过小孤山大孤山教案【实用3篇】
过小孤山大孤山教案 篇一
在教育教学的实践中，过小孤山大孤山教案是一种被广泛应用的教学方法。这种教案的设计理念是以学生为中心，通过引导学生主动探究和学习，培养他们的自主学习能力和创新精神。在实际操作中，如何设计一份高质量的过小孤山大孤山教案成为教师们面临的重要挑战。
首先，一份优秀的过小孤山大孤山教案应该具备清晰的学习目标。教师需要明确确定学生需要达到的知识、能力和情感目标，以此为导向设计教学内容和活动。在设计教案的过程中，应该注重学生的个性差异，确保每位学生都能在学习中得到发展。
其次，过小孤山大孤山教案要符合学生的认知规律和学习特点。教师应该根据学生的年龄、兴趣、认知水平等因素，设计相应的学习任务和活动，使之既具有挑战性又具有可操作性。在教学过程中，要注重培养学生的批判性思维和问题解决能力，激发他们的学习兴趣和动力。
最后，过小孤山大孤山教案的评价是教学质量的重要保障。教师应该设计多样化的评价方式，包括课堂表现评价、作业评价、项目评价等，全面了解学生的学习情况和成绩。同时，要及时对评价结果进行分析和反馴，为下一阶段的教学提供参考。
总的来说，过小孤山大孤山教案是一种促进学生全面发展的有效教学方法。只有教师不断提高设计和实施教案的能力，才能更好地引导学生探究和学习，实现教育教学的目标。
过小孤山大孤山教案 篇二
过小孤山大孤山教案是一种灵活多样的教学设计方法，它强调学生的主动参与和探究式学习，有助于培养学生的自主学习能力和创新精神。在教师实施过小孤山大孤山教案的过程中，有几个关键点需要引起注意。
首先，过小孤山大孤山教案设计要符合课程标准和学生的学习需求。教师需要深入了解课程内容和学生的特点，确定教学目标和任务，设计符合学生认知规律和学习特点的教学活动。教师应该根据学生的实际情况，灵活调整教学策略，确保教学过程顺利进行。
其次，过小孤山大孤山教案的实施需要注重教师的指导和引导。教师应该在教学过程中及时发现学生的问题和困难，给予必要的帮助和指导，促进学生的学习进步。同时，教师要鼓励学生提出问题和探索解决方法，培养他们的批判性思维和创新能力。
最后，过小孤山大孤山教案的评价是教学的重要环节。教师应该设计多样化的评价方式，包括形成性评价和终结性评价，全面了解学生的学习情况和成绩。评价结果应该及时反馈给学生和家长，激励学生继续努力学习。
总的来说，过小孤山大孤山教案是一种促进学生全面发展的有效教学方法。教师要不断提高设计和实施教案的能力，关注学生的学习需求和发展，努力营造良好的教学氛围，为学生创造更多的学习机会和发展空间。
过小孤山大孤山教案 篇三
过小孤山大孤山教案
过小孤山大孤山(教案)
一、激情导入
倘若这个世界有原先，倘若能够推开岁月尘封的门，就让我们穿越清、明、元，一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着《钗头凤》，去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》毅然踏上铁马冰河的战场，去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立水中央的小孤山、大孤山……
二、知人论世
陆游是爱国主义诗派的一个典型的代表。受家庭教育的影响，他从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他生当民族矛盾尖锐、国势危近的时代，他怀抱“铁马横戈”“气吞胡虏”的英雄气概和“一生报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，无法施展抱负，公元1210年，85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，吟着“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，离开人世。他一生创作了大量作品，今存诗将近万首。他的诗风格宏丽，豪迈奔放，洋溢着强烈的爱国主义精神，慷慨激昂，悲壮雄奇，在当时和后代的文坛上产生了深远影响。
三、课文背景
（见教材P68注释①）
四、自由诵读
诵读要求：
1、结合注释，扫除字音、字义障碍，初步理解文意。
2、请标出船行途中的各处景点及其特征描绘的句子。
五、探究赏析
（一）本文作为一篇游记，主要内容有哪些？其主旨是什么？
主要内容：①记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。②写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，同远及近。③记八月二日所见之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清浊分明。结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。
主旨：本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。
（二）本文写了很多景点，作者是怎样将各个景点联系在一起的？
由于景点太多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与
在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的国展现在读者面前。如写烽火矶时，有舟中的远望，有抛江过其一的近观，又有一石“杰然特起”的特定镜头。写小孤山亦有“自数十里望之”的远望，“愈近愈秀”的近观，“冬晴夏雨”不同季节的变化。特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。
（三）作者是怎样融情入景，显露自己的心境。
1、写孤石。
“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者偏偏只写“不附山，杰然特起”之石呢？我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。
2、泊沙夹，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”。
“徙倚久之”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。
3、写“俊鹘抟水禽”。
这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”，我们不难发现，作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧？联系陆游的抱负理想及前半生的经历，我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的`斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。
4、江水清浊分明，“合处如引绳，不要乱”。
作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。
（四）本文与苏轼的著名题画诗《李思训画长江绝岛图》均是咏小孤山大孤山的名作，试比较二者“创造形象”是怎样“诗文有别”的？
【附】苏轼原诗
李思训画长江绝岛图
苏轼
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。
客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。
舟中贾客莫漫狂，小姑前的嫁彭郎。
苏诗只简洁地写山色水阔、山势险峻、江水波涛汹涌，江阔山小。轻盈点染，凌空飘飏，给人一种空朦迷离的感觉，启发我们展开想像的翅膀。
陆文则脚踏实地，从不同角度、多个侧面，作了细致真实的描写，使我们产生一种身临其境的感觉。
六、诵读，加深体会。并完成相关练习。
李思训画长江绝岛图① 苏 轼
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央②。崖崩路绝猿鸟去③，惟有乔木参天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬④。沙平风软望不到，孤山久与船低昂⑤。峨峨两烟髻⑥，晓镜开新妆⑦。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎⑧。
【注释】①李思训：唐朝著名的画家，是我国“北宗”山水画的创始人。他是唐朝的宗室，开元年间官至右武卫大将军，其山水画被称为“李将军山水”。长江绝岛图：画的是小孤山和大孤山。此画现已不传。②大孤：大孤山，在江西九江市东南鄱阳湖中，与小孤山遥遥相对。小孤：在江西省彭泽县的长江中，山形象个发髻。③崩：倒塌。④棹歌：划船人唱的歌。⑤船低昂：船在浪涛中行走，浪头把船抬高，人就觉得孤山低下去；船在浪谷，就觉得孤山高起来。⑥峨峨：形容山高的样子。此句意为：大孤、小孤两座山，在烟雾迷蒙中，远远看去好象女子的发髻一样。⑦晓镜：风平浪静之时，湖水与江水就象是早晨梳妆的明镜。⑧贾客：商人。漫狂：胡思乱想。小姑：江中的小孤山。彭郎：澎浪矶，在小孤山对岸。民间将小孤山传作“小姑山”，将澎浪矶谐音为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。
【点评】苏轼知画善画，曾作过大量的评画、题画的诗文，本诗是其中的名篇之一。这首题画诗，不仅把画中所画重点突出，使静态的画面动起来，而且发挥想象，用民间故事激活画中景物，幽默俏皮，生动有趣。句式上采用散文式，灵活多变，形成诗画一体。虽然李思训的这幅《长江绝岛图》如今已失传，但由于这首诗的流传，也许后人能依据此诗，画出新图来。
小孤山是俏居长江中下游之吴头楚尾遐迩闻名的旅游胜地，风光旖旎，独立不依，北望天柱，南盈匡庐，如出水芙蓉。 山上的启秀寺始建于唐，供奉妈祖，人称"小姑娘娘"。与小孤山隔江遥遥相立的挺拔峻秀的山峰是彭郎矶，巍峨秀美的两山在浩渺烟波缭绕中宛若小儿女若隐若现的丽髻，清晨的江面如姑娘开启的妆镜，装点出女儿家的绝世妖娆绮丽！倾倒了过往游客！苏东坡题《李思训画长江绝岛图》诗赞美说："峨峨两烟鬟，晓镜开新妆”，并出人意表地把游客们对美好风光的艳羡留恋和小姑彭郎美丽的爱情传说神奇的幻化进诗词中：“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”，成就了清奇浪漫的千古绝唱！
【赏析】元丰元年（1078年）冬，诗人在徐州看到李思训画的《长江绝岛图》这幅杰作，作了这首诗。诗中附会画意，融合世俗的传说，运用拟人手法，描写了长江中小孤山、大孤山、澎浪矶以及客舟往来等景象。
苏东坡的诗词，语言新颖、想像丰富，他那吟咏祖国美丽山川景色的瑰丽诗句，更是常常给人以身临其境的感觉。例如他的《李思训画长江绝岛图》诗，就很有“诗中有画”的妙趣。
这诗是苏东坡观赏唐代著名山水画家李思训的《长江绝岛图》真迹后写成的。李思训的这幅名画现已失传，其“庐山真面目”自然无从知晓。然而，苏东坡却用诗歌为我们惟妙惟肖地把它描绘出来，使人犹如看到原画一般。
“山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木参天长。”诗人开篇就象一个技巧嫺熟的丹青高手，简练生动地勾出了这幅山水画的全貌，让人们在想像中看到：苍茫广阔的天宇；起伏奔腾的长河流水；雄浑的峨峨青山，参天松柏，迷蒙烟雾。接著，大概是画家在江中点出三、两舟楫吧，诗人写道：“客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。”黑格尔说过“最杰出的艺术本领就是想像。”从这些诗句中，可以看出诗人的想像是何等的丰富清新。客舟飘荡江面，诗人便听到了那赤膊扬竿、搏击中流的船夫们豪迈慷慨的棹歌，同时，诗人还看到船在江中时高时低地前进。而山呢？在人的感觉中，它应该是随著船的起伏时而沉下去，时而浮上来吧！这写法，这想像，简直把山川景色写活了。由於想像的运用，画面由模糊而清晰、由朦胧而鲜明。诗的最后四句更叫人拍案称绝：“峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，‘小姑’前年嫁‘彭郎’。”在诗人那“神与物游”的想像中，媚秀的大孤山与小孤山，美得像窈窕淑女高高的发髻；待到江水清，江面平，这景色又如美女穿著新衣裳一样美丽非凡。最后，诗人借用谐音，饶有风趣地把小孤山说成“小姑 ”，把彭浪矶说成“彭郎”，说它们如新婚夫妇扎好云鬟、穿上新装一样的美丽端庄。
李思训的画已不可得，然而有苏东坡的诗在，可以由诗而得“画”。古人评诗画，历来就有“诗中有画，画中有诗”的说法。苏东坡的一些描写景物的诗作，如《饮湖上，初晴后雨》、《题西林壁》，都富於“诗中有画”的妙趣，使人爱不释卷，得到万口流传，成为千古绝唱。
