》则讲述了一个有关“母爱”的故事。
今天，我看到了其中一个：作者双腿瘫痪了，脾气坏到极点，成天泡在一个名为“地坛公园”的地方。作者的母亲既担心儿子出事，又不想限制儿子的自
多么感人的一个故事呀!多么伟大的母亲呀!我不由得想原来我发烧时妈妈的嘘寒问暖，为我倒热水......世界上最朴素而又最伟大的爱不正是母亲的爱吗?这种爱是默默的，在不经意时为你的付出，母亲是除了父亲外唯一一个甘心为你付出全部的人。好好对待她吧，珍惜这浓厚而伟大的爱吧!
温柔的、细心的、永恒的，母爱如水般划过每个人心头......
我与地坛读书笔记 篇3
这几天做了个小决定，准备放弃一年前买kindle时所定的计划--一年内读完100本书，取而代之的是回顾一些之前读过的书籍。原因很简单，发现自己走的太快了，很多时候并没有在正确的时间点停顿一会稍作整理，反而继续大步前行，久而久之这样造成一个很让人沮丧甚至恐怖的结果：我只是看书，浑沦吞枣，根本称不上读书。就像人们常说的读书时为了在书中的世界寻找自己，我想很多时候只是与自己擦肩而过了，并没有抓住机会和他微笑着打一声招呼，交流一小会，挺遗憾的。其实一年前我一朋友就有给过我劝告，那是在我向她隐晦着炫耀自己的读书进度如何如何时，她告诉我读书的目的并非是读了多少本书，在阅读这个领域，量变并非就能带来质变。可惜当时左耳朵进右耳多出，现在才恍然大悟。后来琢磨了会觉得盲目冲刺在学习阅读过程中也是很难避免的事情，而且这种良性误入歧途并不一定是浪费，它能给予我们的说不定远远超过我们的想象范围。有点像移动互联网时代，犯错并不可怕，小步快跑，快速迭代才是硬道理。这八字箴言我想同样可以用于阅读学习之上。错误是规避不了的，不要去怕它，躲它，逃它，而要面对它，拥抱它，迈过它。
对史铁生这个人我是了解少之又少，说来惭愧，只知他是一个年纪轻轻就废了双腿的倒霉作家。尽管他那本《我与地坛》大名鼎鼎，却不曾入得了我的法眼。第一次有了想读史铁生书的欲望是见着程浩在《站在两个世界的边缘》里面有谈到过他，说一想不开就会去看《我与地坛》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。当时看到那段话就目瞪口呆了，是一本怎么样的书才能让读者读过百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像极了史铁生，也许说就是以史铁生的思想，生活轨迹为基础的分子所组成的会更为恰当一些，不然程浩如何能在《我与地坛》中一次次找到自己了解自己呢?史铁生那句命运嘛，休伦公道!，不知给程浩带来了多少生的希望，才让他由衷发出感慨，不幸与幸运都要有人承担才行啊。”孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉“。
在史铁生最为失魂落魄的日子里，他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。就是在这个偏僻的园子里史铁生写出了自己对生命的思索，对生死的理解，用笔杆为自己捣鼓出了一条路，一条前无古人只得靠自己摸索的路，一条仅属于自己的救赎之路。且不谈他生命的厚度，单是在地坛这一并未有太多变化的环境下能不断汲取新知识产生新感悟，就足以令我羞愧不已。想到自己有时将思维的狭隘归结于没有足够多的渠道认识世界，这真是愚蠢至极的行为!看看摆在史铁生眼前的都有些什么呢，伫立在那的藏黑柏树，石阶上铺着的褶皱报纸，自然坦荡的野草荒腾...但他的思想源泉却未枯竭过，他自问”适合小说的生活素材为什么就要到你这个跛子这里呢?，人满世界都有灵感枯竭的危险，凭什么你能一片接着一片写下去呢?”，自答到：“因为人真正的名字叫做欲望”，因为想活着，所以才不断写作，因为需要写作，才不断思考，琢磨，关注，咀嚼。我问自己：你想活着吗?想活。怎么个活法?不知道。这样不思考的原因也就一目了然了，因为缺少了一座连接思维与欲望的桥梁，并非什么缺少认知世界的通道，那与这座桥毫无干系。这座桥是抽象的，不可触碰，除了自己没人能明白，就像一本学生证一样，当且仅当属于你的那本被你持有时，它才有效。当你踏上这座桥时，你会看见令人沉醉的美景，你会体会到蕴含在沿路风景中所有独特的情怀和意蕴，情迷其中，醉生梦死。你拥有一辆破旧不堪的自行车，或一部豪华舒适的小轿车，也可能仅是步行，这都无足轻重，因为你并不会感觉到疲惫，这是十分神奇的事情，仿佛有源源不断的动力不断注入你的身体，用以抵消前进所需要的能量。”前方太阳正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖“..我想早日踏上这座神秘的桥梁。
史铁生在《我与地坛》第二章中对母亲的描写令人潸然泪下。他写道：“我那时脾气坏到了极点，经常发了疯一样离家去地坛，从那园子回来后又像着了魔一样什么也不说，母亲知道有些事情不该问，便犹犹豫豫想问却最终又不敢问，因为她自己心里也没有答案”，”每次要动身时，她就无言地帮助我准备，帮我上了轮椅车，看我摇到小院“。在一次史铁生因事突然返回时，看见母亲还呆呆的站在原地，还是送他走的那个姿势，许久后才反应过来，对着自己被厄运折磨着的孩子说：”出去活动活动，看看书，这样也挺好。“这就是母亲，无声的陪伴，毫无保留的付出，只要孩子好就行。史铁生在母亲猝然离去后才明白母亲的艰难与伟大，为母亲黄昏来寻找自己却多而不见的倔强痛悔不已，现在明白了清晰了却再也没机会了。”坐起来，心神恍惚，等到古祭坛落满黑暗再渐渐浮起月光时，才明白母亲再也不会回来找我了“。随着岁月的流逝，母亲在他心中的印记越来越深刻。有一天在地坛时，他突然意识到：”在这地坛中不单单有着我的车辙，在有我车辙的地方也有母亲焦灼的脚印。“每次看到着我都忍不住眼中的泪水，想到了每一次通话时母亲对自己的嘘寒问暖，每次回家母亲准备好的丰盛晚餐。这个世界上没有任何事物能媲美母爱，这种伟大是绝无仅有的，从孩子嗷嗷待哺拉扯到成人，无时无刻不在未孩子操心，付出自己的所有。然而我们很多时候像史铁生说的那样，因为倔强与羞涩，对母亲的关怀视之不理，甚至报以恶言。这简直就是恶魔的行为。为什么要将母亲拒之千里之外呢?或许因为得来太易而不懂得珍惜吧。大多数人对拥有的都熟视无睹，譬如我自己，总是故意忽视现在所有的，将目光投放在遥远的地方。想想看简直愚昧荒唐。我想对自己说，孩子，将那些花皮果屑扔到九霄云外去吧，抓住真正值得关心的，别被害羞和胆怯给阻拦住了，珍惜这最美丽的情感吧。
我与地坛读书笔记 篇4
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱小的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。
我与地坛读书笔记 篇5
最近，读完了《我与地坛》，我对母爱有了更深一步的理解。
“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这一句话让我的感触很深。小时候写母爱的作文，无非就是大风大雨时，母亲送我去医院，就是吵架之后的一杯温牛奶，或是淋湿之后，母亲为我熬的一碗姜汤。可是现在，我对母爱的理解不同了，母亲对我的爱，是我永远无法发觉的。饿常常与母亲吵架，吵完架又坐在一旁一言不发，我当时并不知道，那时母亲的心会是怎样想，至少我不曾理解母亲看着我难过她也难过的这一种状态。冬天的晚上我喜欢踢被子，母亲每每母亲快睡熟了，可却又担心我，不厌其烦地起床帮我盖被子；洗衣机坏了，她怕我没有衣服换，在大冬天的晚上用手帮我洗衣服，她的手经常冻的通红，却没有抱怨一句。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个“命运击昏了头”的儿子的母亲，她面对一个在“最狂妄的年龄上忽然失去了双腿”的儿子，她总是期待自己的儿子幸福，为了自己的儿子能在心灵上有一种宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的痛苦与惊恐，其中的'味道，只有天下母亲才能明白的，伟大是一种无私的爱，无私的承受，可在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，哪怕是让她有一个微笑，但母亲却不在了。
相比于史铁生，却觉得自己比他要幸福得多，至少当自己取得成功时，台下有人为自己鼓掌，至少当自己失败时，会有人为自己不断打气，至少当自己生气时，会有人与自己吵架，至少当天冷的时候，会有一个人晚上帮自己盖被子，可是当这一切都不在时，这又意味着什么呢？
这世界上有一种珍贵的东西叫幸福，每个人都拥有，只是不易发现罢了。
我与地坛读书笔记 篇6
那是一节语文课，老师给我们推荐了《我与地坛》这本书。当我第一时间看完这本书后，心中不由得万分感慨，这书，真是不一样啊!
《我与地坛》的作者史铁生，在21岁时双腿瘫痪，在人最有活力的时候，患了严重的肾病。他称自己“职业是生病，业余在写作”。别人劝他去拜佛，去算卦，他不去;但他又是一个“信命”的人。因为他的观点是：一个人只有一条“命中注定”的路。不过，他“信命”不代表不会和命运抵抗。在几次悲观地欲自杀而未果后，他总算觉悟道：无差别不世界。随后，在一身重病下写出了《我与地坛》这本记录了他整个辛酸生活的巨著。
《我与地坛》中讲述了作者在双腿残废下，又找不到工作与去路，两重绝望之际，“走”进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，直到写这散文集的十几年里，就再也没有长久的离开过它。作者从这沧桑古老的园子中得到了人生的启迪。
我把史铁生和自己比较了一下，只是一下，就放弃了。因为越看，云与泥的差距就越远。史铁生在生命本该最精彩的时候重病缠身，最后仍不放弃希望，我在生活中只要碰到一点小困难就退缩;史铁生双腿残疾，仍然坚持写作，我呢，
无论做什么事情都是三天打渔，两天晒网;史铁生在困境中能够自悟出人生哲理，自我安慰，而我只会愈来愈消极，事情搞砸了就怨这怨那。
从今以后，我要学习史铁生的坚韧、顽强、不屈不挠并“破后而立”的精神，懂得不被世上的“不公平”所困惑、影响，并且能够在逆境中寻求机遇，冲出困境。
我与地坛读书笔记 篇7
每个人，都不应只会享受亲情，沐浴在其中，而不知感恩。——题记
在老师的指引下，我捧起了《史铁生作品精选集》，这一捧，便是一段沦陷。
那一章章的段落，一节节的文字，让我不惜废寝忘食，如饥似渴。《我与地坛》中的每个字句，都像一颗颗锐利的小石子，直击心门。就像是用了最平淡的语气，叙述了一个最痛心的故事。
“把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。”我缓缓读下，用尽自己最真挚的情感。这样，我仿佛就能看到，夕阳下，史铁生靠在椅背上，是夜了，他迷惘地睁开眼望了望四周，孤寂、凄凉就这么瞬间蔓延全身。泪水早已充斥整个眼眶，却又慌忙抽出手抹掉，被同学看到，免不了一顿笑话。可一个人，究竟是受到了多大的打击与痛苦，才能如此平淡？嗯，大概，是已经痛到已经麻木了吧。
放下书，走到栏杆旁，远处的太阳即将要消失，可它还在用自己最后一点的光芒普照大地。和清晨不同，此时的阳光色调更暖，宛如一个个治愈的小精灵汇集在一起，驱走了心中的无限悲哀，只剩万千感慨。
人的这一生啊，由父母抚养成人，其中发生的太多事，都已逐渐淡忘，可又从生活中那些小事，或是从中的一丝细节，都能体会到深沉的情感。
我希望自己的感想，无时无刻都能提醒着自己，或是看了这篇文章的你们：懂得感恩。
我与地坛读书笔记 篇8
“它等待着我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然地残废了双腿。”读了史铁生的《我与地坛》，我领悟到了他那不同寻常的人生以及他顽强的意志。
二十岁——人一生中最美的年纪。如果把一生比作开花的过程，那么二十岁时，花儿一定在盛放。就在这处充满朝气的年岁，史铁生的双腿却瘫痪了。如熄灭了人生路上的灯火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾愤怒，也曾迷茫，似乎认为活着没有意义。他每天到地坛消磨时间，有时甚至在那里呆上一整天。
史铁生看到院子荒芜但并不衰败，渐渐看到了世界上美好的一面，终于走出了阴影，开始了写作生涯，勇敢地、坚强地活下去……
读完后，我颇有感慨。谁都难免会有困窘、迷茫的时候，越是艰难，我们越要勇敢面对。
三年级时，我面对一个巨大的转变：转学。从老家转学到了北京。入学考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学已经可以把自己的想法用英语自由地表达出来，而我只是仅仅认识几个单词罢了。入学考试的成绩自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成作业也十分艰难，我简直失落到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不行！”我一面学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了英语课上发言最积极的那一个，在第一次英语考试的时候居然拿到了满分。这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么，但对于我来说，其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。
在人生的道路上，难免会有坎坷，难免会有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起来继续勇敢地走下去，努力让自己更好，坎坷便可被打败！这个道理，是我们应当永远永远记住的。
我与地坛读书笔记 篇9
我与地坛。四百年历尽沧桑的等待，为一个失魂落魄的人造就了一个世界，一个小小的、深深的世界。
残废的双腿在二十一岁那年劈尽了史铁生所有的狂妄，却带着他进入了一个安静的世界，地坛。于是才有了《我与地坛》，让所有人一起感受独自坐在地坛树丛间的那份沉淀在心底的美好。地坛，记载了史铁生对母亲的思念，对人生的感悟，对生命的思考。或许他曾在一棵老柏树下像牛顿思考苹果为什么掉落一样想着人活着的原因；或许他曾因为树上飘落的残破的柏叶而黯然神伤；或许他曾在地坛的某个角落躲避母亲焦急的呼唤。他在地坛的每分每秒都是难忘的记忆深刻的印象。
“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛”。史铁生的双腿残废了之后的很长一段时间，他像上班一样每天都去地坛，在一片苍幽中寻找安静。这么多年过去了，他也不再需要去地坛寻找安静了。史铁生还是史铁生，地坛也还是地坛，但他是在安静中寻找地坛。园中的树叶应该还记得他默默的忧愁，祭坛应该还记得他崇敬的观望，野草应该还记得他深刻的痕迹。就像是一种宿命，它等着他，他等着它；它记得他，他记得它。
“我已不在地坛，地坛在我”。时隔多年，史铁生的轮椅碾过每一片土地的声音依然飘荡在树林上方，却让地坛显得更加安静，而地坛如母亲般的呼唤也飘荡在他的心中。地坛早已存在于他的心底，静静的。
《我与地坛》的封面有着安静的蓝色，就像地坛一样，就像史铁生的心一样。
我与地坛，在一个小小的、深深的世界里。
我与地坛读书笔记 篇10
“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
来到这个世界的十五年来，我接受了这个世界的独特法则，接受了这个世界的思想改造，一直用积极向上的态度努力生活着，并期望着自己能让这个世界变得更好，使天下大同。
但是反常的情况还是有的。每每有一些平常的时刻，一些不平常的念头滑过我的脑海：我为什么要让一切都变得一模一样、尽善尽美？这一切完成以后呢？后来的人们会不会无所事事呢？为什么要奔向一个苍白的目的地呢？……但我很快意识到了这个念头的可怕之处，因为如果我与“别人的”“正常的”“正确的”想法背道而驰的话，老师同学们会认为我自私，家长会打我，我被孤立，最终我将一事无成，成为了这个社会的局外人。多么可怕！所以看来，建成大同社会是噱头，实现个人所谓的价值是真了。但我在读《我与地坛》之前，我不敢思考这个可怕的问题，更不敢和别人讨论——我怕别人以为我是一个自私的、自作聪明的家伙。这会让我痛苦……
“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”史铁生用这样一句话猛地戳中了我的心脏。我在他的文字中感受到前所未有的认同感与归属感。但是它又让我强烈地感受到：我得把这个“不能想”的问题清清楚楚地想下去。
是的，我们心目中的大同社会真的就是极乐吗？还是会让人们陷入极度的无聊和恐慌？陶渊明的《桃花源记》总让我觉得实在俗世凡人心之所向的桃花源中的人们，在平淡得发霉的快乐中为了寻求刺激与新鲜，让一个外人来此绝境带来不一样的经历的故事罢。
在桃花源，“怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。”
举一些不很恰当的例子：如果路上没有垃圾，清洁工将会下岗；如果没有市场竞争，资本主义将会失去活力；如果没有坏人，战斗英雄将会消失殆尽……
潘多拉魔盒或许并不是个错处吧。《西游记》中师徒四人历尽千辛万苦修得正果，但吴承恩没法描述那之后的详尽情景；如果《红楼梦》的后四十回没有丢失，这本书就不会像现在这么炙手可热；有情人，比如王子公主，在相思辗转，克服一切困难后幸福地在一起了，往往是故事的终结；如果没有可恶丑陋的怪兽，也不需要奥特曼来维护宇宙正义了……这些挫折、磨难，才是真正的“可爱而又迷人的反派角色”啊！没有矛盾冲突就没有戏剧。天将黑未黑时最美。
“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”
我与地坛读书笔记 篇11
人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来。如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。Tobeornottobe，thisisaquestion。这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。活着还是死亡，这是一个问题。当我们考虑到死的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择死。对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做亏本生意。
那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。火团中的蚂蚁，它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的想法，但不说别的，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？只要心跳还在，一切都不会完剧。
如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。
我与地坛读书笔记 篇12
《我与地坛》这本书是我看的第一本史铁生的作品，他的文笔平淡朴素，引人深思。接下来，我来从两点来聊聊这本书——史铁生的童年以及他为什么这么乐观。
令我印象最深刻的是史铁生和八子的故事，虽然你不能从中悟出什么大道理，但读来却让人倍感亲切，没有华丽的词藻，只有朴素的语言，把这样一件童年趣事非常清晰地呈现出来，是我发自内心的觉得童年真美好，真多彩，尤其是那个物资较为匮乏的年代，生活中一切快乐，都是从人与人之间打交道而产生的。那时候的孩子们多么天真灿漫，朴实无邪，作为一个旁观者，我觉得那些看似平平无奇的小事，实际上都是我们每一个人的童年时代，记忆中最美好的事情，我们应该好好珍惜它们，珍惜我们眼前每一件事，每一个人，每一束阳光，每一阵微风。我们可以把他们记下来，就像我每天写日记，把自己的想法和经历写下来，当你以后再看，也许会有不同的看法，你也许会为过去的自己感到骄傲，感到悔恨，或者其它奇奇怪怪的感受，但无论如何，那些你会怀念的，你会或不会忘却的，都已停留在笔之下。
说完了童年，我们再来分析一下，为什么史铁生如此乐观。第一，在他刚住院的时候，所有人都非常照顾他，跟他聊天，跟他做朋友，尽管他的腿不好了，但是他在那家友谊医院里，收获了很多的温暖，他觉得自己要好好活着，不能辜负医生们对他的期望。
第二，针对史铁生的母亲，在弥留之际说的话：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”谁都知道他母亲没说完的话是什么——都要好好活着。史铁生觉得母亲生前那样爱他，付出了那么多，他得对得起他母亲，所以他得坚强的活下去。
第三，那个孙姨也是病重至极，但依然每天笑呵呵的，史铁生应该是受到了她的影响。还有孙姨的女儿，建议史铁生去写点什么，于是他从写剧本入手，开启了他的写作之路。
史铁生这样坚强，热爱写作，也不是从一开始就是这样的，有一段时间他也很暴躁，但就是因为他的身边充满了有爱心，热爱生活的人，他才会发自内心地觉得自己也要好好活下去。我觉得很少人有人受到了沉重的打击后还很平常心，还那么坚定，肯定都是受到了旁人的开导和安慰，才坚持走下去的。这让我想去了海伦凯勒，她就是在小时候受到了一位家庭教师的影响，才变的那样热爱生活，那么乐观。
以上就是我对《我与地坛》这本书的感悟和分析。
我与地坛读书笔记 篇13
《我与地坛》是本不同寻常的书。
她的作者史铁生在我心中，本就是一个不同寻常的人，一个双腿瘫痪又长年患病的一个人是怎样创作出这样一本书的，我不知道，我只感受到了，从它的文字感受到了一首悲凉的曲子。
可能是因为它的作者的原因，这本书我读得更认真，更仔细，令我印象深刻的文章是《秋天的怀念》，我之前在翻语文书时略看过，只觉得史铁生对她母亲的怀念是深厚的，但当我读完这本书再回想史铁生的母亲时，只觉得她是一位辛苦的母亲，那样的富有文采，那样的爱花，可是因为生活的束缚她迈不开脚，当史铁生同意跟她去看菊花时，竟成了永别。母亲去世了，这时候的史铁生才好似猛然醒悟，要好好地活……我们沐浴在母爱中，却从来没有关心过她的一切，这让我想起了张晓风写的《母亲的羽衣》中，母亲们曾经是天神宠爱的女儿，她们拥有着美丽的肌肤与无忧无虑，但有一天她们把羽衣自己锁在了箱子里——因为她们已经决定做一个母亲。
她们曾经可以快乐的，自由的飞翔，她们可以凝望远方，她们可以和朋友去看遍世上绮丽的风景……
但有一天，她们把这些隐藏起来了，变得成熟与稳重——因为她们已经决定做一个母亲。一个愿意为自己的孩子付出一切——包括美丽的肌肤与宝贵的时间。
读《我与地坛》感触甚深。
我与地坛读书笔记 篇14
史铁生在《我与地坛》中写道：在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
每个人都有不同的人生。史铁生在二十多岁时腿就永远的瘫痪了，陪伴他的只有悲伤。他的双腿残疾后，脾气变得暴怒无常。那段时间，他愤怒，悲伤，常常想求死。他奋力地捶打他那两条“残废、无用”的腿，心中的怨恨和忧愁化为一颗炸弹，仿佛随时随地就要爆发。生命对他来说变得毫无意义，就像是一碗苦涩的中药。幻想一下：如果你年纪轻轻就双腿瘫痪，难以上学，找不到工作，再也不能跑、跳或者是走路了。只能借助一辆硕大的轮椅骑行。你的生活不能自理，需要别人的帮助和照料。前途十分渺茫，你是否也会像他一样？
但悲伤总是暂时的。前方还很遥远们，前途还佷漫长。还不如静下心来，先想一想，为何要求死？好在史铁生后来也明白了，“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”
我认为，人的生命可谓是最宝贵的。一生中，很多困难和挫折会一直伴随着你。无论是得了大奖也好，腿残废了也罢，只要保持着对生活的热情，拥有着一颗乐观的，积极向上的心，不论你的周围是悬崖峭壁还是荒山野岭，看淡一切，愉快地度过余生。上帝为你关闭一扇门，必定会为你打开一扇窗。生活是美好的，当它给你一个重创时，要学会反击，并不是躲避它。
看淡生死，看淡一切。这是一位与生活斗智斗勇的勇士告诉我们的道理。
作文有一句话，我的印象非常深刻：当生活给你一巴掌，你要跳起来与它击掌！
我与地坛读书笔记 篇15
萧瑟秋风起，吹进了那篇荒芜的园子中，遍地落叶随风而舞，天边的那抹彩霞孤独的飘着，看上去有些凄美。有一个人坐在轮椅上，静静地欣赏，这个人就是史铁生。
史铁生的文字是优美却又有些凄凉的，看似冷漠的字眼背后隐蔽着一个坠入低谷的人的顽强与倔强。《我与地坛》讲述的就是这样一个略显悲凉却充满力量的故事。而读完，品完整篇文章后，有两处给我留下了极其深刻的印象，还请我娓娓道来。
第一处是《我与地坛》的第一小章，其中“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”一句留给我的印象最深。公平地讲，史铁生是一个不那么幸运的人，甚至有些可悲。从他的文字里看，他本是一个有志向，有梦想的少年，却不幸在最狂妄的二十岁出头的年纪残废了双腿。命运好像给他开了个玩笑，把他硬生生的从高处拽下来，再给他重重一击。这时的史铁生是崩溃的，绝望的，甚至是难以接受这个事实的，于是，他每天在地坛里漫无目的地“走”，“走”那些他“走”过一遍又一遍的路，想生生死死这种真实存在却又虚无缥缈的东西，甚至想怎么去死。可令人惊叹的是，他想通了，想通了自己的不幸，想通了生死，想通了人该怎么活着并为此努力。我深深触动和感叹于他的坚强和与命运斗争的勇气。
第二处是《我与地坛》的第二小章，讲述的是史铁生与他母亲的点滴往事。这一章，史铁生用真诚，朴实的文字写出了他对母亲深深的自责与怀念，感人肺腑。年轻狂妄的史铁生怎么受得了失去双腿这样沉痛的打击，只能每天沉浸在自己的不幸与悲愤之中，却忘了儿子的痛苦在母亲那里是加倍的。母亲的悲痛从不轻易表现出来，因为她还需要安慰她的儿子，抚慰她的儿子尚未成熟的饱受伤痛的心灵。母亲常在等待与看望之间徘徊，纠结，她变得卑微，变得小心翼翼。虽然史特生后来理解了母亲的为难，可时期已晚，母亲已与世长辞。这是多么感人肺腑的故事，又是一个儿子对他的母亲多么真切的自责与怀念。
在《我与地坛》这本书中，我感悟了很多，也学到了很多。也许年纪尚小，阅历尚浅的我还无法完全领悟和理解史铁生所要传递的情感，却真真切切地感到了生命的力量和不畏艰险，逆流而上的精神。
我与地坛读书笔记 篇16
史铁生其实是“好运设计”情理中的人，因为他有我们无法感触到的力量，而来源，是那座坛。
假如他没有地坛，他也许要花费时间去接纳自己，要花费时间去绞尽脑汁想文章如何写，要花费时间冷静下来思考。但史铁生来到了地坛，那是一个无可替代的存在。“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”地坛真对于他来说是一个包容的地方。它容纳他不倦的行走，永久的停留。史铁生也将自己的思考与自我赤裸裸地展现给了地坛。此时无声胜有声。地坛会保持他的记忆，因为在若无旁人时，他才会表现出脆弱而不堪一击，悲痛欲绝的模样。《我与地坛》是文字版的相册，记录地坛对他母亲般的包容。无论史铁生如何去想，快乐也行，愤怒也罢。地坛的保护如一圈无形的泡泡，快乐之时留以他空间抒发，愤怒之时给他扩大范围爆发。它永远在他心边，别以为它离开，它一直都在。即使下一个人来到，它也依然给予保护，毫无理由。
假如地坛没有他，它并不会因此而改变。因此它才伟大。好吧，换句话说它是为来到这儿的人而生的，只有他们才懂它的美——无言。地坛是荒地，很少有人认为它优雅。可要有人让地坛明白它为何存在。所以史铁生，中年夫妇与唱歌的青年就应运而生了。也许如此地坛才会以无言的方式去与他们交谈。来者内心总是孤独安静，它才会无言。万一真是上天惩罚让它不能开口，那它真是完美地赎罪了。地坛正因为它的无言而伟大，学不会讨好，学不会邀功，然而正是他们的到访而带来的。
它正如摆渡人崔斯坦永远守护迪伦的心，地坛也永远留存他的回忆。如果我真的存在，也是因为你需要我。
我与地坛读书笔记 篇17
历时一个星期终于把《我与地坛》读完，我知道自己是硬着头皮读完的，有的东西还不是很理解，但也是颇有感悟。
地坛是什么呢？是一座废弃的古园，作者就好像和地坛有约会似的，又好像是工作的地点，每天上下班一般来到这里。遇到的人，碰到的事也渐渐成为他写作的源泉。
在写作中他也燃烧起生的渴望，史铁生两条腿废后的最初的几年，他找不到工作，找不到去路，因此写作成为他的去路。我有时在想如果史铁生现在还活着，我去地坛还会找到他吗？书的末尾告诉我不会的，地坛是宁静的圣土，他所到之处便是地坛，他已不在地坛，地坛在他自己。
作者在《我的梦想》说上帝从来不对任何人施舍“最幸福”两个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每个人以局限。
是啊，作者的不能跑和刘易斯不能跑的更快都是沮丧和痛苦的根源，刘易斯如果不能理解就是最不幸的人了。就像在边远地区不能接受良好的教育和我们享有良好的教育却不能学得好，如果我们在成绩不好的时候就失落，我们同样是最不幸的人啊。
作者的“好运设计”引起了我无限的兴趣，假设一个人从生下来到死去都一帆风顺，那他活着还有什么意义呢，当他老年的时候还有什么可以回忆的呢？
史铁生自身残疾，刚残疾时他彷徨他渺茫，但是他从柳青那获得创作的想法，开启写作之路，他也与陈希米获得一份真挚的爱情，他收到了好多同学和外界人士的帮助。可见困难挫折都是人生靓丽的风景线，它是我们人生当中宝贵的回忆。
史铁生处于文革时期，很多人遭受迫害，他笔下的珊珊，小恒，M小姑娘，和B老师都因为文革受到很大影响，随便说的一句话都会成为所谓的“反动”分子，我很庆幸自己生活在一个民主的时代，有言论自由等等很强的自主性，要不时代怎么发展，国家又为何实施创造型发展战略呢？
轻轻地我走了，正如我轻轻地来。作者对待生死的态度也是如此。2013年他因脑溢血死亡，他要求不举行哀悼仪式，并把自身的肝脏捐献给他人，他真的是轻轻地走了，但是他走进了我心里，教导我拆除‘墙’，还有……
我与地坛读书笔记 篇18
史铁生几十年与疾病和命运抗争的过程是常人难以想象的，是文学拯救了他，成就了他，虽然终日困于轮椅之上还不停忍受病魔对身体的摧残，但他让世界记住了他，他走出命运强加给他的“悲惨”境地，用他的笔、他临终伟大的捐赠，演绎人生另一种“悲壮”的美.........史铁生的经历让我们看到，不管生活以何种面目呈现，它的意义是由自己赋予的，他的轮椅最终不是“恶梦”，倒像是与他分割不开的“勋章”.......
散文《我与地坛》
最近常看《朗读者》视频，先挑选感兴趣的主题，然后一个一个扫看，在生命主题中，一篇史铁生的《我与地坛》中的朗读段落吸引了我：“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”，句子写的很美。
我边看朗读者就在不停的收藏和翻阅那些提及的书，我发现，许多书我都读过，嘉宾朗读的片段非常感人可我却总像第一次听，看过的书对于细节都没什么印象了，不禁想把这些经典书都复读一遍。
《我与地坛》，这本书我第一次读，开篇就迅速进入了书中的情景，看到了在空寂安静的古园，每天有一个坐着轮椅拿着书或纸笔的20岁青年恍惚间走到了中年，回想着为他牵挂悬心却总是默默付出毫不张扬爱的母亲，园内每一颗树下、每一米草地，都有他轮椅的车辙，也有母亲寻他的脚步，地坛是这个世界上他的另一个世界，他心灵栖息所在，承载着他和关于母亲的回忆，他回想着这些年中园中曾经相遇的人们、虽然不曾真正相识仅仅擦肩而过，但却在彼此心中都留下了深刻的记忆，他们也在彼此的身上看到的岁月的痕迹，如果没有这些打动人心的文字，时光从轮椅上流过时，又剩下些什么呢，面对命运的不公、凄苦，他的笔写下了他心底的呐喊和自我解救的心路历程。
因为腿不能走，他的眼观察世界越发细致，有灵性：“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。”
因为他的心不屈从于命运，他总是在不停的思索，他不想只做一个困于轮椅上的身体心灵都不得自由的人，任时光匆匆日日哀叹自己残疾的身体，除去身体的限制再加上心灵的禁锢，人有热爱时是会忘记轮椅忘记病痛忘记孤独忘记恐惧......，我读着读着我也忘记了自己，随着作者空间、时间、景物、人们的一段段描述，尤其读到那两句：“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？”，“呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白，母亲不能再来这园中找我了”，读到这时真的泪眼朦胧，不敢再读，起床上班........第一次读史铁生的散文，不一样的人生境遇不同的人生体验，绝望之中的希望、呐喊之后的平静、浮躁之后的安静、向死而后的重生都深深感染着我，作者窥探着自己的心魂写出这动情绝美的文字，以他独特的经历，让我们感受着一个人面对命运、疾病、死亡、生命的深刻领悟。对于写作，作者已不仅仅是热爱，而是活下去的方式。
读书之前，我喜欢在百度上先读作者，继而再读作品，这样再读文字很容易理解并产生“共情”，一个一生接二连三遭遇病痛打击、折磨的人刚好他可以写，作家中有如此经历的人不多，能忍着痛不断回想那些伤心的记忆才能落笔成文，这让我想到我读过的另两本书，于娟的《此生未完成》和路遥的《早上从中午开始》，他们都是在生命的最后时期在病榻上完成的作品，平常人有过经历但写不出来感受，而这些作家把自己生命最后阶段对人生的思考、反思、领悟和对生命的无限眷恋都毫无保留写成文字，留在人间，读这些文字的震撼感受是不同于读其他作品的，《我与地坛》无疑也是这样和着血和泪凝结的作品，读他们的书是一次次难得的阅读体验，珍惜时间、热爱生活、敬畏生命........
这本书中有三篇文章我读完印象深刻，《我与地坛》《秋天的怀念》《老海棠树》。
自然界的花草和人们都在以自己的方式奋力生长、绽放，每一种生命都有它们美丽的状态，像漫天飞舞的蒲公英的种子、静静绽放的小小花叶，含苞待放的花苞，都蕴藏着巨大的生命能量，那么饱满而热烈、生动而美丽！
我与地坛读书笔记 篇19
史铁生老师的文字，是我一直想读却不敢读的。他把绝望的处境写的透彻心扉，把我不敢仔细琢磨的事情，分析的鞭辟入里。
23岁的我，因为强直性脊柱炎卧病在床，行动困难，读过这本书的前几篇文字就放下了，我不能接受从此往后的人生就是这般的苦痛，生活再也会不变得容易了，我不愿意听他讲人生的哲思，只觉得残忍。
而如今，增长了几年的阅历，又经历了几次病痛，再次拿出这本书来读，不知心里是否会有不同的滋味。
内容讨论
史铁生老师的故事，想必大家都知道了，我在此不再赘述。他的文字，质朴真挚，像与我谈心的朋友，也让我清晰地感受到，这文字是经过打磨的，一字一词都是精挑细选的。怪不得这样的文章会被选进语文课本，只可惜当年并不懂其中的美，只记得抄写辅导书上的内容梗概和作者简介。
我不常读散文，总觉得这种文体的意图不够明确，有时候通篇读下来，虚无缥缈，不知表达了个什么思想。前段时间读三毛的《送你一匹马》，这种感觉尤其强烈。但史铁生老师的文章不同，我能明确地感受到他的哲思，有散文之形，却也有观点之神。
这本书的两个章节让我读来感慨颇深：《我与地坛》和《好运设计》。
《我与地坛》记述了作者患病后在地坛的古园里消解压抑、沉思人生的十五年的日子。
古园的沉静、包容，似乎让人更容易安下心来，看到时间，看到自己。他时而聊到自己的园中所见，时而聊起自己的母亲，也会谈谈他对命运和苦难的看法。
很多道理，我也知道，但却还是会时常抱怨，为什么偏偏是我呢？为什么一定要在我最狂妄的年纪打击我呢？
读过这一篇散文，我实实在在地懂得了该去“认命”，所谓认命，不是不再反抗，而是去接受现实，知道这些所谓苦难，是必修的课程，是罪孽也是福祉。命运是不公平的，不容置疑的，前路的困难，我照单全收，而我的坚韧，谁也别想夺去。
死亡，是一件不必急于求成的事，我们的每一步都走在回去的路上，而现在，能活一天，就不要白活。就命运而言，休论公道。
《好运设计》是一篇有趣的文章，作者任凭想象，去设计一种好运的人生。这一篇的文字风格，也是轻松、趣味横生的，描绘了幻想中的美好的童年、美妙的恋爱等等。
何为“好运人生”呢？在我看来，作者想说的是一种得以平衡的人生。极端顺遂和极端痛苦的人，都是不幸的。在人生的诸多方面，最理想的情况是，好的坏的，都要经历一点。没有痛苦和磨难就无法衬托出幸福感。如作者所写：
“既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常。”
对我来说，自己的人生已经算是好运人生了。我想做到的事，虽然不是一帆风顺，但通过自己的努力也可以做到；我想成为的样子，虽然不是完美无瑕，也在渐入佳境。生活的磨砺让我不再自大的认为，我将总是最优秀的那个人，让我学会了倾听和理解。
在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
读这本书时，我时常想起另一个曾给我力量的人，他的名字叫做程浩。在知乎刚起步时，有这样一位用户，他称自己是“职业病人”，因为从出生起就没能下地走过路，父母就为了他的病四处奔走。医生说他活不过5岁，可他走到了20岁。
活着，对于他来说，不是一件容易的事：心脏衰竭、肾结石、肾积水、胆囊炎、肺炎、支气管炎、肺部感染等等，都是生命里的常客。
他喜欢读书，喜欢写作，与我不同的是，他每打一个字，都很艰难。在他去世以后，家人把他写的小说和散文集成一本书，出版发行。读到小说的最后，“未完待续”四个字，让我难过了很久，他一定在另一个地方，继续写着这篇小说吧……
他曾经写道：“真正牛逼的，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。”
这句话一直记在我的笔记里。每当想到他，我就会觉得，这样的人生，虽然短暂，但是却熠熠生辉。
但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
一些回忆
在无知前路险恶的时候，人往往拥有难以复刻的勇气。身无铠甲，走入那个长夜，一旦坠入黑暗，跌了跟头，就再也难如当时，天真地去幻想自己有一天会像健康的人一样，过正常的生活。23岁那年，是我出国留学的第一年，我想过很多次自己第一次回家时的场景，要变得更优秀，要让家人看到我的成长，要让他们不后悔自己选择。然而，我第一次回国，是坐在轮椅上的，陌生的机场地勤人员，把我推给了来接我的家人。
我不能动，不能拥抱他们，脚踝、膝盖都是肿的，每动一下都是刺骨的锥痛，发着低烧，因为生活不能自理已经好多天没能洗澡了。我低下头，不想让他们看见我的眼泪止不住得在流。
住在风湿科的人，普遍都是高龄患者，我床头的电子显示器上写着“23岁夏青”。所以我格外清楚的记得，这一切发生在我23那年，因为那个数字太刺眼了。
住院时，我每天最期待的事，就是打针、吃药。因为每打一针，每吃一片药，我的状况都会变得更好，就离回去上学更近了一步。虽然在治疗期间，我和家人也很多次怀疑，以我的身体状况，在国外的学业是不是还能继续，但休息治疗了半年后，因为医生、家人、朋友的帮助，我还是幸运地回归了正常的生活，得以完成在德国的学业，只不过看医生成为了我的家常便饭。在写硕士论文时，因为眼睛和肾脏的频繁感染，我真的以为，这是谷底了，我再也站不起来了。可是却还是一步一步熬过来了。所以我很珍惜现在来之不易的生活。曼德拉说：“当事情完成之前，它总是看似不可能”。我想，痛苦的经历，是成长，也是勋章吧！
希望以后的自己更注重身体和心理的健康，也可以做一个在困境中保持微笑的普通人。
我与地坛读书笔记 篇20
我一直喜欢史铁生、苏轼、柳宗元，但实际上因为重度拖延并没有花时间去阅读他们的作品，即使是短短几节的《我与地坛》也就前几天才看完。
少年时喜欢史铁生可能是喜欢他的遣词造句，又或者是觉得有一个喜欢的作者这是一件显得很有文化的事情。
如今这种喜爱只深不浅是缘于他文字中体现的哲理和生命力。
萌生想看《我与地坛》的念头也不是突然产生，我将生死看的较轻，到嘴边和吃饭喝水一样平常，因此史铁生对生命的看法一直以来我是有几分好奇的，和盛年伤残的他比起来，我的挫折其实不值一提。
读后感这种东西写起来很危险，因为一不小心就像洗文，比如在作者观点之余没有加入自己的新感想，然而在大家之言有更深的感悟那我早当作家了，话是如此。
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
前段时间看了大连理工研究生写的遗书，每每再看，都觉得很心疼，不是因为死亡本身，而是那种调侃间的孤独感。
想到了作者和朋友分手时总互相叮嘱"先别去死，再试着活一活看。"
他缺这样一个理解他的朋友。
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。一旦开始就注定会消亡，生命就是如此。因为不知道未来到底会怎么样，保有对未来的好奇，试着活一活看，也许会好起来，即使更坏了，上帝也早就安排好了离开的结局。
每一个有激情的演员都难免是一个人质，每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋，每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧和自己无关，每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
在看完书当天，印象最深的除了"死是一件不必急于求成的时”就是上述这段话，因此发了一条文字朋友圈，又让我的小伙伴们关心我小脑瓜在想什么。
我对这段话的理解是这样，人生如戏，或是演员或是观众，人生于世，本身就没有意义，因为欲望而活着;当欲望超越了人性，就成为了欲望的人质;只有当看透了人是因为欲望而活，且欲望人性能共存，就能真正安于人生;但自认为没有或忽视欲望的存在而活着，生命只会乏味无趣；过于沉溺欲望和人性的细枝末节只会反受其害。
之于我自己而言，时而是乏味的演员，时而是倒霉的观众，好在因为拖延和懒惰让我避免成为了生活的人质。
做一个懂得欣赏的观众是一个不太容易的课题，有一种不囿于小我的境界。
就命运而言，休论公道。
我是一个不相信因果报应天理循环的人，相较而言我更相信人的命运是随机的，大范围的随机好与坏，随机到不同人身上，对造物主来说，这些事情只是不同而已，本身不具有消极或积极的意义，只是反馈到了个体上，就有了意义，有了美与丑，好与坏。
比如上帝安排了一场死亡，在朝气蓬勃的少年身上它是一个悲剧，在饱受病痛折磨的老人身上它更像是一种福祉。
这种随机的安排产生差异，得益于这些差异，生活得以继续，让世间得以存在。
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
我与地坛读书笔记 篇21
“就命运而言，休论公道。”就，以此开篇吧。
读完《我与地坛》，查了一些有关史铁生先生的资料，更是一种五味杂陈的感觉。命运待他如此这般，他曾想过一了百了，但是，他没有。“人活一天，就不要白活”，高中时候，语文老师推荐过这本。
前阵突然心血来潮，将其加进书架，是因为读到了这样一句话：“我什么都没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”于此，读了整本书。
摘录了书中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他对“墙”的描写，从而引发了他对生活、生命的一些思考。
倒是让我想起我经历过的“墙”。
据我妈讲述，她送我去幼儿园，我只连着哭过两回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低着头不说话，但不再哭了。
她还几次偷偷扒在铁栅栏边上，朝班门口瞧我，但我一次也没有回过头看她，每次都是乖乖地牵着另一个老师的手就进班了。
长大，遇到过各种各样的“墙”，日后，也将还会有许多。但愿今后再遇无可避免的“墙”之时，能想起史铁生先生的乐观，平和，勇敢，坚强。
“人是一根会思想的芦苇。”
“死是一个必然降临的节日。所以，不必急于求成。”
“想来生活无非是痛苦和美丽。”
实在无解，倒不如将那些细碎，全都单独收藏——“不能说，也不能想，却又不能忘。”
我与地坛读书笔记 篇22
你看看吧，看看《我与地坛》。
为什么要看？
不为什么。
你要我看，就找不到一个理由？
就怕我说的这个理由太沉重，你不想看；又怕我说的这个理由太无聊，你不想看。
我们站在最高的那一层楼往下看，看到斜晖下的人们还是匆匆的赶路，这时候的他们会不会去想他们生命的价值，会不会去想他们幸不幸福，会不会去想斜晖静静的映照在他们身上到底为了什么？
生命本身就是含义无穷的，“蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空”，“蚂蚁摇头晃脑捋这触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”“瓢虫……”（《我与地坛》）史铁生笔下的这些小生命也都在思索着自己无穷的生命含义，不仅仅在吃，也不仅仅在睡，拥有了生命，也就有了演绎生命的使命，这是亘古不变的规则，对人，对虫子都是一样的道理。史铁生花了很长的一段时间到地坛去思考这一个问题，幸好他在思考这个问题的时候，顺便读了很多书，不知道他在书中找没找到他的“黄金屋”，也不知道他在书中找没找到他的“颜如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”的感悟，也顺便告诉了我们这个道理。王羲之的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（王羲之《兰亭集序》）也是告诉我们活着要比死去有更多的意义。死是一个节日，在这个节日到来之前，我们能做的不外乎两件事情：一是好好活着，二是尽可能让自己的生命有一点价值。
活着是很容易的，对于常人来说，吃饱，喝足，倒头一睡，这是活着；养男，育女，造间大房子，买辆名牌汽车，滚滚，这也是活着；出生，上学，毕业，找工作，不断换工作，这也是活着；就算吃不饱喝不足睡不着，还不是活着？
但好好活着得着眼于“好好”，这有两个“好”。
我私下认为一“好”是：知道自己为什么要活着。虽然“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”（《我与地坛》），出生也许不是自己的主意，但好好活着得自己想清楚。史铁生为什么要活着？他想过“我为写作而活下来”，而又想到“只是因为我活着，才不得不写作”（《我与地坛》）。这些反复辗转的思考让他认识到“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神”（《我二十一岁那年》）。
精神？人只有回归到自己的信仰殿堂里，才能看得见自己精神的微笑，也才能有单臂顶千斤的力量。
你觉得你成绩很差，没有了学习的动力？你觉得家里很穷，没有了跟命运叫板的勇气？你觉得你长得丑，没有了问鼎梦想的机会？错了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁边的魔窟屋顶上，那里挂满的只是“欲望”，外在的衍生品，他们存在的目的是迷惑你，让你找不到自己的精神，也就找不到为什么要活着的答案了。别信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才长出一小点幼芽，你就相信精神的力量。现在，睁开你炯炯有神的眼睛，迈开你矫健的步伐，张开你有无穷力量的臂膀，抓住宇宙的边缘，飞翔，你会看到：人人生而平等！
我私下认为第二个“好”是：热爱自己的命运！这是史铁生告诉我们的最铿锵的道理。史铁生在他“最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”（《我与地坛》），他想到过死，谁都不希望自己有一双残废的双腿；在他在文学上碰撞出一条路，发表了文章后，母亲溘然长逝，他再度沮丧，谁不希望母亲看着自己成功，然后满脸骄傲呢？
可是世事无常，我们每个人都无法预料，在我们经历前面的这些“风和日丽”之后，会不会有“狂风暴雨”在等着咱们；我们也都无法预料宠我们爱我们的双亲会不会一直陪着我们；更无法预料，今天努力完成了作业，明天考试会不会一塌糊涂。“无限的悲怆与有情，无限的荒蛮与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转”（《扶轮问路》）。“存在之轮的无限之转”啊，“存在之轮”是“物与我皆无尽也”，是恒常，是一定了的；“无限之转”是“则天地之间曾不能以一瞬”，是变化的是无常的。活着是肯定的，命运已经发生了变化，暂且不说变好变差全随个人修化，单说这命运变了我们唯一的办法就是爱他。
史铁生在《好运设计》中给设计了非常完美的命运，可是他却说：“没有了阴晴圆缺，没有了潮汐涨落，没有距离便没有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡。”我们说过要好好活着，活着的死亡可比死了的活着要痛苦许多。所以，碰到顺畅如意的命运我们爱他，碰到“不可心”的命运，我们更要爱他。在爱自己命运的同时，把我们爱命运的感悟化成春风去温暖在坎坷路上辗转的人们，我们所经历的或好或孬的生活就成了我们爱众生的财富了。史铁生就是这样的人，二十一岁后，在轮椅上和命运几次谈判几次肉搏，挣扎着感受亲情、友情、爱情的滋养，他笔耕不辍，就是要把他爱命运的感悟化成缕缕春风吹去我们心头对命运的埋怨。他是爱众生的，他已经在命运的旅途中成功的升华了自己。
说了这许多，知道为什么要你看《我与地坛》了吗？
生命对我们每个人来说，是父母亲没有和我们商量就给了我们的，但生命的品质得靠我们自己去锻造，如果还找不到让自己的生命有实实在在的价值的理由，多读点书也许就能找到了。总之，爱自己的命运，爱大家的命运！
