不修罗汉不修梅花的经典散文(通用3篇)

不修罗汉不修梅花的经典散文 篇一

在人生的道路上，有些人选择修罗汉，有些人选择修梅花。修罗汉，是修行心性，修炼内心的力量，力求超脱世俗的束缚，追求心灵的净化和升华；而修梅花，则是修身养性，注重修饰外表，追求美好的外在形象和品味。两者各有所长，各有所短，各有所适，各有所爱。

修罗汉者，常常身着简朴，不问世俗名利，只求心如止水，心境如若无物。他们在修行的道路上，经历种种磨难，砥砺自己的内心，超越自我，达到心无旁骛的境界。修罗汉们不以物质来衡量自己的价值，他们心存大爱，博大的胸怀容纳世间的种种，对待他人宽容包容，对待生活淡然从容。修罗汉者不求外在的功名利禄，只求内心的宁静与清净，他们在沉默中感悟人生的真谛，领悟到人生的意义。

与修罗汉相对的是修梅花者，他们讲究外表的修饰，注重外在的美感和品味。修梅花者常常打扮得整洁优雅，举止得体，言谈举止得体，深得他人的欢心。他们懂得外表的重要性，通过精心的打扮和修饰，展现出自己的风采和魅力。修梅花者不仅在外表上讲究，更注重内在修养，他们懂得修饰外表只是表象，内在的修养才是最重要的。修梅花者通过修身养性，让自己更加完美，更加优雅，更加动人。

修罗汉不修梅花，修梅花不修罗汉，各有所爱，各有所求。在人生的道路上，我们可以选择适合自己的修行之路，可以修行内心的力量，也可以修饰外表的品味，只要心存善良，脚踏实地，努力前行，人生便能如梅花般绽放出自己的光彩。

不修罗汉不修梅花的经典散文 篇二

修罗汉与修梅花，各有所长，各有所短，各有所适。修罗汉修行内心的力量，修炼心性，力求超脱世俗的束缚，追求心灵的净化和升华；而修梅花注重修身养性，打扮外表，追求美好的外在形象和品味。两者在人生的道路上各有所爱，各有所求。

修罗汉者常常身着简朴，不问世俗名利，只求心如止水，心境如若无物。他们在修行的道路上，经历种种磨难，砥砺内心，超越自我，达到心无旁骛的境界。修罗汉们深得大爱，博大的胸怀容纳世间的种种，对待他人宽容包容，对待生活淡然从容。修罗汉者不求外在的功名利禄，只求内心的宁静与清净，他们在沉默中感悟人生的真谛，领悟到人生的意义。

修梅花者讲究外表的修饰，注重外在的美感和品味。他们常常打扮得整洁优雅，举止得体，言谈举止得体，深得他人的欢心。修梅花者懂得外表的重要性，通过精心的打扮和修饰，展现出自己的风采和魅力。修梅花者通过修身养性，让自己更加完美，更加优雅，更加动人。

修罗汉不修梅花，修梅花不修罗汉，各有所爱，各有所求。在人生的道路上，我们可以选择适合自己的修行之路，可以修行内心的力量，也可以修饰外表的品味，只要心存善良，脚踏实地，努力前行，人生便能如梅花般绽放出自己的光彩。

不修罗汉不修梅花的经典散文 篇三

不修罗汉不修梅花的经典散文

　　我曾向往两种生活形式，一是出家，二是隐居，这种想法很强烈，不只想过一次。

　　每次踏入清净之地，闭着眼睛沉浸于僧众的梵唱声中，我都仿佛穿越了烟雾缭绕的香火，洞穿了今生与来世，灵肉俱灭，顿落虚空！等一切安静下来，猛然睁眼，恍若隔世，内心得到前所未有的涤荡，寻得尘世永远给予不了的安宁。在尘世挣扎一番，身心俱疲的时候，走一遭方外之地，拜访高僧大德，无不尘埃顿落，块垒尽消。从此，置身艰难困苦，世俗浮沉，心中仍有一朵莲花。

　　最初产生隐居的念头是读过五柳、摩诘的诗之后，后来因为林逋那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”而浓到极致。很想着一身汉服，背一柄宝剑，走进那片月华倾泻的梅林。可惜我晚生了900年，再也走不进那片被历史遗弃的梅林！只能在内心残存一丝不切实际的幻想，带着永远追寻不到的精神自由游走在人世边缘……

　　我知道，无论怎样，最终我都不可能出家或是去隐居。

　　前几天半夜的时候，心里烦得慌，披衣坐起听《大悲咒》，女友又担心我真会出家。其实，这种担心完全没必要。大多数人出家，不过是躲避这俗世繁杂，能够像苏曼殊、李叔同那样终守信仰的很少。躲避，只是懦夫的`行径！我一身傲气，自然不会做懦夫。庸庸碌碌地活到现在，也不甘于一事无成。再者，遁入空门，又总是心有牵挂。一直看重一个“情”字，又怎能不负责任地弃人伦、弃至亲于不顾？纵使坚持信仰，也终究炼不成铁石心肠。所以说出家只能是想想而已，至于听佛教歌曲也不过是为了排遣一下内心的万千压力，使自己的心灵安静一些。

　　隐居，看似可能，其实也不过是一场现代人做的古代梦！男耕女织的农耕生活几乎消失殆尽，越来越多的人沉溺于工业文明带来的前所未有的物质利益纠葛之中。此时，即便我坚守，可是也终究抵不过现实的残酷。我不看重钱，可是我需要钱！我想过高品位的生活，还得为自己、为家人的将来做种种考虑。活着，终究不是一个人的事！

　　所以，我不能修罗汉，也不能修梅花，只能修今生，修当下的人间烟火！