种树的牧羊人观后感350字(优质4篇)

种树的牧羊人观后感350字 篇一

《种树的牧羊人》是一部温暖人心的电影，讲述了一个普通牧羊人因为一颗小树的种植而改变了整个村庄的故事。影片以细腻的情感和感人的故事引发了我很多的思考。

影片以农村为背景，展现了农民的艰辛和乐观向上的精神。牧羊人在山区的艰苦环境中，凭借着他的勤劳和智慧，通过种植小树来改善村庄的环境和农民的生活。他用自己的实际行动诠释了“一寸山河一寸金”的深刻含义。他的坚持和努力不仅给村庄带来了绿意和生机，更让农民们看到了希望和美好的未来。他的善良和慷慨也感染了周围的人，大家纷纷加入到种树的行列中。这个小小的村庄因为种树而焕发出勃勃生机，成为了一个美丽宜居的地方。

影片中的牧羊人给我留下了深刻的印象。他不仅是一个普通的农民，更是一个有着崇高理想和坚定信念的人。他用自己的实际行动告诉我们，只要有梦想，就不要放弃追求。他虽然面临着很多困难和挑战，但他从未退缩，始终坚持自己的理想和信念。他的坚持和努力最终获得了成功，也让我们看到了生活中的希望和可能。他的故事告诉我们，只要我们心怀梦想，勇敢面对困难，就一定能够创造美好的未来。

通过观看《种树的牧羊人》，我深刻地感受到了人与自然和谐相处的重要性。牧羊人通过种树来改善山区的生态环境，也带来了很多的福利和好处。他用自己的行动告诉我们，人类与自然应该相互依存和相互尊重。只有保护好我们的环境，才能够拥有美好的未来。影片中的村庄因为种树而变得更美丽，这也给了我很多的启示。我深深地感受到了大自然的伟大和神奇，也意识到了保护环境的重要性。

《种树的牧羊人》是一部温暖人心的电影，它让我看到了生活中的希望和美好。牧羊人的故事告诉我们，只要我们坚持梦想，勇敢面对困难，就一定能够创造美好的未来。影片中的村庄也给了我很多的启示，让我更加珍惜大自然的伟大和神奇，也更加意识到了保护环境的重要性。我相信，只要我们共同努力，就一定能够创造一个更加美好的世界。

种树的牧羊人观后感350字 篇三

在这部作品里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。

仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。

森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。

我很想把这部作品推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献!

再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

种树的牧羊人观后感350字 篇四

《植树的牧羊人》的导演弗烈德瑞克?贝克先生是一位心系自然、有着高尚人文关怀的艺术家。从他执导的影视作品中，观者可以感受到殷切的道德关怀。1970年，弗烈德瑞克?贝克与他人合作了一部动画短片《魔咒》，故事讲述了一个可爱的小女孩历经艰险从诡计多端的巫师手里拯救太阳。此后的《小鸟的创造》《幻想》《一无所有》《大河》等作品皆围绕自然存在物之美及人与自然的关系展开。《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克?贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。

在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。这正如《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。

在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多?李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。美国环境伦理家霍尔姆斯?罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”[6]。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循环的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。