窦娥冤教案(推荐3篇)
窦娥冤教案 篇一
窦娥冤案，是中国古代文学名著《窦娥冤》的主题之一，也是我国历史上著名的冤案之一。故事发生在明代永乐年间，主人公窦娥是一位美丽善良的女子，因为与权贵之子有过节，被陷害入狱，最终被冤死。这起冤案引起了社会的广泛关注，也成为了后人研究的对象。
窦娥冤案的故事情节曲折离奇，展现了当时社会的黑暗和残酷。一位无辜之人因为权势者的私心私欲而被置于死地，这种冤屈令人痛心。窦娥在狱中受尽折磨，最终被迫自尽，她的悲惨遭遇让人唏嘘不已。
窦娥冤案的发生也反映了封建社会的黑暗面和法律制度的不完善。当时的社会，权贵们可以肆意妄为，欺压百姓，法律制度缺乏公正和效力，无力保护人民的权益。这种情况下，像窦娥这样的普通人往往成为权贵们任意摆布的对象，他们的悲惨遭遇也成为整个社会的警示。
窦娥冤案的故事感人肺腑，启发人们深思。我们应当警惕权力的滥用，维护社会的公平正义，保护弱势群体的权益。只有这样，我们才能建设一个更加公正和和谐的社会。
窦娥冤教案 篇二
窦娥冤案是中国古代文学作品《窦娥冤》中的一个故事，讲述了一个女子因为冤屈被迫入狱，最终自尽的悲惨遭遇。这个故事不仅反映了封建社会的黑暗和残酷，也启示人们要警惕权力的滥用，维护社会的公平正义。
窦娥是一个美丽善良的女子，因为与权贵之子发生矛盾，被陷害入狱。在监狱中，她受尽折磨，最终被迫自尽。这起冤案揭露了当时社会的黑暗面，权贵们可以肆意妄为，欺压百姓，法律制度不完善，无法保护无辜之人的权益。窦娥的悲剧遭遇令人痛心，也引起了社会的广泛关注。
窦娥冤案的发生给后人留下了深刻的教训。我们应当警惕权力的滥用，维护社会的公平正义，保护弱势群体的权益。只有建设一个更加公正和和谐的社会，我们才能避免类似的悲剧再次发生。
总之，窦娥冤案是一起令人痛心的冤案，它反映了封建社会的黑暗和残酷，也启发人们要警惕权力的滥用，维护社会的公平正义。我们应当从这个故事中吸取教训，共同努力，建设一个更加公正和和谐的社会。
窦娥冤教案 篇三
窦娥冤教案
【目的要求】
1.初步了解元杂剧的特点。
2.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
【课文释义】
(1)亲眷（眷,juàn）亲属。
(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。
(3)杳无音信：（杳，yǎo）〈书〉远得不见踪影，也没有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田间东西方向的道路。阡，qiān田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。
(5)昏聩：（聩，kuì，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。
(6)嫁祸：把祸患转移给别人。
【内容主旨】
《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。
【写作手法】
课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，通过窦娥对婆婆的'牵记表现了主人公心地善良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述
【重点语段研读】
课文：[端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
[分析]：[端正好]由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可“惊天动地”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下面在[滚绣球]这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”
但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自己的痛苦和悲伤而已。
人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出现在眼前。
课文：[耍孩儿]不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。[二煞]你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？[一煞]你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳具，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
分析：[耍孩儿]是窦娥的第一个誓言。她发这誓，是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是[二煞]，希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。[一煞]是她的第三个誓愿，是希望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。这样，一个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。
【解题指导】
一、参见【写作手法】
二、参见【重点语段研读】
三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。这充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在称呼别人的词后面，意为“这边”“那边”或“这里”，“那里”。4则，只。
五、略。
【资料窗】
（一）有关元杂剧：元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争，极具深刻的思想内容和强烈的生活气息。现实主义是创作的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然，生动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲突。结构上一般为四折一楔。“折”是音乐组织单元，情节发展的自然段落。一折相当于现在戏曲的一场或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。角色，每本只一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。只由“正旦”或“正末”独唱。宫调即曲调，表声音的高低，“曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。
剧本，由“曲词”和“宾白”组成。“曲调”抒情强烈，起喧染和贯穿作用。“宾白”含对白（对话）和独白。“独白”具叙事性，对情节发展、
