一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感【最新3篇】
一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感 篇一
《尊贵的设计》是一本我近期读过的一本非常精彩的设计书籍。这本书的作者是一位著名的设计师，他在书中分享了自己多年来在设计领域的经验和见解。通过阅读这本书，我对设计这个领域有了更深入的理解，也对设计的重要性有了更加清晰的认识。
首先，这本书详细介绍了设计的基本概念和原则。作者通过丰富的实例和案例，向读者解释了设计的核心思想，如平衡、对比、重复等。他指出，设计要追求的是简洁、清晰和有力的表达，而不是过度的装饰和复杂。这让我深思，设计并不仅仅是外观的美化，更重要的是传达信息和引起共鸣。
其次，这本书还介绍了设计的不同领域和应用。从平面设计到产品设计，从室内设计到网页设计，作者对各个领域都进行了深入的探讨和分析。他强调了设计的多样性和灵活性，鼓励设计师们在不同的领域中不断尝试和创新。我从中学到了设计是一个广阔的领域，不同领域之间可以相互借鉴和融合，从而产生更有创意和影响力的作品。
最后，这本书还介绍了一些设计师的成功案例和经验分享。通过这些案例，我了解到设计师在实践中所面临的挑战和困惑，以及他们是如何克服困难并取得成功的。这些案例让我深受启发，激发了我对设计的热情和动力，也让我更加坚定了自己在设计领域的目标和追求。
通过阅读《尊贵的设计》，我不仅对设计有了更深入的理解，也对自己的设计能力有了更高的要求和期望。这本书不仅仅是一本教授设计技巧和知识的书籍，更是一本启发和激励人心的作品。我相信，在将来的设计道路上，这本书会成为我不可或缺的指南和灵感源泉。我强烈推荐这本书给所有对设计感兴趣的人，相信你们也会从中获得很多启发和收获。
一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感 篇二
《尊贵的设计》是一本我最近读过的一本非常有启发性的设计书籍。这本书的作者是一位资深的设计师，他通过自己的经验和见解，向读者展示了设计的重要性和价值。
这本书的第一部分介绍了设计的基本原则和概念。作者强调了设计的目的是为了传达信息和引起共鸣，而不仅仅是追求外表的美化。他详细解释了设计中的平衡、对比、重复等概念，并通过实例向读者展示了如何运用这些原则来创造出有力和有效的设计作品。通过阅读这一部分，我对设计的核心思想有了更清晰的认识，也对设计的重要性有了更深入的理解。
除了介绍设计的基本原则，这本书的第二部分还探讨了设计的不同领域和应用。作者介绍了平面设计、产品设计、室内设计等多个领域，并通过案例向读者展示了各个领域的特点和挑战。他鼓励设计师们在不同的领域中进行交叉学习和创新，以提高自己的设计能力和影响力。通过阅读这一部分，我对设计的广泛性和多样性有了更深入的认识，也对未来在设计领域的发展有了更明确的规划和目标。
最后，这本书的第三部分介绍了一些成功设计师的案例和经验分享。作者通过这些案例，向读者展示了设计师在实践中所面临的挑战和困难，以及他们是如何克服困难并取得成功的。这些案例让我深受启发，激发了我对设计的热情和动力，也让我更加坚定了自己在设计领域的目标和追求。
通过阅读《尊贵的设计》，我对设计有了更深入的理解，也对自己的设计能力有了更高的要求和期望。这本书不仅仅是一本教授设计技巧和知识的书籍，更是一本启发和激励人心的作品。我相信，在将来的设计道路上，这本书会成为我不可或缺的指南和灵感源泉。我强烈推荐这本书给所有对设计感兴趣的人，相信你们也会从中获得很多启发和收获。
一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感 篇三
推荐一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感
我读了这本书受益匪浅，作者博瑞特博士在书中强调：人的形象是代表宇宙君王的形象权柄而设计制造的。人生命中的谦卑和尊荣都兼备神的形象。书中讲到人作为上帝的形象经历的变化，讲到亚当夏娃的双重任务、堕落后人陷入卑贱的地步，使全人类落入咒诅和死亡。神没有使他的形象停留在咒诅之下，他预定了拯救计划，救赎的历史逐渐的展开。书中追溯神的救赎历史，集中看了神与他的百姓建立特殊关系的五个主要时期。 人堕落后，因为罪恶和暴力在地上的败坏，神用洪水毁灭了邪恶的人类，他拣选了挪亚并设立了新秩序的稳定之约。 在亚伯拉罕时代，上帝赐福一个家族，拣选了犹太民族，应许全地将因亚伯拉罕得福。神将恢复上帝形像的三点启示给亚伯拉罕，要信靠上帝的大能、忍耐等候和坚韧的信心。 在摩西的时代，神引导他的子民成为一支军队，进占应许之地。将他的目的、引导和同在的尊荣赐给他所救赎的形象。 大卫的时代，神使以色列成为一个伟大的国家， 使大卫家得到做为神的形象应有的尊荣，确立了大卫家的君王直到永远。 上帝的形象只有借耶稣基督才能真正完全恢复，基督是上帝的形象，是救主。所有信他的人都必须效法神儿子的模样。 我们被造成上帝的形象，是为了在地上扩展神的国度。可是我们自己常常感到疑惑，在自卑和自大间摇摆。我们自己是谁？神为我们做了什么？他要我们做什么才能活出神的谦卑和尊严的形象？我们须要清楚地明白作人的意义和目的。 书中第一章“寻找我们的国度地位”，作者激发我们去认真思考人到底是什么？神在我们身上的旨意是什么？人生的目的在哪里？其实我从小就常问自己这个问题，也得到过很多不同的回答，可是都是空虚的口号，从来没有令自己满意过。有人曾经问一位大哲学家：请问人生的意义何在？哲学家耸耸肩膀说：“你问我人生的意义何在，又有何意义呢？”。信主以前，他的回答曾经让我有同感，失丧的人生真的无意义可谈。 这些基本的问题，翻开《圣经》则一目了然。人是什么？《创世记》第五章第一节说：“当神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女，在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。” 《圣经》启示我们，神的形像和样式不是指外貌，乃是说这样受造的人，在一定的程度上可以把神的一些特点、属性彰显出来。那么人生的目的是什么？《以賽亞書》说得很清楚，神說，“凡称为我名下的人，是为我自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的”（以赛亚书43：7）。所以说，人生最大的目的是把神的榮耀彰显出來。韦斯敏斯特信条讲到，榮耀神並享受神的同在。这就是人生的最高目的。 圣经让我们真正认识自己，我们虽然卑微，本是泥土；可是我们确是神尊贵的设计，我们‘是为了代表宇宙君王的权柄而设计的’。找到这个平衡点，我们才能活出谦卑和尊严兼备的上帝的形象。 第二章“认识我们的国度事工”讲到神对人类的双重呼召，“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼。空中的鸟，和地上各样的活物”（创一：28）。这也是人类的文化使命。前年去以色列，看到如今的犹太人几乎家家都有很多孩子，在耶路撒冷牧会20多年的张牧师讲，那里多子女家庭的主妇们忙得顾不上打扮自己，很多人把头发剔光，出门带假发，又符合了“妇女蒙头”的条例，这是一举两得的事，所以以色列假发的生意很兴隆，呵呵！ 实际上，生养众多，不仅仅是生理上的生儿育女，这个问题不可走极端。对我们每个家庭而言，儿女的数量要看各方面条件，要在生育和养育的责任之间找到平衡。同时，广传福音培养更多的属灵儿女，更有广义上的生养众多的意义。 博瑞特博士说，‘把属灵的产业传递给未来的世界是我们作为上帝的形象的主要工作’，《圣经》记载了成功的母亲，如，撒母耳的母亲哈拿（撒上1：1-2：11），耶稣基督的母亲马利亚（路1：26-2：52；约2：1-11，19：25-27；徒1：14 ），提摩太的母亲和外祖母（提后1：5，3：14-15），也提到父亲，如，约伯（伯1：1-5），浪子的父亲（路15：11-32）。特别，神的'为“父”的形象是要为全人类的父亲树立效法的原型。我们基督徒，是在基督里新造的人。依靠圣灵的大能，父母教养儿女，与他们同蒙怜悯，同得造就，使福音在横向和纵向两个方向传播，才能完成主耶稣颁布的大使命。 治理全地，我们蒙神呼召所做的一切工作，在神的使命面前都是我们“治理全地”的责任。我特别清楚知道，我的工作就是神以“神迹”的形式赐给的，至于工作是神赐给的，神还给了我一个验证，更出乎意料！老板对我的工作很满意，竟在一次全系学术会上，当众说我到这里工作是 GOD派来的！我学化工的，在生物界工作本来是外行，而工作能如此之快出成果，我心里明白！全靠那赐智慧的神！ “我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工”。一切荣耀归我们的主！哈里路亚！ －－－－－－ 第十章“忍耐等候直到终点”我们基督徒生活在神的恩典中，但我们不属世界，世界恨我们，我们也知道通往尊贵的道路崎岖难行甚至充满苦难。我们也深知上帝呼召我们，必定为我们预备丰盛的恩典和安慰。 基督徒受苦也是因为上帝呼召我们舍弃自己的欲望，选择为他牺牲奉献的生活方式。背起十架，“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。’”（路9：23）背十字架就意味着走向死亡：要舍己，将自己的老我钉死在十字架上，向自己死，向神活；要有为主受苦，包括为主殉道的心志，与主同死、同活、同享荣耀。在艰苦环境要背十字架，在平顺环境也要背十字架。当着活祭，“所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的； 你们如此事奉，乃是理所当然的”（罗12：1）。 卑微和奉献绝不是专属耶稣基督。林后1：5，保罗说“我们多受基督的苦楚” ，我们跟随基督脚踪，要牺牲奉献为他受苦，“与耶稣基督同行”也是神的恩典。 只有蒙救赎的神的儿女才有资格与神同行。只有为主舍掉生命，才能得到丰盛的、永恒的生命，而且，将来在天上的赏赐是大的“爱耶和华你的神，听从祂的话，专靠祂，因为祂是你的生命”（申30：20）“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得了生命。人若赚得全世界，却丧了生命，有什么益处呢”（路9：24-25）。 来自神的安慰。在与神同行的过程中，有痛苦、挣扎和熬炼，更有经历神的同在而有的不可言喻的喜乐、平安和满足，是世人无法得到的。使徒保罗就是好榜样，“我想现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”罗8：18，他忠心事主，一生经历极大苦难，但神与他同在，有极丰富的属灵经历，多次面见主和祂的使者，曾被提到三重天上，传道、治病、赶鬼的能力，大大被神所用，新约《圣经》的一半是出自他的手。他的一生，可谓艰苦卓绝、多姿多彩、佳美无比：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人”（提后4：6-8）。 所以，使徒保罗是“以神的慈悲”劝我们将身体献上的；在通往尊贵的路上，敬
