战国策读书笔记【精简3篇】
战国策读书笔记 篇一
在阅读《战国策》这部古代典籍时，我深深感受到其中蕴含的智慧和历史价值。这部书记录了战国时期各国之间的政治斗争、外交联盟以及军事策略，是了解中国古代政治格局和国家兴衰的重要资料。
首先，我被《战国策》中的各国策略所深深吸引。在那个充满战争与变局的时代，各国为了生存与发展，不惜使出各种手段。其中，齐国的“慎终追远、民德归厚”、秦国的“兼并六国、一统天下”等策略无不展现了各国的政治智慧。这些策略不仅影响着当时的国家命运，也给后人留下了宝贵的思考。
其次，《战国策》中的人物形象也给我留下了深刻印象。例如齐国大臣管仲以其谋略和智慧成为齐国的首辅，他的一系列政绩使齐国在战国时期崭露头角。还有韩非子，他虽然身为韩国人，但提出了一系列超越民族的政治理论，对中国政治思想产生了深远影响。这些人物的形象栩栩如生，给我们提供了宝贵的历史参考。
最后，《战国策》中的思想启迪也让我受益匪浅。在这部书中，不仅有政治智慧，还有关于人生、国家兴亡的深刻思考。例如《管子》中提倡“明主政、治国有方”，强调君臣之间的责任与担当；《韩非子》中提出“以法治国”，主张依法治国的理念。这些思想启迪让我对古代政治制度和社会发展有了更深刻的认识。
总的来说，《战国策》是一部具有重要历史价值和思想内涵的典籍，通过阅读它，我不仅了解了战国时期的政治风云和国家兴衰，还受益匪浅。希望更多的人能够阅读这部书，感受其中的智慧和历史价值。
战国策读书笔记 篇二
《战国策》是一部记录中国战国时期政治斗争和历史事件的重要典籍，其中蕴含着丰富的历史资料和政治智慧。通过阅读这部书，我对战国时期的政治格局和国家兴衰有了更深入的了解。
首先，我被《战国策》中的政治斗争所震撼。在那个充满战争与权谋的时代，各国为了争夺霸权，不惜使用各种手段。例如秦国以其强大的军事力量，通过兼并六国最终实现了一统天下的伟业；而齐国则通过改革政治制度、提倡德政，使国力不断增强。这些政治斗争的背后，既有各国间的明争暗斗，也有智者们的谋略和智慧。
其次，《战国策》中的历史事件给我留下了深刻印象。这部书中记录了诸多重要的历史事件，如齐桓公的改革、晋国的兴起、楚国的覆灭等。这些历史事件不仅展示了各国的兴衰命运，还揭示了战国时期的政治风云。通过这些历史事件的记载，我更加清晰地了解了那个时代的社会背景和政治格局。
最后，《战国策》中的思想启迪也给我留下了深刻印象。在这部书中，不仅有关于政治策略的思考，还有关于人生、道德的深刻思考。例如《韩非子》中提出了“以法治国”的理念，主张依法治国、重视法制建设；《管子》中强调了君臣之间的责任与担当。这些思想启迪让我对古代政治思想有了更深入的认识。
总的来说，《战国策》是一部充满智慧和历史价值的典籍，通过阅读它，我对战国时期的政治斗争、历史事件和思想启迪有了更深入的了解。希望更多的人能够阅读这部书，感受其中的智慧和历史价值。
战国策读书笔记 篇三
。魏国的人要入境东周，东周的人不让，并问他是否是东周的客人，魏人竟然说是主人。搞的周君和官吏一头雾水。短短的一句“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。让周君无言以对。是啊，这是个多么尴尬的事啊。曾经的天子率六师，领九州是何等的豪迈。如今的周天子却无奈的偏安一隅，连这么严肃的一句话成了一个偷渡客的挡箭牌。战国时候，王道没落，这样才促成了百家争鸣。也许周君这时迷梦了一下自己祖先的光辉，又或者无奈的放走偷渡客后自己黯然神伤。最后必然纠结成一种不甘。是啊，祖宗基业，托垂万世本身就是个自欺欺人的童话。每个历史阶段都具备应有的特征和潮流。朴素的唯物主义，月盈则亏，水满则溢
，顶点之后必然失落。人只能规避风险却不能逃离本身属于自己的命运。历史走到某点，某点的人们只能闪转腾挪，尽力维护自己理想处的那块土地，但不管怎么样闪转腾挪，那块土地都会变化，区别在于是不是更理想还是不理想。天子如此，庶民亦如此。也许此时的周君能够拂泪不甘相对于日后宗庙隳，家国灭的周君也是种幸运。“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣永远都没有错。但是别忘了，王不会永远是王，臣不会永远是臣。王臣之间不过是可以互相转化的一组矛盾。只是那转化的条件相对于其他一般事物略显复杂而已。“何为天子?兵强马壮者为之耳”
《赵取周之祭地》读书笔记
读了这个故事，我的.第一疑问是祭田是什么?从字面上理解估计和祭庙，祭品的功能相似。是神圣不可侵犯的祭祀祖先所用的物品。可就是这么神圣的东西，天子的祭田却还是被赵一个诸侯给抢掉了。无奈到要谋士利用装神弄鬼的太卜解决问题。看到周室衰颓如此，心中有点不忍。但这是历史的脚步，任任何人都不能阻挡。当一个国家连自己的祭祀类东西都保不住的时候，那真是离灭亡不远了。赵氏晋大夫出身，现在竟然连天子的祭田也是想夺就夺，怪不得孔子也感慨礼崩乐坏，资料共享平台
《战国策读书笔记3篇》()。但这是矛盾矛盾发展的必然走向。圣人坚持克己复礼，但那也只是境界问题，而非实实在在的现实问题了。赵王病了，收受好处的太卜把病因归咎于夺了周的祭田。那时的人们还是相当畏惧鬼神的。赵王也是人，也怕死，所以听太卜言也是人之常情。想想为了一块祭田丢了自己的性命，那多不划算啊。所以还是把祭田还给了东周。郑朝用一时的巧计保住了周室那仅存的一点尊严。但是谁都知道，这仅有的一点尊严最后也会失去。所以奇技淫巧能够规避风险一时，但如果不从本源上去查缺补漏，迟早也会走向失败。这虽是天命，但又有谁愿意去接上这最后一棒!赵王不敬天子惧鬼神，周君不修本源险用计，我们不塑自身疲于生活，其实都是一样的。
《杜赫欲重景翠于周》读书笔记
这则故事是在讲多大脚穿多大鞋，并用最少的代价换取最大的利益。东周国力有限，不是天赐良机已经招揽不到威名俱盛德人才了。想想也悲哀，天下之人莫不是王臣，但在名义上的感召已经不能够吸引人才了。杜赫想要东周重用景翠，抛出了潜力股一说。潜力股古来有之，虽一时不见其形，但已略具其神。这样的未雕美玉在普通人面前价值有限，但在阅人无数的“星探”眼中却是无价之宝。大到一国，小到一家，其间的兴衰荣辱无不在人才二字上。因为只有人才才有别人缺少的眼力，也只有人才有着平常人更多的创造力。社会不过是人才为了发挥自己的才能在各取所需自然的资源，社会又转化成一种人才对抗大自然的资源。但是各取所需就导致人才的多样性和层次性。至于多样性的人才什么时候重要，什么时候次要，又是一种历史的各取所需。也可以说成人类发展过程中对人才的各取所需。水无常形，势无常态，说的也就是这个道理。但是历史正是有阶段性，你在这个阶段你再怎么蹦跶也是次要，你再怎么颓废也是重要。不过大家作为人才都没有本质区别，有区别的只是时代。这里不知道景翠是不是那个时代所谓的人才的潜力股，但可以知道杜赫已经成功推销了景翠。因为他清楚他那个时代，当时的东周需要怎样的一个人才，而这个人才必须物超所值。
