舞蹈论文《二十世纪中国舞蹈的回顾 》【优质3篇】

舞蹈论文《二十世纪中国舞蹈的回顾》 篇一

中国舞蹈在二十世纪经历了许多重要的变革和发展,这些变革不仅影响了舞蹈形式和技巧,还反映了社会、政治和文化变迁。本文将回顾二十世纪中国舞蹈的发展历程,探讨其中的重大事件和关键人物,以及对中国舞蹈的影响。

二十世纪初,中国舞蹈主要受到西方舞蹈的影响,其中尤以芭蕾舞为主。在这个时期,中国舞蹈家开始学习和演绎芭蕾舞,将其带入中国的舞台。然而,在中国内战和文化大革命的动荡时期,舞蹈艺术受到了严重的限制和批判,许多舞蹈家被迫放弃舞蹈事业。

改革开放以后,中国舞蹈开始迎来新的发展机遇。1978年,中国政府提出了"四个现代化"的目标,其中包括文化现代化。舞蹈作为艺术形式的一部分,受到了重视和支持。许多舞蹈学院和艺术团体得到了成立和发展的机会,年轻的舞者开始接受更专业的培训。

在这个时期,中国舞蹈家开始探索和创新各种舞蹈形式。他们在传统舞蹈基础上加入了现代元素,创造了许多富有中国特色的舞蹈作品。其中,李少春、杨丽萍和谢东娜等舞蹈家的作品在国内外都取得了巨大的成功和赞誉。

然而,中国舞蹈的发展也面临着一些挑战和困境。一方面,中国舞蹈仍然受到西方舞蹈的影响,特别是芭蕾舞的影响。许多舞蹈家和观众更加倾向于接受西方舞蹈形式,而忽视了中国传统舞蹈的独特魅力。另一方面,中国舞蹈面临着缺乏创新和独立性的问题。许多舞蹈作品仍然停留在模仿和复制的层面,缺乏独特的风格和内容。

对于二十世纪中国舞蹈的回顾,我们应该认识到其中的发展和变革,同时也应该关注舞蹈的独特性和创新性。只有在继承传统的基础上,加入现代元素和创造性的表达,中国舞蹈才能真正走向国际舞台,展现其独特的魅力。

舞蹈论文《二十世纪中国舞蹈的回顾》 篇二

二十世纪是中国舞蹈发展的重要时期,这个时期见证了中国舞蹈从传统到现代的转型和变革。本文将回顾二十世纪中国舞蹈的发展历程,探讨其中的关键事件和人物,并分析其对中国舞蹈的影响。

在二十世纪初,中国舞蹈主要受到西方舞蹈的影响,特别是芭蕾舞。中国舞蹈家开始学习和演绎芭蕾舞,将其带入中国的舞台。然而,在中国内战和文化大革命的动荡时期,舞蹈艺术受到了严重的限制和批判,许多舞蹈家被迫放弃舞蹈事业。

改革开放以后,中国舞蹈迎来了新的发展机遇。1978年,中国政府提出了"四个现代化"的目标,其中包括文化现代化。舞蹈作为艺术形式的一部分,受到了重视和支持。许多舞蹈学院和艺术团体得到了成立和发展的机会,年轻的舞者开始接受更专业的培训。

在这个时期,中国舞蹈家开始探索和创新各种舞蹈形式。他们在传统舞蹈基础上加入了现代元素,创造了许多富有中国特色的舞蹈作品。其中,李少春、杨丽萍和谢东娜等舞蹈家的作品在国内外都取得了巨大的成功和赞誉。这些作品不仅表现了中国舞蹈的独特魅力,还传递了中国文化和价值观。

然而,中国舞蹈的发展也面临着一些挑战和困境。一方面,中国舞蹈仍然受到西方舞蹈的影响,特别是芭蕾舞的影响。许多舞蹈家和观众更加倾向于接受西方舞蹈形式,而忽视了中国传统舞蹈的独特魅力。另一方面,中国舞蹈面临着缺乏创新和独立性的问题。许多舞蹈作品仍然停留在模仿和复制的层面,缺乏独特的风格和内容。

对于二十世纪中国舞蹈的回顾,我们应该认识到其中的发展和变革,同时也应该关注舞蹈的独特性和创新性。只有在继承传统的基础上,加入现代元素和创造性的表达,中国舞蹈才能真正走向国际舞台,展现其独特的魅力。

舞蹈论文《二十世纪中国舞蹈的回顾 》 篇三

舞蹈论文《二十世纪中国舞蹈的回顾 》

二十世纪中国舞蹈的回顾

(一)

  在中国近现代舞蹈史上,率先走出国门学习舞蹈的先驱人物是晚清宫廷舞蹈家——裕容龄。

  裕容龄,(1882~1973)晚清一品官裕庚的女儿,满族人,1882年生于天津。她被中国舞蹈学界称为近代中国第一个学习西方舞蹈的人。

  12岁那年,裕容龄父亲奉派出使日本,她随父东渡日本。并在哪里开始了她的舞蹈生涯。在日本期间,她学习了日本传统舞蹈《鹤龟舞》等。1899年,她又随调任法国公使的父亲来到了巴黎,在法国学习芭蕾和现代舞。巴黎这座艺术之都,为裕容龄舞蹈的发展提供了一个广阔的天地。值得一提的是,裕容龄在法国期间十分幸运地遇到了西方现代舞鼻祖美国舞蹈家依莎多拉·邓肯,并拜她为师,学习现代舞。裕容龄极好的舞蹈天赋和悟性受到了邓肯的赏识。1902年她在巴黎第一次进行了公演,演出了《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》等节目。1903年,裕容龄随父回国,并很快入宫,担任了慈禧太后的'御前女官,专门为两宫太后和皇帝表演舞蹈。节目有《西班牙舞》、《如意舞》、《荷花仙子舞》、《希腊舞》、《扇子舞》等。裕容龄,由于她特殊的家庭环境和个人条件成为了传播西方舞蹈文化的使者,而她表演的这些舞蹈在中国现当代舞蹈史上具有开拓性的地位。

  在对西方舞蹈的学习与吸收上,裕容龄是走出去的,与此同时,大量的欧美歌舞团体进入中国。

  1886年,一个《点石斋画报》上有一条这样的消息:一个名为车尼利的西方马戏团在上海演出。这是有历史文献记载的第一个来中国演出的外国马戏团。这个马戏团的节目有跑马、调狮、钻圈、掷帽、正剧、杂剧、鼓人舞蹈等等。在这些节目中,舞蹈的比重虽然不是很大,但是对于熟悉祭祀乐舞和宫廷舞蹈的国民来说,舞中强烈的娱乐性让人大受刺激。随后,西方各种歌舞表演团体纷纷来华演出,在中国掀起了一个西方马戏和歌舞的传播之潮。

  进入20世纪以后,西方大量的芭蕾舞、现代舞、民间舞团来华演出,并在20年代达到高潮,形成了20世纪初中国舞蹈史上的一个特殊的文化现象。1923年,美国檀香山哈佛歌舞团在上海维多利亚剧院演出美国歌舞;1925年,日本剧团在上海演出歌舞剧《20岁之少年》;1925-1926年,美国现代舞先驱圣·丹尼丝率领的现代舞团在北平、天津、上海等地巡回演出了现代舞及各国民间舞,节目有:《西班牙舞》、《海之精》、《爪哇舞》、《印地安人舞》和具有中国风格的《观音舞》、《霸王别姬》等;1926年,莫斯科国家剧院歌舞团在上海卡尔登戏院演出了芭蕾舞剧《关不住的女儿》、《吉赛尔》、《葛蓓利亚》、《火鸟》及舞蹈《华尔兹》、《小丑舞》、《牧童舞》等。这是一个代表着当时西方芭蕾舞最高水平的团体,在中国演出影响很大。1926年,对于20世纪初的中国舞台来说是一个不同寻常的一年,国人在欣赏了现代舞先驱圣·丹尼丝舞蹈团的现代舞和莫斯科国家剧院舞蹈团芭蕾舞的精彩表演之后,同年11—12月又迎来了西方现代舞鼻祖依莎多拉·邓肯的学生爱玛·邓肯率领的莫斯科邓肯舞蹈团的到来。“莫斯科邓肯舞蹈团"首先来到中国东北的哈尔滨,然后到北平、上海等地

演出,主要节目有:《青春舞》、《快乐》、《捉迷藏》等。它们表演了具有依莎多拉·邓肯风格的现代舞,它们的舞蹈具有很强的前卫意义,给中国观众留下了深刻影响。小说家郁达夫观看演出后在日记中曾经写道:“邓肯的舞蹈形式,都带有革命意义,处处是力的表现"。这是历史上中国文人第一次对西方现代舞作出的评价。郁达夫对现代舞的这种认识和判断,在百年后的今天看来,也十分准确、恰当。1927年1月,邓肯舞蹈团来到武汉演出。为纪念孙中山先生逝世而演出的现代舞《葬礼歌》、《国民革命歌》、《中国妇女解放万岁》、《少年共产国际歌》等,引起了极大轰动。

  西方舞蹈团体的这一系列演出活动,给中国带来了很大的震动。从此,在中国这片古老的土地上,特别是大都市里,西方式的生活方式正在成为人们一种追求的时尚,这就是以《华尔兹》、《探戈》、《列对方阵舞》等为代表的西方社交舞。

  社交舞,又名“交际舞"、“交谊舞"。它是一种人际间进行社会交往活动时,以男女对舞的形式进行表演的舞蹈活动。西方早期的

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