《劝学》教案(经典3篇)

《劝学》教案 篇一

在教育教学过程中，如何引导学生树立正确的学习态度和方法一直是教师们关注的焦点。《劝学》这篇古文经典，为我们提供了很好的素材来引导学生树立正确的学习观念。下面就以《劝学》教案为例，来探讨如何通过这篇文章来引导学生学习。

首先，我们可以通过分析文中作者对“为学”、“慎思”、“明辨”等概念的阐述，引导学生认识到学习的重要性和方法。例如，可以让学生思考作者为何强调“为学”是“立言立行”的基础，如何通过“慎思”来避免盲目从众，如何通过“明辨”来选择正确的学习途径。通过这些问题的引导，学生可以更加深入地理解学习的本质和方法，从而树立正确的学习态度。

其次，我们可以通过让学生分角色朗读、分组讨论、写读后感等形式，来引导学生深入思考文中的观点和内涵。例如，可以让学生分角色朗读文中的对话部分，通过模拟对话的形式来理解作者的观点；可以让学生分组讨论文中提到的“学而不厌”、“诲人不倦”等教育原则，从而引导学生体会到学习的乐趣和收获；还可以让学生写读后感，总结自己在学习过程中的收获和体会，进一步巩固学习效果。

最后，我们可以通过设计一些拓展性的问题和活动，来引导学生将《劝学》中的观点与现实生活相结合，从而更好地理解和应用其中的道理。例如，可以设计一些案例分析题，让学生通过实际案例来体会到作者强调的“守之以恒”、“勤奋好学”的重要性；可以组织学生参加一些学习小组，让他们在小组学习中相互鼓励、相互学习，从而提高学习效果。

综上所述，通过《劝学》教案的设计和引导，我们可以帮助学生树立正确的学习态度和方法，培养他们的学习兴趣和学习能力，从而更好地适应未来的学习和生活挑战。

《劝学》教案 篇二

《劝学》作为一篇古文经典，一直以来被用来教育引导学生学习。那么，在教学实践中，我们应该如何设计教案，来更好地引导学生学习呢？下面就以《劝学》教案为例，来探讨如何设计一堂生动有趣的《劝学》课。

首先，我们可以通过对文本的解读和分析，引导学生深入理解作者的观点和内涵。例如，可以通过分析文中作者对“为学”、“慎思”、“明辨”等概念的阐述，引导学生认识到学习的重要性和方法；可以通过让学生分角色朗读、分组讨论、写读后感等形式，来帮助学生更好地理解文中的对话和观点。通过这些形式的设计，可以让学生在轻松愉快的氛围中更好地理解和体会《劝学》的内涵。

其次，我们可以通过设计一些启发性的问题和活动，激发学生的思考和探究欲望。例如，可以设计一些案例分析题，让学生通过实际案例来体会到作者强调的“守之以恒”、“勤奋好学”的重要性；可以组织学生展开辩论或小组讨论，让他们在交流和碰撞中深入思考和学习。通过这些形式的设计，可以让学生在思考和探究中更好地理解和运用《劝学》中的道理。

最后，我们可以通过设计一些情境化的综合活动，让学生将所学的知识和观点运用到实际生活中。例如，可以设计一些角色扮演或情景模拟活动，让学生在实际情境中体会到学习的乐趣和收获；可以组织学生展开一些实践性的项目或活动，让他们在实践中提高学习能力和综合素质。通过这些形式的设计，可以让学生在实际生活中更好地应用和体会《劝学》中的教育理念。

综上所述，通过巧妙设计《劝学》教案，我们可以引导学生更好地理解和运用古文经典，培养他们的学习兴趣和学习能力，从而更好地适应未来的学习和生活挑战。

《劝学》教案 篇三

《劝学》教案

http://www.ruiwen.com 2004-08-19

一、教学要求

1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。

2. 了解本文比喻论证的写法。

3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。

二、教学重点 探究词义，学习比喻等论证的方法

三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。

四、课型 新授课

五、教学方法 诵读教法

六、教学设想

第一教时

教学要点

提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙòｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

(2)乎ｈū通于（古音声母韵母相同）

(3)生ｘìｎｇ通性（古音声母韵母相同）

第二组：其他易写错读错字

中 ｚｈòｎｇ 砺ｌì 参 ｃāｎ 省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú

螯áｏ

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

4.学生试译

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的'一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本