岳飞《论马》原文及翻译赏析

岳飞《论马》原文及翻译赏析

　　岳飞《论马》

　　原文：

　　骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日瞰豆数升，饮泉一斛，然非清洁宁饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此取为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。

　　相关试题及答案

　　1.解释下列加点的词。

　　（1）然非清洁宁饿死不受

　　（2）比行百余里

　　（3）而秣不择粟

　　（4）甫百里

　　（5）殆欲毙然

　　（6）寡取易盈

　　2.将下列句子翻译成现代汉语。

　　（1）骥不称其力，称其德也。

　　（2）此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。

　　3.作者认为自己过去两匹马“奇”的原因是什么？

　　4.文章以马喻人，说明什么？

　　【参考答案】

　　1.（1）精细的饲料、洁净的水 （2）及，等到（3）吃饲料

　　（4）刚，才（5）几乎，近于（6）满足

　　2.（1）良马不是凭借它的力气受称赞,而是凭借它的品质受称赞。

　　（2）这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞能容易力量枯竭跑不动，这是资质低劣的马啊。

　　3.吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀。

　　4.要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。（或：一个人只有积蓄内力，增长德性，才会有远大的发展前途/人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，要严以律己，要有大忍之心，才能成为栋梁。）

　　注释：

　　1臣：我，岳飞自称。

　　2日：每天。

　　3啖：吃。

　　4刍：chú，草。

　　5斛：hú，古代十斗为一斛。

　　6精洁：精美的食物。

　　7不受：不吃。

　　8介胄：介，披上；胄， 战甲。介胄，披上战甲。

　　9比：等到。

　　10奋：振作精神。

　　11午：午时，相当于今上午十一时至下午一时。

　　12酉：酉时，相当于今下午五时至七时。

　　13褫：chǐ，解，脱。

　　14息：气喘。

　　15苟：gǒu，轻易。

　　16裕：充足。

　　17逞：逞能

　　18致远：能走远路。

　　19以：而。

　　20秣：mò，喂。

　　21揽：抓住。

　　22辔：pèi，缰绳。

　　23安：稳。

　　24踊跃：蹦跳的样子。

　　25甫：才。

　　26竭：竭尽。

　　27殆：几乎。

　　28毙：倒下。

　　29寡取：指吃喝得少。

　　30易盈：容易满足。

　　31穷：力尽。

　　32驽钝：驽：劣马，钝：笨拙，此指没有才能.

　　译文：

　　良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。我有两匹马，所以经常以之为奇。每天窥视它食豆数升，喝水十斗，然而不是清洁干净的'宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。到了返回襄阳，平杨么（不知这个是不是地名），不幸相继死去。现在我所骑的就不一样了。每日所吃不超过数升，饲料不条挑拣粟米，喝的也不选择泉水，收紧缰绳就开始不安，跃跃欲试，迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎四去的样子．这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是劣马啊.

　　赏析：

　　古人说：“路遥知马力，日久见人心。”也就是说，时间是检验真理的最好的标准。时至今日，看到短文：岳飞的《论马》（节选）深有感触，作此文。

　　岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。”帝称善曰：“卿今议论极进。”

　　岳飞这篇谈话，通过常见的生活现象，剖析深刻的人生哲理，既引人深省，又穷尽事理，无事辩驳。他侃侃而谈，通过马的饮食与行走，两相对比，说明“负重致远”之才，必须具备若干要素。

　　“受大而不苟取”。所谓“受大”，譬之于人，就是要作深厚的积累。要成为负重致远之才，自身的功底一定要厚实。知识的汲取，才能的磨炼，均要做到多多益善，不满足于一得之功，一孔之见。而在不断积累的过程中，应该讲究“精洁”，对无益甚至有害的东西，不但不“苟取”，而且要拒而不受。这一点，对于我们今天的学习很有借鉴意义。有些青年在成才过程中，饥不择食，对左道旁门、杂七杂八的东西，以至外来文化中一些不健康乃至腐朽没落的货色，也“兼收并蓄”。结果，脑子里像摆满种种陈旧货色的杂货铺，而放着辩证唯物主义和历史唯物主义这一“伟大的认识工具”，不去努力掌握。另在物质方面，也有人是知“取”而不戒“苟取”，做不到不义之财，一毫不取。这无异饮鸩止渴。有此两缺，根底不厚，都难成“负重致远”之才。

　　“力裕而不求逞”。一个人在品格学识上有了深厚的功底，可算“力裕”。但这对“致远”只是一半；那另一半就是在使用上应该“厚积而薄发”。而不是“只有半桶水偏要淌得很”。薄发“不是不发，而是持之有度，运用有方。要以坚韧的态度，“行百里者半九十”的毅力，历久不衰地发挥自己的智慧与才能，以收“负重致远”之效。恃才傲物，旁若无人，急于求成，未见大阵仗便已气衰力竭，终归小家子气，不是匡时济世，可成大器者应有的行为。

　　“寡取易盈，好逞易穷。”一个人要“负重致远”，应毕生以此为戒。战国赵括，就给后人留下了“寡取易盈，好逞易穷”的惨痛教训。他把兵书读得倒背如流，连他父亲老将赵奢也辩不过他，于是自以为用兵打仗很容易。一旦为将，他一到前线，就改变老将廉颇坚守持重的战略，说这是怯战。他下令向秦军突击，秦军佯败，他却小胜而骄，洋洋自得。最后，这个只知纸上谈兵的人，在长平陷入秦将白起的重围，使全军四十万人被坑杀，害得赵国精锐尽丧，几乎亡国。让我们牢记此类教训，永远谦虚好学，博取而不自满，坚韧求索而永不停步，奋进不已，在成才的道路上不断迈出坚实的步伐。

　　“三万六千日，夜夜当秉烛。”（唐·李白）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（宋·陆游）一切立志成才的青年朋友，都不应忘记这两位前贤总结自身体验的诗句，并用以自勉。