有所为有所不为【优选6篇】

有所为有所不为 篇一

在生活中，我们常常会面临各种选择和抉择。而在面对这些选择时，我们需要明确自己的底线，在有所为和有所不为之间做出明智的决策。有所为有所不为不仅仅是一种道德准则，更是对自己和他人负责的一种表现。

首先，有所为有所不为要求我们在面对诱惑时保持理智。每个人都会面临各种各样的诱惑，有些是物质的，有些是精神的。然而，我们不能被诱惑所迷惑，而是要坚守自己的原则和底线。比如，当我们面对一些不道德的行为时，我们应该选择有所不为，不参与其中。只有在有所为有所不为的准则下，我们才能保持良好的品德和信仰。

其次，有所为有所不为要求我们在面对困难和挑战时勇往直前。人生不是一帆风顺的，我们都会遇到各种困难和挑战。而在这些困难和挑战面前，我们不能退缩，而是要有所为，迎难而上。只有勇往直前，我们才能克服困难，实现自己的目标和梦想。同时，有所为有所不为也需要我们在面对困难时有所不为，不去做一些损害自己或他人利益的事情。

最后，有所为有所不为要求我们在面对选择时要有自己的判断力。每个人都有自己的价值观和判断力，而在面对选择时，我们需要依据自己的判断力来决定有所为和有所不为。我们不能盲目地跟随他人的选择，而是要根据自己的情况和价值观做出决策。只有这样，我们才能真正做到有所为有所不为。

总之，有所为有所不为是一种对自己和他人负责的态度。在面对选择时，我们要保持理智，勇往直前，并依据自己的判断力做出决策。只有这样，我们才能真正做到有所为有所不为。

有所为有所不为 篇二

在人生的道路上，我们常常会面临着各种各样的选择和决策。而这些选择和决策中，有所为有所不为成为了我们判断和决策的重要准则。有所为有所不为不仅仅是一种道德规范，更是一种生活哲学。

首先，有所为有所不为要求我们在面对诱惑时保持理智。人生中，诱惑无处不在，有些是物质的，有些是精神的。然而，对于这些诱惑，我们应该有所不为，坚守自己的底线和原则。只有在有所为有所不为的准则下，我们才能保持良好的品德和信仰。

其次，有所为有所不为要求我们在面对困难和挑战时坚持前行。人生不是一帆风顺的，我们都会遇到各种各样的困难和挑战。而在面对这些困难和挑战时，我们不能退缩，而是要有所为，勇往直前。只有勇往直前，我们才能克服困难，实现自己的目标和梦想。同时，在有所为有所不为中，我们也要有所不为，不去做一些损害自己或他人利益的事情。

最后，有所为有所不为要求我们在面对选择时要有自己的判断力。每个人都有自己的价值观和判断力，而在面对选择时，我们需要依据自己的判断力来决定有所为和有所不为。我们不能盲目地跟随他人的选择，而是要根据自己的情况和价值观做出决策。只有这样，我们才能真正做到有所为有所不为。

综上所述，有所为有所不为是一种对自己和他人负责的生活态度。在面对选择和决策时，我们要保持理智，坚持前行，并依据自己的判断力做出决策。只有这样，我们才能真正做到有所为有所不为。

有所为有所不为 篇三

公司"十一五"发展规划把调整结构放在突出位置,提出立足传统水工市场,实现多元化、国际化的发展战略.在上级母公司的支持下,公司进军铁路市场,先后参加了太中银铁路、哈大客运专线、京沪高速铁路、石武客运专线土建施工,去年铁路项目新签合同额达到14亿元.

作 者：赵鸿鸣 作者单位：中交一航局第二工程有限公司 刊 名：施工企业管理 英文刊名： CONSTRUCTION ENTERPRISE MANAGEMENT 年，卷(期)： 20xx ""(3) 分类号： 关键词： 有所为有所不为2

　　格言说“十年树木，百年树人”，树木与树人之间必然有着内在的联系。

　　树木，种植树木的意思；种树不能栽下就不管，还需要不时浇灌、打去岔枝、喷洒农药，冬天还要缠上防冻的稻草，等等。十年左右，树苗就会长成大树。这其中的付出也就得到了回报。

　　树人，教育、培养人才的意思；教育一个人更不是容易的事，从小时候的顽皮、不懂事时的树立规矩、指导学习，到能够自觉的矫正行动与更新观念、主动学习知识、提升自我，这其中也绝非朝夕之功。可以说，百年树人与十年树木之间并不是差了这九十年的时光，更多的区别在于，树人需要更宽广的时空积蕴，古今中外的文明、文化精华都是阳光雨露，都需要不时的拿来灌溉。而一个人成为人才后，其影响力也会延伸到以后的很长时间。

　　这里我想重点说一下的是，树木与树人之间都有一个人为调控的部分，顺其自然往往并不能够达成所愿——自然界的降水并不一定能满足树木的生长需要，尤其是树苗，根不能深入到地下，而枝叶又容易斜枝旁逸。此时便需要人为的进行补充水分，人为的进行剪枝，树苗过密还要间苗，也就是将太挤的树苗移开一些。教育人同样如此，小时候的“傻大胆”，不懂得水火无情，不懂得很多危险，就需要郑重告诫，及时纠正；儿童天性的贪玩放纵也需要不断引导，使其精力时间用在正道上。这个过程一点也不轻松，只有在爱与智慧的前提下才能做到。

　　顺其自然是人们所崇尚的境界，却不适用于树木与树人的过程；人为调控是树木与树人中都需要的，却并不适合于生活的所有场合。这里，有所为与有所不为的区别与联系便值得细细研究了。

　　凡是立足于智慧前提下的、为所关爱对象的健康成长而进行的有所为，便是值得肯定的；凡是所关注的对象已经在健康成长了，还要“有所为”——进行干涉的，便是不值得肯定的。前者是必须要付出的心血，收获也是可想而知的；后者是自私的无节制后的损人不利己的，表现在想法上是“嫉妒”，表现在行动上是“干扰”。有心理学家曾说，“嫉妒”是人类最强烈的情绪呢。关于这样的负面情绪我已经思考了很久，也试着分析了许多，比如其原因多为不自信或过于自负，来自于不思进取或者视野狭隘，从对比中产生，在自我折磨中延续，在远离比较对象（时间或空间）或双方形势发生变化后淡化，等等。这些只是个人浅见，不代表真理，到目前为止也没有找到可操作性强的解决之道，就好像关于勤能补拙的道理很多人都懂，却没有一个可操作性强的方法让人甘于寂寞、甘于在苦寒中的不懈努力一样。

　　树木与树人都是运用主观能动性来约束培育对象的成长，而只要培育对象在健康成长中，就完全可以顺其自然的任其成长着；而许多时

候，我们却不能完全做到这两点，或者因过于溺爱而放纵了约束，或者因不懂得规律而不知道约束；或者因过于喜爱而打扰其健康成长，或者因过于不平衡而不希望其健康成长下去。这些有违树木或树人初衷的行为与心态，是一切烦恼与挫折的根源所在。

　　有所为有所不为，简单的七个字，做到却是那样的不容易。我们不奢求人人都成为称职的园丁或灵魂的工程师，只希望能多一些爱心，多一些善意，把我们所处的世界变成一个相互支撑、相互呵护的花园，这样，欣赏便会更多些，扭曲便会少些，当然，快乐也会多些，烦恼也会少些。

有所为有所不为 篇四

　　古人云：“君子有所为有所不为。”是的，有些事，该做的就毫不犹豫，不该做的坚决不做。做到“有所不为”，需要我们坚持自己的原则，坚守自己的理念。

　　职业生存法则中，无不透露着“有所不为”的智慧。

　　日本一种传统而古老的职业是通过潜入海底搜寻野生鲍鱼、牡蛎等珍贵海产而实现的，而如今这种职业的代名词是海女。不同于男子的“不服输”精神，海女每次潜入海底到浮出水面的时间是不超过40秒---下潜10秒、搜寻珍品海产19秒、上浮7秒，不多不少36秒。正是这宝贵的40秒，保住了海女们的性命，也保住了她们的职业。而多数男子则因在水下耗时太长缺氧而无法胜任这个工作甚至丧命。

　　海女40秒的职业操守正是“有所不为”的最好体现，不贪婪，认识到自己真实的实力。也正因如此，海女们才做到了在自己的行业中独占鳌头。

　　无独有偶，在职场生存法则里，任正非——中国华为有限公司的创始人、现任总裁，也坚持了自己的低调的原则，实现了“有所不为”。

　　任正非极少出席公开的宣传活动，也从不出席任何企业家峰会。尽管华为公司如今在世界电信市场上呼风唤雨，人们对华为及任正非的了解也仅仅是通过华为公司出版的《华为人报》这一窗口。从1988年创立华为以来，这位从军营里走出是华为创始人就始终保持着沉着、冷静、低调。20多年来，任正非都保持着低调、神秘，这种神秘感无疑也给华为公司带来了最好的宣传。

　　不大肆宣传、不劳资伤财、不哗然取宠，任正非用自己低调的华丽实现了“有所不为”，同时也达到了“无不为”。

　　在梦想与艺术的追求道路上，“有所不为”闪耀着智慧的光芒。

　　朱晓玫32年来蛰居海外、潜心弹琴，近50岁才出版了自己的第一张专辑，并引起了欧洲音乐届的轰动。朱晓玫每天以面包抹黄油充饥，这位钢琴隐者用苦行僧般的生活践行着对艺术的信仰。朱晓玫演出时从不穿华丽的演出服，只穿着简朴的衣服，顶着中国妇女最常梳的发型。面对人们的疑问，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”这位钢琴隐者，用自己的实际行动回答了什么是“有所不为”的问题。

　　成名后的朱晓玫不哗然取宠、不炫耀、不高调，她用自己“大隐隐于乐”的精神体现了“有所不为”的智慧。

　　君子有所为有所不为，我们坚守自己的原则和信念，做到“有所不为”，谁说这不是一种智慧呢？

有所为有所不为 篇五

　　千年煮酒，曹操刘备论英雄；夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐大地之志者。而我认为，夫国家者，仁义至上，心怀天下，有关心疾苦之德，彰显国格之者。

　　百年沧桑，百年风雨，中华民族一路走来，有过辉煌，有过荣耀，东方雄狮屹立一方；有过泪，有过错，更锻造铁汉之志，中国更能以成熟和理性判断：何有所不为，何有所为。

　　改革开放吹响号角，社会主义制度优越发展，保三农，促民生，关注弱势群体……中国有所为。十三亿子民在960万平方米的土地上繁衍生息，同时仍有很多不曾被关注的群体，不曾被了解的生命。我国有世界上最庞大的农民工群体，然而他们多数携家带口在城市边缘游离，高昂的生活成本，严格的户籍制度和冷漠的身份歧视，令人心酸的贫富差距让他们的'心灵流离失所。于是民生问题成为治国之本，30多年来，我国领导人纷纷下基层深入民众，一项项惠民政策纷至沓来，中国母亲正以他的慈爱孕育亿万子民安居乐业。

　　20xx年英籍毒贩阿克毛·谢赫带起4公斤高纯度海洛yin进入中国境内，在华被执行死刑。世界因此看到，理性拒绝，中国有所为。中国正在拒绝一种声音，它多年来一直聒噪在国民耳略，它带着种族歧视带着有色眼镜，却被着人权或民主的外衣。中国拒绝了英国多次的交涉，用独立国格捍卫民族尊严；理性的拒绝，必将让我们的声音得到更多聆听。

　　黯淡了刀光剑影，远去了雷鼓轰鸣，站在新时代的土地上，我们更发现中国的魅力。海地救援，出兵维和，积极支持联合国多边维和远动，中国正以一个负责人的大国形象立于世界，中国有所为。随着中国的发展，承担相应的国际责任成为了彰显大国意识的形式，这是主观的愿望也是客观的要求。百年前，我们也历经战火；海地地震，国人感同身受，因为我们也饱尝唐山，汶川之苦，有了这种痛苦才更感念异国的援助，国际社会的温暖。中国积极参与联合国维护和平工作，使中国在国际责任和人道主义的天平上轻重立判。

　　坚信一个国家，如果爱子民，爱世界，独立顽强一定可以走向更光明的未来，当今的中国有所为，未来的中国更有所为。

有所为有所不为 篇六

　　计较是一个人失去平常心的开始，拿自己的生活去比较，总会有些不得意，烦恼随之而来。比自己过得好有很多，不如自己的也不少，比较不完，烦恼不断。一个人拥有生活的智慧，就是做到有所为有所不为。

　　一位长者讲过一个故事：

　　有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。

　　于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在;他又削去了一层……直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。

　　我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。

　　朋友初涉社会，找到一个不错的工作，兼具挑战性和稳定性，有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。

　　一天，她和同事聊天，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了1000元。

　　感悟人生

　　“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高!真是太过分了!”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那1000元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。

　　我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。

　　有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。

　　10岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。

　　20岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，出身贫贱而自卑，老觉得抬不起头来;出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就离纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。

　　30岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见;老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。

　　40岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。

　　50岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。一起感悟人生半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。

　　60岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处;如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部;如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。

　　70岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。

　　致年轻人，有些道理不必年老时才懂。什么是有所为?什么是有所不为?你明白的越早越好。在每一个人的内心，都有一个属于自己的“宗教”，这个“宗教”就是做人的原则，人人必须信仰。

　　无论遭遇什么诱惑、打击和灾难，谁能自始至终像坚守宗教信仰一样坚守这个原则，谁就是自己的上帝，整个世界都会为他让出一条路来。

　　人应该有所戒。所谓戒，就是理智，自己控制自己的表现。守住善心，守住真诚，守住做人的原则，守住心灵的净土，在浮躁喧嚣的尘世，显得尤为重要。

　　心中有正义善良的原则，犹如灵魂有了信仰，人的生活才会享受更多明媚、灿烂的阳光。