《劝学》教学设计
《劝学》教学设计（精选18篇）
作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编整理的《劝学》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《劝学》教学设计 篇1
【教学目标】
１、积累和掌握文言词类和句式现象；
２、学习比喻论证的方法和“对比论证”的行文方式；
３、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
【难点、重点分析】
１、作者以哪几个角度论述中心论点的？每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？
２、本文的比喻论证有何特点？
【教学过程设计】
一、导入本文
由先秦文学谈“百家争鸣”；综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子简介
荀子，名况，赵国人。一生主要从事学术活动；主要思想：
１、法后王；
２、人定胜天；
３、人性恶，重视教育。
其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。其文浑厚，逻辑严密。
三、解题
劝，即“劝勉，鼓励”。
四、诵读第一段
１、诵读的准确。先划分节奏，纠正字音；
２、学生朗读第一段；
３、学生归纳其中的词类现象，文言句式；老师指导；
４、指名学生口译第一节；
５、文理分析：
⑴ 本节的观点是什么？
⑵ 作者采取什么方法，如何论证观点的？
⑶ 比喻论证，其中的本体，喻体各是什么？如何理解喻意？这些比喻的角度有何不同？
⑷ 这一节作者从学习的哪个层而来“劝学”的。
五、诵读第二节
１、主要步骤同上（第一节）；
２、文理分析：
⑴ 本节的论点是什么？
⑵ 此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。
讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。
⑶ 此节的第一句有内容上如何理解？在结构上起到怎样作用？
⑷ 这一节从学习的哪个角度来劝学？
六、诵读第三节
１、主要步骤同上；
２、文理分析：
⑴ 划分层次，概括层意；
⑵ 第一次运用比喻论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来展开论证的？
⑶ 第二层除了喻证还运用了什么论证方法？
“骐骥一跃，……，驽马十驾，……，这一句侧重哪个角度的对比？
“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”这一句侧重哪个方面的对比？
⑷ 最后一层内容如何理解？
⑸ 这一节侧重从学习的哪个角度来“劝学”？
七、全体学生一齐朗读本文
八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。本文反映了荀子怎样的思想
九、结合上面的讨论，进一步思考：比喻论证有怎样的作用
十、作业布置
１、背诵全文；
２、完成教师布置的练习题。
【附板书设置】
一、学不可以已
１、通过学习，可超越前人（横向）；
２、通过学习，可提高自身（纵向）；
３、总结：只要学习，必有进步，甚至“知明而行无过”。
──学习的意义
二、学习要善假于物
１、过渡：承上启下；
２、比喻论证。
──学习的方法
三、学习必须
１、善于积累：正、反；
２、持之以恒：主观、客观；
３、用心专一。
──学习的态度、精神
《劝学》教学设计 篇2
教学目标：
1 掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构
2 学习本文比喻论证的方法
教学重难点：
理解文意，学习比喻论证方法
教学过程：
一、导入
以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。
二、整体感知
1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）
齐读课文，完成研讨与练习三
教师出示文言字词，进行归纳和总结。
2、理清论证思路
解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学
学生讨论明确本文的论证思路
三、品读语言，学习论证法
荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点
教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法
学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）
教师小结
四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？
五、作业：
1 背诵全文
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理
《劝学》教学反思
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读 正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
《劝学》教学设计 篇3
教学目标
知识与能力
1、熟读，疏通文意。
2、积累重点实词。
3、体会人物对话的语气，分析其性格特征。
4、探究内容，总结学法。
过程与方法
1、理解故事所阐明的道理。
2、揣摩人物的语言特点
3、自主学习与合作探究相结合，学法指导与适当点拨相结合。
情感态度价值观：
认识治学要刻苦，提高修养的重要性。
教学重难点：
重点：重点实词的积累。
难点：揣摩人物的语言特点。
教学时间：一课时。
教学进程：
学习目标：
1、熟读，疏通文意。
2、积累重点实词。
3、体会人物对话的语气，分析其性格特征。
4、探究内容，总结学法。
一、导入
谈话导入：回忆学习古文的方法。
二、新课：
1、板书课题：孙权劝学
2、介绍作者，
3、初读课文，整体感知。
（1）分角色朗读，注意人物对话的语气。
（2）自主学习，积累重点词语。（方法：查看法）
4、再读课文，合作学习。
合作翻译，疏通文意。（方法：加字法，推断法。形式：两两合作，全班展示。）
5、 熟读课文，深入探究。
（1）孙权怎样劝学的？
（2）当吕蒙推辞了，孙权又怎样办呢？表达了怎样的心态？
（3）没有达到劝学的目的，接下来，孙权怎么办呢？
（4）从上面的劝说可以看出孙权劝学的什么特点？
（5）吕蒙学习以后发生了怎样的变化？看看鲁肃有什么反应？
进一步挖掘，深入文本：
分析人物性格特征：
本文没有直接描写人物的神态、动作等。但由于人物语言个性鲜明，因而读者从人物的对话中就可以感受到人物的性格特点
结合对文中人物语言的揣摩，你看出文中人物的什么性格特点？
6、 拓展延伸：
1、文中的主要人物是谁？作者运用什么手法来突出人物的？
2、吕蒙由不学到学有所成的变化给你哪些启示？
三、学习方法总结：
读-------积累-----迁移
《劝学》教学设计 篇4
教学目标
知识目标
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握绝、强、假、望、闻五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
情感目标
明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。
教学目标
知识目标
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握绝、强、假、望、闻五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
情感目标
明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。
教学重点
1.比喻的含义和内在联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
教学难点
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。
[教学过程]
导语设计
提问：同学们知道哪些关于学习的名言?
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。
三、解题
《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
听录音或教师范读
诵读的准备
先给下列句子划分节奏，学生试读。
学/不可以已 輮/使之然也 木受绳/则直 金就砺/则利
君子博学/而日参省乎己 则知明/而行无过矣
吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也
登高/而招，臂/非加长也，而见者/远
君子/生非异也，善/假于物也
蚓/无爪牙之利
非蛇鳝之穴/无可寄托者
3.师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。
找出文中的通假字。
容易写错读错的字。
讨论分析下列词语的一词多义。(闻，绝，假，强，望)
词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：
a.君子博学而日参省乎己
b.上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：
a.假舟楫者，非能水也
b.假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
特殊句式
四.布置作业
整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
第二课时
一.检查背诵
二.检查字词及翻译。
三.课文分析
1.讨论、分析全文的思路结构
本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是学不可以已。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出学不可以已这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明学不可以已的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明学不可以已的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有学而不已才能成功，从而证明学不可以已的论点是正确的。
2.组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流)
(1)课文中心论点用君子曰引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?
点拨：用君子曰引出中心论点学不可以已，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
(2)在论述学习的意义时，用青冰的比喻论证了什么问题?用轮木金的比喻论证了什么问题?
点拨：青冰的比喻论证了学习可以提高人的水平;轮木金的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
(3)在论述学习的作用时，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也这个比喻是论述什么观点的?(引导学生用课文原句回答)
点拨：这个比喻是论述吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也这个观点的，强调了学习的作用。
(4)登高而招顺风而呼假舆马假舟揖这四个比喻为什么要强调臂非加长声非加疾非利足非能水?
点拨：这就强调了闻者彰致千里绝江河这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论君子生非异也，善假于物也丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
(5)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?
点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
四.鉴赏本文的论证艺术
引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。
点拨：
(1)本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如青出于蓝冰寒于水。有的先设比喻，再引出道理，如登高而招，臂非加长也。而见者远，假舟楫者，非能水也，而绝江河。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德，而神明自得，圣心备焉的道理，再用不积跬步不积小流作进一步论证。
(2)论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
(3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点)
指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。
五.小结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述学不可以已的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
六.课后作业
1.背诵全文
2.摘录或创作有关劝学的格言。
3.学习可以提高、改变自己 举例论证
《劝学》教学设计 篇5
教学目标：
1、指导学生读通读懂课文。
2、体会人物感情，领会课文内容。
3、懂得读书可以改变人的道理。
教学过程：
一、导入：今天我们将和大家一起学习一个很励志、很有教育意义的故事，相信大家读了以后一定受益匪浅。板书课题。看题目，你最感兴趣的是哪一个字或词？导入。
二、初读课文，读准字音。
指名学生读，学生纠正读音。
教师读课文，学生感知课文内容。
三、再读课文，读懂大意。
1、结合注释，独立完成课文的翻译，记下不能解决词句。
2、小组合作，交流翻译情况，有理解不一致如果不能形成统一的意见，作好记录，交给大家解决。
3、提交小组内不能解决的词句，书写在黑板上。大家解决，教师作必要的点拨。
古文翻译五字法：留、补、替、调、删
四、理解内容，读出语气。
1、孙权是怎么劝的？劝的结果如何？
“卿今当涂掌事，不可不学！”（关心肯定，必要性）
“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”（责备）
“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（骄傲、自得）
总结劝说方法：“首先说……，在吕蒙推辞后接着说……”这样的方式。
2、劝的结果如何？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”（惊讶、夸赞）
侧面描写及作用。
着意写对象的周围事物，或以物衬物，或以景物烘托人物，或借助他人来刻画此人，使描绘的对象更为鲜明，更为突出。
分角色朗读。
五、品读课文，读出深意。
《资治通鉴》（北宋著名史学家、政治家司马光(1019-和他的助手历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。
你从不同的人物角度，你得到什么启示？
孙权的角度——
吕蒙的角度——
鲁肃的角度——
六、总结背诵
1、本文有哪些人称代词：
2、有两个成语出自本文：这两个成语现在是什么意思？
结束语：冰心说：好读书，读好书，读书好。“书犹药也，善读之可以医愚。”——刘向
“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”——苏轼
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
玉不啄，不成器；人不学，不知义——《礼记》
书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
同学们，让我们与书同行，打好人生的底色。让我们与博览同行，丰富开拓视野。腹有诗书自气华，最是书香能致远；问渠那得清如许，惟有源头河水来。祝孩子们在读书的海洋中乘风破浪，扬帆远航！
《劝学》教学设计 篇6
教学目的
1．体会人物语言的情味。
2．学习一些文言实词和虚词的用法。
3．学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
重点、难点
重点：
（1）学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学时间： 一课时
一、课文导入 。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。
2．《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1．掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎！
长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
劝学。
2吕蒙接受了孙权的建议吗？
辞十就学。
3．课文是怎样表现目蒙学习的效果的？(通过吕蒙与鲁肃的议论来表现的。)
4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ 结友。
5．概括情节：劝学～就学一议论～结友。
6思考：课文在情节的处理上有什么特点？
理解：
①详写劝学、议论，尤以议论为甚；就学、结友测一笔带过。
②正面写劝学经过，通过议论之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③
情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1．请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①不可不学！写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②孤岂欲卿治经为博士邪？表达了怎样的心态？
邪表示反问语气，译为吗联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。这样说有何作用？
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论：
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因学而使才略有了令人难以置信的长进。
②大兄何见事之晚乎！这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，乎表感叹语气，相当于啊。
3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？清说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。（可当堂检查）
七、说话训练：
谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
八、布置作业 。
完成练习一、二。
板书设计 ：
孙权劝学
《资冶通鉴》
劝学：辞～就（恳切、关心）
议论：非复吴下阿蒙（惊异、赞叹）
何见事之晚（自得、自豪）
《劝学》教学设计 篇7
教学目标：
1．学习一些文言实词和虚词的用法，翻译课文。
2．熟练的朗读课文，最好达到背诵。
3．学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点：
1．学习一些文言实词和虚词的用法。
2．学习运用“吴下阿蒙”“士别三日，刮目相待”等成语。
3．理解文章的内容和主旨。
4．体会人物语言的情味。
教学方法：朗读法，教授法
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：同学们，平时你不学习或不做作业时，你家人都会怎么做呢？（学生回答）你们家里人都会苦口婆心的劝你们“还不赶紧做作业啊”,“作业不做，学习不学将来就没有好工作”。而在三国时期，也有这么一位大将，他曾经追随周瑜打破曹操于赤壁，曾经为孙权立下赫赫战功，他就是吕蒙。孙权十分的信任他，可他有一坏毛病，就是不爱学习。今天孙权又来劝说他学习了，我们一起来看看他是怎么劝说的，劝成功了没有。
二、整体感知
1.大声朗读课文，概述故事情节。
故事情节：吕蒙在孙权的劝说下终于学有所成，得到鲁肃的赏识。
2.简要概括这篇课文的发展。
孙权（劝）学——吕蒙（就）学——鲁肃（赞）学
三、研读课文
1.孙权劝学。
①要求学生找出来文中的句子。
孙权一劝——“卿今当涂掌事，不可不学！”
孙权二劝——“孤岂欲卿治经为博士（邪）！但当涉猎，见往事（耳）。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
②请同学朗读，对照注解翻译重点字词与整个句子。
你现在当权掌事，不可以不学习！”
“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”治经：研究儒家经典；博士：专掌传授经学的学官；涉猎：粗略的阅读；往事：历史。
③揣摩孙权劝说的语气。
一劝：语重心长的，威严的。
二劝：语重心长，但又有点生气，却还是委婉。
④劝学的结果。
蒙辞以军中多务——蒙乃始就学
2.鲁肃赞学。
①吕蒙学成了吗？你是从哪知道的？
鲁肃——“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”（你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！）
吕蒙——“士别三日，即更刮目相看待，大兄何见事之晚乎！”（对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！）
②你怎么理解鲁肃“遂拜蒙母”的行为？
一是侧面烘托吕蒙学有所成，二也表现了鲁肃惜才、爱才。
③学习成语。
吴下阿蒙：即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。
士别三日，刮目相待：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。
3.分角色朗读。
①全班试分角色朗读。
②模仿表演。
请四位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，旁白。然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境。
③师生点评。
④以四个小组为单位分角色朗读。
四、拓展延伸
1.吕蒙从不学到学的这个过程，给了你什么样的启发？（结合课文内容多角度理解）
从孙权：当你劝说别人的时候要有耐心
从吕蒙：读书的重要性，要虚心的接受别人的好意见，懂得不断改变自己进步
从鲁肃：要用发展的眼光看待别人，要有礼貌重视朋友。
2.比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。
从内容上看，都与学习有关，却恰好一正一反，一是年长好学，学有所成，一是年幼不学，毫无所成，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝说“乃始就学”。其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，而“泯然众人”。
从写法上看，《孙权劝学》一文，以对话为主，言简意丰。《伤仲永》叙议结合，借事说理。
五、作业
1.结合页下注释，巩固背诵重要文言实词和虚词。
2.背诵全文。
六、板书设计
孙权劝学
《资治通鉴》
孙权一劝又劝
吕蒙辞学就学
鲁肃大惊结友
《劝学》教学设计 篇8
一、教学目标
1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
二、教学重点
1、诵读并背诵全文，积累文言词语。
2、比喻的含义和内在联系。
三、教学难点
1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2．掌握全文比喻和对比论证的特点。
四、教学准备
课前让学生结合书后思考练习题预习课文。
五、教学过程
1、解读第一段（7分钟）
1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）
2）齐背诵第一段后，提问：
a、请问本段论述了什么内容？
b、运用什么方法论述的？
c、本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？
d、发生什么样的变化？
e、作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？
f、“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？
g、此句与本段哪句相照应？
（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）
3）教师总结
荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
2、解读第二段（7分钟）
1）同学们一起背诵第二自然段。
2）提问：
本段写了几层内容？
第一层阐明什么内容？
第二层与第三层是什么关系？
第二层是具体阐述“假于物”的.重要，第三层得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？
用哪几个比喻？
（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨——学习的重要性）
3）教师总结
第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。？
3、解读第三段（7分钟）
1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）
4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。
《劝学》教学设计 篇9
教学目标：
1、了解有关文学常识
2、掌握文言字词
3、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
4、物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。
5、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。（与《伤仲永》比较）
重点：
1、字词。（本文是略读课文，字词部分以课外准备、课内教授相结合）
2、品读对话，分析人物形象。
难点：
联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。
教学设想：
1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。
2、朗读课文，体会人物的神态、心理。
3、品读对话，分析人物形象。
课时：
1课时
预习：
熟读课文，利用课下注释和工具书翻译课文，并记下疑点。
教学过程：
一、导入。
以关羽导入，引出吕蒙。
多媒体展示关羽图片，以“败走麦城”的故事，引出吕蒙。
二、介绍《资治通鉴》和司马光。
通过预习《孙权劝学》，你们觉得《资治通鉴》应该是一本什么样的书？
明确：了解文学常识的目的是：丰富我们的文学知识和修养，并给我们提供进一步学习、看书的基础。
三、全班朗读全文。
用幻灯片打出几个应该注意的读音。
四、字词过关。
昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预习课文了。下面，以小组为单位，交流一下大家的重点字词和字词疑点。
1、每个小组至少提出3个重点字词，并解释词义。
2、提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。
——给学生2分钟的交流时间，然后，以小组为单位回答。
五、翻译全文。
请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。
（教师总的指导）
六、分析人物形象。
了解了课文之后，我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢？——学习。
在这个过程中，谁起了重要作用呢？——孙权。
请大家再次深入地阅读课文，想一想孙权、吕蒙是什么样的人（分析人物形象）？从哪里可以看出来？（以小组为单位讨论）
孙权——
吕蒙——
我们在《最后一课》中学了很多描写人物的方法（外貌、语言、动作、神态）。那么，在这篇课文中，主要采取了什么描写方法呢？
——对话。我们知道对话是人讲的话，不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的神态。请我们同学以四人小组为单位朗读，一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。
请几个小组来读一读，互相交流。
七、总结。
这是的一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗？我正在用学习完善、发展自己吗？如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了，司马光也可以含笑九泉了！
八、作业。
1、小练笔（任选一题）：
（1）仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示？
（2）小作文《当吕蒙碰到方仲永》
2、新学案第15课。
《劝学》教学设计 篇10
教学目标
1．掌握文中涉及的重点文言词的含义。
2．在朗读的基础上，能借助注释和工具书正确翻译课文；理解文意，品味人物对话，评说人物特点。
3．领悟开卷有益的道理。
教学重难点
1．重点：理解并积累文中涉及的文言词语及两个成语，把握文意。
2．难点：品味人物对话并据此评说人物形象的特点。
教学课时
一课时
教学方法与准备
1．方法：自读法、质疑文题法、讨论法等。
2．准备：课件。
教学步骤
一）创设悬念，导入新课
同学们，在中国古代，曾有这样一个故事：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。大家知道这个故事吗？知道这位小英雄是谁吗？对，他就是司马光，司马光不仅是一位机智勇敢的好伙伴，也是一位学识渊博的文学家、史学家，在他的著名书籍《资治通鉴》中记载了这样一个故事：三国时期，吴国孙权手下有一名大将，名叫吕蒙，此人武艺高强，英勇善战，曾随周瑜大破曹军于赤壁，后又占领荆州，在麦城生擒关羽父子，立下了赫赫战功，深受吴王孙权常识。但他年青时不爱读书，斗大的字不认识几个，孙权多次劝他学习，他总是找各种借口推辞，还说自己一介武夫，只要会领兵打仗就行了，这不，孙权又来劝学了，这次结果如何呢？咱们一起来看一看。
二）范读课文，正音断句
1．师范读，生听读，注意正音断句
（老师先把课文朗读一遍，请大家听清字音，明确停顿）
（同学们想不想向老师一样将课文流利地背诵出来呀？其实这并不难，只要我们把这遍文章的字音读准了，停顿读清了，文意读明白了，再加上反复诵读，同学们就一定会比老师背诵得更好，大家有没有信心？下面就让我们从第一步读准字音，读出停顿开始。）
接下来请同学们自由地朗读课文，结合课本上的注释，读准字音，读出停顿。开始，生自由读文。
2．生试读（其它同学认真听，并在读音的停顿方面给予评价），生评议，师随机纠正。
三）自读课文，疏通文意
1．借助课文注释和工具书，读译课文，圈点勾画疑问之处，（先自已独立思考，边读边译。后交小组讨论，最后提交全班交流）小组讨论解决或师生全班共同解决。
四）演读课文，感知内容
1．演读课文，模仿并感受人物对话中的语气、神态、心理，评说人物形象特点。（板书：对话 善劝 肯学 敬才）
（读准字音，读出停顿，读懂文意，这是学习古文的基础，而要真正要将古文吟诵出来，还需要读出文章的语气、语调，把握不同人物在不同情景下的不同的语气，对于不同的文章，我们读出语气的方法是不同的，）下面请同学们找出孙权与吕蒙对话两句话，结合标点和人物身份，讨论一下孙权的这三句话该用什么样的语气来读。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
（言为心声，我们通过孙权对吕蒙这一番既严厉又包含关怀的苦口婆心的劝告当中，我们可以看出孙权这个人有什么特点？）
试着按照前面的方法，对鲁肃和吕蒙的对话也揣测一下，想想该用什么样的语气读呢？
从他们的对话中可以看出鲁肃是一个什么样的人，吕蒙又是一个什么样的人？
五）赛读课文，探究质疑
1．赛读，尝试背诵
2、与《伤仲永》比较阅读，找出异同点）
本文选自《资治通鉴》，司马光编写的目的在于能给后人一些启示，里面的很多人，很多事对于我们做人做事都是很有启迪的，王安石先生也曾写过一篇关于学习的文章叫《伤仲永》，同是写学习，两篇文章在内容和写法上有什么不同呢？请同学们大胆地议议，说说。
六）拓展延伸，布置作业（选做）
1．课下搜集与学习有关的名言、故事，第二天交流。
3. 以《方仲永巧遇吕子明》为题，写一篇想象作文。
最后老师想送给大家一句话：“读书好，读好书，好读书”，希望大家在知识的海洋里乘风破浪，扬帆远航！
《劝学》教学设计 篇11
文言文教学一向费时费力而在检查学习效果时又往往不尽人意。所以常有不少人产生为难情绪，甚至少数学生厌学文言文。我对此也深感苦恼。一次偶然的机会，我看到中央电视台《东方小故事》，深受启发，其中那些形象的小故事让人过目难忘。这不正是形象大于理性的体现吗?因而我把它用于教学中，尝试者把抽象的枯燥的讲解融于直观的故事演绎中，以加深学生的印象，以期达到更好的记忆效果 。下面以教学《孙权劝学》为例作探讨：
《孙权劝学》一文篇幅短小、文字简约，且以对话为主，简短的对答中，突出了人物的心理与性格。书读百遍，其义自见。初步接触文言文的初一学生，一定让他们熟读成诵，再借助注释，课文的意思也就容易理解。本文的故事性强，可以采用讲故事的方式，先讲故事，再启发指导学生阅读分析。 因此整个教学活动分成两大块：前期是以学生发现并解决问题、教师点拨为主的自学活动;后期是以学生形象的表演为主兼以朗读、评议的巩固阶段。前期重在知识的输入、学习与吸收，训练其文言文的阅读能力。后者重在知识的输出，展示学生对课文的理解及其语言表演等综合能力。
【教学目的】
1、体会人物语言的情味。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
【重点】
1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
【难点】
体会人物语言的情味。
【教学时间】
一课时
【教学媒体】
投影片
【教学步骤】
【课前预习】
1、阅读课文，，看注释试翻译课文;
2、查找资料，了解作家作品。
【教学过程】
一、课前三分钟
(司马光的故事)
二、创设情景，导入新课
开卷有益这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
三、检查预习
1、学生结合注解翻译全文，了解故事内容
2、学生介绍、教师补充文章作者及文中的历史人物。
⑴ 司马光，宋代历史学家、文学家。
故事：
① 砸缸，表现其聪明、机智。
② 圆枕，表现其勤奋、惜时。
总结：正因为有这两点，司马光才创作了《资治通鉴》这一辅佐君王治理天下的历史巨著。
⑵ 文中的历史人物：
孙权，东吴国君，少年英主形象
吕蒙，权之大将
鲁肃，孙权的谋士，著名的大臣
四、学生发现问题、解决问题的自学活动
1、《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是劝。请找出孙权劝吕蒙学习的语句。
卿今当涂掌事，不可不学。(揭示学习的必要性)
孤岂欲卿治经为博士邪。但当涉猎，见往事耳。(学习的目的、方法)
卿言多务，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批评。)
孤常读书，自以为大有所益。(现身说法，读书的益处。)
总结：作为一代英主，劝学于部下，本身就包含了他对吕蒙的器重、期望、关心和爱护。况且他句句中肯，字字真诚。
2、再找出劝的结果：
蒙乃始就学。(吕蒙听劝求学的行动，表现他知过能改、坦诚豪爽的武将风度。)
卿今者才略，非复吴下阿蒙。(鲁肃情不自禁的惊叹，表现他为朋友的进步而高兴的豪爽和儒雅的风度。)
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。(吕蒙学而大有长进后的得意对答。)
总结：吕蒙由一员不爱学习的武将到愤而求学并学得卓有成效，以致连见多识广、学识渊博的鲁肃都惊叹不 已，结友拜别。可见孙劝之善劝。全文围绕孙权劝学组织材料，详略得当、性格鲜明、中心突出、语言简练。写作上给我们提供了很好的典范。
五、在重点学习、反复朗读上面七个句子之后，学生根据课下注释阅读全文，贯通文意。思考这个故事的时间、地点、人物的改变，按剧幕、场划分的原则可以分为几幕?怎么安排?
第一幕 (地点)孙权的宫中 (人物)孙权与吕蒙
第二幕 (地点)吕蒙军帐中 (人物)吕蒙与鲁肃
把故事分作两幕，分四个小组来表演。
1、第一轮 用现代汉语来演绎这个故事，要把对人物的理解(包括他们的表情、心理、动作)都想象出来。共表演两次。
2、第二轮 用文言文句式来表演，注意人物的语气。共表演两次。
在学生一轮一轮的表演中，可以看到他们对课文的理解、自身的想象力及表演才能，也可发现他们在古代文化方面知识的欠缺，及时补充、学习。其中结友而别时，他们有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家阵阵的笑声，至今犹在耳边。
六、体验反思
笑声中课就要结束了。想一想，鲁肃为什么要与吕蒙结友?这个故事给我们以怎样的思索?
有的同学说：读书长知识，有见识。
有的说：读书可找到好朋友。
有的说：腹有诗书气自华。
总结：读书学习在一个人的发展和完善中起重要的作用。英国哲学家培根说：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。这也是司马光记述这个故事的目的所在。
七、最后，齐声诵读，试背全文
八、布置作业
1、课后练习一、二、三。
2、写写这篇文章给你的启示。
附译文
当初，孙权对吕蒙说：你现在当权掌管国家大事，不能不学习!吕蒙以军中事多推辞。孙权说：我哪里要你攻读经书成为博士呢!只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何?我经常读书，自以为大有补益。吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊!吕蒙说：士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢?鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
【教学反思】
通过这次教学活动，我深刻地认识到了活动或者教学游戏在学习过程中的意义。它不仅可以让我们牢固地记住这个故事而且还调动了大多数同学学习文言文的积极性，发挥了学生的主动性。我想，这样的教学形式对于故事性较强、较形象的文言叙事短篇或许有一定的启示性。但是，当堂的即兴表演，对于上课思想集中、程度较好的学生能记住故事大意和文言句式，表演起用语自如，效果较好;而那些基础较弱的同学则只能记住故事的大意而对于文言句式就显得有些吃力。
《劝学》教学设计 篇12
教学目标：
1、明确学习的重要性并理解荀子所提出的学习态度及方法。
2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学重点：
分析荀子的论证方法。
教学难点：
以喻代议、寓议于喻的论证方法。
教学过程：
教学环节教师活动学生活动
导入英国著名哲学家、思想家培根说过，知识就是力量。知识推动着人类的发展、社会的进步。那么，获取知识的途径是什么？就是学习。学习是人的一种本能，但是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率，获取更多的知识呢。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前，荀子在他所做的《劝学》中就精辟论述了学习的重要性，并提出了学习要掌握的方法。
教学过程一、复习上节课文言知识（幻灯片）
上一节课我们已经对这篇文章中的文言知识进行了归纳总结。你们都掌握了吗？
你们掌握的怎么样，我考一考就知道了。下面我们来进行一场有奖抢答赛。老师会在幻灯片上显示我们上节课所学的一些重点的文言知识，
二、整体把握
这篇文言文是一篇议论性散文，那么它的中心论点是什么？
作者是怎么劝的？
第一段，论述学习的意义，如何论证？
又怎么劝？
第二段，论述了学习的作用，用了什么论证方法。
可见学习既有意义又有作用，咱学不学？
怎么学呢？
看来同学们都很会学习，荀子也为我们提出了一些学习方法，我们一起来借鉴一下，看他的学习方法能不能对我们的学习有所帮助。
齐备第三段，思考荀子提出了哪些学习方法或学习态度。
以上荀子所提出的学习态度和方法对你们有没有什么启示？
希望同学们在今后的学习过程中能够根据自身的特点选择适合自己的学习方法，但一定要坚持专一，善于积累。
四、小结
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。就让我们带着这种学习态度走进高三，圆大学梦。竞赛式抢答。
明确：学不可以已。
第一段，论述学习的意义：
“青取之于蓝。寒于水”比喻说明学习可以提高自己。
“木直中绳。其曲中规”说明学习可以改变自己。
“故木受绳则直。则利”说明外力可以改变事物进一步引出“君子博学。行无过矣”总结上述观点，进一步说明学习对人的重要意义。
第二段，论述学习的作用：比喻论证
“吾尝。闻者彰”说明学习可以弥补不足。
“假舆。绝江河”说明学习可以提高能力。
“君子。物也”总结说明学习对人的作用。
生答：“学”
（提问学生有哪些学习方法）
齐背第三段，
思考回答
学习要善于积累（从哪里看出来的）“积土成山。故江海”（怎样理解这句话）
正反比喻学生理解，师引导。
学习要坚持（从哪里看出来）
“骐。可镂”理解分析。
正反比喻学习态度要专一
“蚓。躁也”理解分析
生回答，各抒己见
作业：
1、做拓展卷
2、写一篇小文章。
要求：用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻。
《劝学》教学设计 篇13
【教学目标】
1、知识目标：
①了解荀子其人；
②疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句式；
③积累本文的名言名句。
（以上为第一教时之知识目标）
④体会、学习比喻和正反对比论证的方法；
⑤体会、学习本文严密的谋篇布局特色；
⑥明确如何才能获得教养。
（以上为第二教时之知识目标）
2、能力目标
①培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；（第一教时）
②培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；（第一教时）
③凸现知识的生成过程，培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力；（第一教时重疑难文句探究，第二教时重论证方法、思路的探究）
3、人文、情感目标
①在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；（第一、二教时）
②让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。（第二教时）
【教学重点】
1、知识目标之②（第一教时），④⑥（第二教时）；
2、能力目标之①②（第一教时）；
3、人文、情感目标之②（第二教时）
【教学难点】
知识目标之②（第一教时），④（第二教时）
【教学模式】
发现问题——自主思考、合作探究——师生互动
【教学课时】
2课时
【教学流程】
第一教时
一、设境导入
设问1：大家知道在我们国家比较有名的《三字经》吗？
设问2：《三字经》会背几句的同学愿不愿意举起你骄傲的手？
教师相机导入：从《三字经》导入孟子导入孟母三迁导入人生的“教养”导入本专题“获得教养的途径”。
教师结合学生的年龄实际略说教养的重要性，然后顺势导入《劝学》。
二、关于荀子
设问：有谁了解《劝学》的作者荀子吗？
学情估计：若有学生举手，则请其说，教师略作补充；若无则变问为：不知道的请举手。如果普遍不知，则由教师介绍荀子。
三、诵读
全班齐诵，教师谛听，并可能进行诵读指瑕。
四、分组合作学习，文句疑难探究。
1、教师略说高中课堂古文学习的新模式，要学习积累的文言知识构成。
2、6人一组，合作进行文句疑难探究。
要求：不做机器做主人，每组成员积极参与，发现自己解决不了的疑难，组内先行探究，本组探究不了的，组长记录后提交全班探究，全班解决不了的由教师点拨。
3、填写好探究纪录，以便交流。
4、教师巡视、参与。
五、各组根据探究记录，由代表汇报探究情况，教师加以标示
后汇报的组只汇报或补充与前组不同的疑难和知识总结，教师标示后，鼓励全班同学竞答，解决不了的由教师点拨，相关学生记录。学生没有关注的重要知识点则由教师补充。
六、教师课堂评价、小结并布置作业
1、课堂评价侧重于本堂课学生的参与表现，以肯定鼓励为主；
2、作业：
①每个同学填写好本课的知识积累卡；
②完成《名师一号》中《劝学》一课的基础练习（选择题部分）。
《劝学》教学设计 篇14
【教学目标】
一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。
二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。
三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。
【教学重点】
文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。
【教学难点】
理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。
【教具、学具准备】：苏教版高中语文课本必修一，中学生《古汉语常用字字典》。
【教学设想】
本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。
【教学过程】
预习提纲：
1、结合注释，借助工具书，疏通文意。
2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。
第一课时
导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。
荀子简介：
1、学生读注释。
2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。
课文赏析：
一、朗读课文，整体感知：
1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。
2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。
3、三名学生分段朗读课文，教师适时点拨，对学生读得精彩的地方要及时鼓励（可以带头鼓掌），以营造一种感情朗读的氛围。
二、小组合作，解决疑难：
1、学生根据预习笔记，把预习中遇到的问题在小组内合作解决。
2、教师在课堂巡回，可适当参与到小组讨论中去，对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主，不宜直接明确“答案”，以免影响学生讨论的积极性。
三、师生合作，答疑解惑：
每组可由一名代表提出小组内未解决的问题，教师给予解答或让其它小组同学给予解答，教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。
四、边读边译，字句落实：
经过上面的环节，学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍，为巩固效果，增强整体把握课文能力，要求学生边小声读边在心中翻译。（翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程）
五、布置作业：
1、背诵课文
2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。
第二课时
一、检查作业：
1、教师出示几个重点、难点的句子，了解学生的掌握情况。教师选择的文句要能反映课文中的重点文言现象。
2、检查对虚词“于”“焉”“而”等的掌握情况，并指导学生通过中学生《古汉语常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教师此时注意适时讲解、点拨。
二、师生共同研习课文：
（一）、研习第一段
1、学生齐读第一段。
2、教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。
3、教师出示问题：找出本段中论述到的事物及其关系，其所含喻义是什么？
蓝←———胜于——青（取之于蓝）
提高自己
水←———寒于——冰（水为之）
直木——輮————→轮
木———受绳———→直改变自己
金———就砺———→利
结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。
喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。
注※：1、在分析所论事物的关系和特点时，教师注意提示学生用文本中的词句加以表述。
2、“结论”和“喻义”由学生去总结、揭示，老师只作适当点拨。
（二）、研习第二段
1、学生齐读课文
2、教师出示问题：找出本段中五组对应关系，用文中的语句概括其共同特点，其中喻义是什么？
跂而望——————→登高博见
登高招——————→见者远
顺风呼——————→闻者彰
假于马——————→致千里
假舟楫——————→绝江河
共性：“善假于物”。
结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。
喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。
注※：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后
天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。
3、教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。（在此，教师也可以设置成问题的形式，让学生自由发言，交流感受和心得）
（三）、研习第三段
1、学生齐读课文。
2、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？
明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。
3、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在
平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。
（四）、学生总结，教师引导，归纳本文写作特点。
1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。（释理通俗，形象鲜明）
2、运用正反对比论证。（观点突出，说理深刻）
3、结构采用“总—分”式。（纲举目张，条理清晰）
三、布置作业：（二选一）
1、结合自己体会，采用“总—分”形式就“积累”“恒心”“专注”谈谈你的感受和认识，可三者联系起来谈，也可就其中一点发表见解。写在周记本上，600字左右。
2、学习是提高人身修养的重要途径，学习修养是人身修养的重要组成部分，作为学生的你通过本文的学习受到哪些启发？请写一篇600字左右的感想于周记本上。
《劝学》教学设计 篇15
[教学目标]
1、知识和能力目标
(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。
(2)掌握比喻论证的方法
2、过程和方法目标
(1)培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。
(2)掌握朗读、背诵的技巧。
3、情感态度和价值观目标
通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。
[教学重点]
1、文言实虚词的意义和用法。
2、注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
[教学难点]
理解比喻的含义及其内在联系。
[学情分析]
基础版第五单元主要学习古代散文欣赏，学生通过初中对文言文知识的学习和积累，对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的比喻论证和对比论证，这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮助。
[学法指导]
学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意，把握全文的内容，并注意学习本文的论证方法，着重培养学生独立阅读文言文的能力。
[教学方法]
诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。
[教学课时]
2课时
第一课时
[课时目标]
1、作者、作品简介，释题：
2、正音，找出通假字；
3、结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。
[课时重难点]
梳理文章结构思路，学习论证方法。
一、课文导入
同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。
李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。
二、学生朗读课文，对课文进行整体感知
(一)整体感知课文：
1、中心论点：学不可以已。
2、学习的意义：提高和改变自己。
3、学习的作用：弥补不足。
4、学习的方法态度：积累、坚持、专一。
(二)有关《荀子》(学生介绍，教师补充)
荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
(三)题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
“知”通“智”，智慧
2、虽有槁暴，不复挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非异也，善假于物也。
“生”通“性”，资质，禀赋
4、木直中绳，輮以为轮。
“輮”通“煣”，使弯曲
三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构。
中心论点：学不可以已
论据：学习的意义(提高自己，改变自己，完善自己)
学习的作用(拓展自己)
论证：学习的方法和态度(注重积累，贵在坚持，用心专一)
四、根据文章结构，把握文章的论证方法
明确：比喻论证和对比论证
第一段：论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。
第二段：是用比喻的论证方法论述学习的作用。
第三段：运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。
四、课堂小结：
本文论点鲜明，论证层次清晰，正反两个方面比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。
五、作业布置
1、背诵课文
2、结合课文注释，做相关练习，并对文中的文言知识进行归纳(文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式)
第二课时
[课时目标]
1、鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作技巧。
2、掌握文言知识(古今异义，词类活用，特殊句式)
[课时重难点]
1、鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作技巧。
2、掌握文言知识(古今异义，词类活用，特殊句式)
一、学生朗诵课文，回答问题
1、本文的中心论点是什么？作者从哪几个方面来阐述这个论点的？
学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
2、本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)？
①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。
②论证方法灵活，是本文另一特点。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。
二、讲解文言知识
1、古今异义
(1)金就砺则利
古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称
(2)君子博学而日参省乎己
古义：三次，多次今义：参加，加入
(3)声非加疾也
古义：强今义：疾病
(4)假舆马者
古义：借助，利用今义：不真实
(5)蟹六跪而二螯
古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势
(6)用心一也
古义：因为今义：使用
2、词类活用
(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
(2)名词作状语：
a、君子博学而日参省乎己
b、上食埃土，下饮黄泉
(3)名词用作动词：
a、假舟楫者，非能水也
b、假舆马者，非利足也
(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也
3、特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)
(l)判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
(2)固定格式
无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
(3)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
4、名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)
(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
(2)假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。
(4)驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。
(5)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法)；不汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。
(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。
三、总结
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。《劝学》以“劝”字统领全文，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
四、作业布置
1、背诵全文。
2、填写《配套练习》相关内容。
3、完成课本练习与思考。
《劝学》教学设计 篇16
教学目标
1、培养诵读的能力和阅读文言文的语感。
2、掌握、积累文言常用实词和虚词。
3、掌握课文出现的通假字、词类活用和文言特殊句式。
重点难点
1、熟读成诵。
2、疏通文意，掌握、积累文言常用实词，文言常用虚词
3、掌握课文出现通假字、词类活用和文言特殊句式。
2、教法及手段朗读法讲解法讨论法
一、导入新课
培根：知识就是力量。获取知识的途径有哪些？
二、作者介绍（结合注释①）：
荀子（约公元前313—前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷《劝学》是《荀子》的第一篇。
三、解题。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题
1、对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；近音）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字：中zhòng参cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2、给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3、复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
4、学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。
（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
5、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业：
1、认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
2、书面作业：“练习”二、三。
3、背诵课文。
教学目标
1、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
2、理清文章思路，把握中心。
3、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
重点难点：掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法：朗读法讲解法讨论法
一、复习上节课知识导入
上节课我们一起解决了《劝学》这篇课文中一些重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。
1、检查学生的学习情况
(1)劝学中“劝”为何意？
(2)荀子“人性恶”主张
明确：孟子提出“性本善”，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。
2、齐读课文。
注意一些通假字和其他一些易写错读错的字
二、师生共同研习课文
1、(1)读课文,根据标题,找出本文的中心论点是什么?
明确:本文的中心论点“学不可以已”。已,停止、
(2)第一自然段中“君子”一词应怎样理解？“君子”指有学问有修养的人
2、研习第2段
(1)学生齐读第2段
(2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面?用什么方法来论述的?
明确：学习的意义；比喻。
（3）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。1青出于蓝2冰寒于水3直木为轮4木受绳5金就砺
以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?说明客观事物经过一定变化会进一步提高、发展。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?说明客观事物可以后天改造，改变
“木受绳”“金就砺”两个比喻引出什么结论?“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明
明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：
①人只要不断学习，就能得到发展、提高；
②人只有博学，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。
（5）学生齐读第2段
3、研习第3段。
（1）学生齐读第3段
（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
（3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博见2登高而招3顺风而呼4假舆马5假舟楫
（4）要求模仿第2段思维推理模式，分组讨论分析本段的推理过程。
明确：客观事物通过善假于物可以弥补自身不足
引申出人通过善假于物可以弥补自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?学习
（5）小结
本段谈的是学习的作用,说明学习的作用在于弥补自身不足。用几组比喻句来说明，本段再次采用比喻论证。
（6）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。
4、师生共同研习第4段
1、请学生朗读第四自然段。
2、本段主要论述什么问题?可分几个层次，各说明什么道理?
明确：主要论述学习态度与方法
可分为三个层次。
①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。
②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。
③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
3作者是用什么方法论述问题的?
明确：比喻、对比
4本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处
明确：使中心论点更生动更鲜明，即道理明白、具体生动。
5学生齐背第4段。
三、总结全文。
1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。
2、齐读全文,体会本文善用比喻、正反对比论证、说理透彻的特点。
3、结合自身的学习经历，谈谈你对荀子的观点的看法。
四、布置作业
1、背诵全文，预习下一课。
2、完成《资源与学案》练习。
五、板书设计
劝学《荀子》
（1）学不可以已——中心论点
（2）学习的意义提高自己比喻
改变自己
（3）学习的作用——弥补不足
（4）学习的态度、方法对比
积累
坚持
专一
王鹏
《劝学》教学设计 篇17
教学目的
一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。
教学重点、难点：
1、重点：第一、三两自然段的教学。
2、难点：以生动、通俗的比喻为论据。
教学设想
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教时安排：用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。
第一课时
教学要点
1．介绍作者，解题；
2．正音正字；
3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
4．翻译课文。
一、导入：
1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。
2、荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
3．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝：“劝勉”的意思。繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
二、读文
1、师范读课文。
2、生自由朗读，扫清字音障碍。
3、生齐读课文，师点拨指导。
4、生借助注释工具书梳理课文。
三、师引导学生理解课文。
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。）
（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）
（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。
第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）
（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样（生非异也），只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。
第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）
故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。）
（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。）
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。
6、老师引导学生归纳知识点。
青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）
君子生非异也，善假于物也。（于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）
知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）
吾尝终日而思矣。（而，连词，表修饰，可译作“地”。）
假舆马者，非利是也，而致千里。（而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。）
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。）
虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）
君子生（性）非异也（通假字）
则知（智）明而行无过矣（通假字）
7、学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。
①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点
2．简介作者：（见教参）
第二课时
教学要点
1．论述中心的三个角度2．写作特点。
教学步骤
1．检查：
（1）学生口头回答词义，教师讲释小结。
青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）
君子生非异也，善假于物也。
（介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）
知明而行无过矣。（连词，表并列，可不译。）
吾尝终日而思矣。（连词，表修饰，可译作“地”。）
假舆马者，非利是也，而致千里。
（连词，表转折，相当于“却”、“可是”。）
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。）
虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）
君子生（性）非异也（通假字）
则知（智）明而行无过矣（通假字）
（2）背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。
2．总结：
提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个论点的？
学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已’’才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（2）本文的写作特点是什么？
学生讨论回答后小结：
①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
3、课外延伸：
（二）阅读下列文言文，完成10—13题（15分）
予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒③为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
高邮﹒秦观《秦观劝学》
注释：①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③勒：编。
10。解释下列句中加点的词（4分）
①一见辄能诵（）②然负此自放（）
③足抵君羸卒数万。（）④心善其说（）
11．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分）（）
A．旬朔之间何陋之有？（《陋室铭》）
B而聪明衰耗，殆不如曩时十一二千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
C．因取”经””传””子””史”之可为文用者罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）
D．庶几以此补之。以备一板内有重复者。（《口技》）
12．将下列语句译成现代汉语（6分）
（1）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
译文：
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）
译文：
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（《马说》）
译文：
13．本文告诉我们什么道理？请结合具体文字说明。（3分）
答案：
10．就、凭借、疲惫的、以……为善（认为……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。（2分）课内翻译略
13．秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍荒废学业。（3分，结合内容分析1分，道理解说准确2分）
译文
我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。
近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘，嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙曩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”
心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。
啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用这个来补救吧。
注释
1本段文字选自北宋婉约派词人秦观的《精骑集序》。秦观，字少游，号淮海居士，高邮（今属江苏）人，“苏门四学士”之一。
2辄：常常。
3诵：记诵，记熟。
4暗疏：默写。
5负：依仗。
6自放：放，放纵。即放纵自流。
7滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古时十日为一旬，泛指较长的时间。旬，十天。朔，农历的每月初一，也指一个月。
9把卷：看书。
10比：近，近来。
11惩艾（yì）：惩：戒止、警戒；艾读yì。即惩治过错，警戒将来。
12殆：大概、恐怕。
13曩时：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必寻绎数终：寻绎：思考。数终：多遍，多次。从头到尾翻阅数次。
16辄：总是，就。
17省：懂得、明了，此处指记住。。
18善忘：健忘。
19孙搴答邢：北齐的大将。
20精骑：精锐的骑兵。
21赢卒：疲弱的士兵。
22经：儒家经典，如《论语》、《孟子》、《周易》等。
23传：人物转记作品。
24子：诸子百家。
25勒：编。庶几：差不多。
26题：写上
27庶几：差不多。
4．布置作业：
（1）作文（任选一题）谈学习试论“锲而不舍”
（2）预习《师说》
《劝学》教学设计 篇18
【教学目标】
１、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
２、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】
两课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导语
培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二、介绍荀子
明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
三、解题
从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
四、学习课文
１、讲解第一自然段：
提问：本段在全文中的地位和作用是什么？
明确：
⑴ 是全文的文眼。
⑵ 统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
２、讲解第二自然段：
⑴ 请学生朗读第二自然段。
⑵ 找出本段论述的事物及特点：
明确：
蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。
以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。
⑶ 分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。
教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。
以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。
⑷ 总结本段中心思想：
论述学习的重要性。
⑸ 词语：
輮、槁暴、受、就、中。
３、讲解第三自然段：
⑴ 请学生朗读第三自然段。
⑵ 请找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
⑶ 作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？
明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
⑷ 词语：
致、绝、假。
四、课后作业
背诵前面学过的几段。
第二课时
一、检查背诵情况
二、讲解第四自然段
１、请学生朗读第四自然段。
２、本段可分几个层次，各说明什么道理？
明确：
可分为三个层次：
⑴ 开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。
⑵ “骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。
⑶ “蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
３、词语：
跬、镂、一、焉。
三、总结全文
提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？
明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。
四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点
五、完成习题
１、课后思考练习题。
２、基训上的习题。
六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文
