板壁岩【通用6篇】

板壁岩 篇一

板壁岩，是一种由岩浆侵入地壳内部后冷却凝固形成的岩石，通常呈板状结构。它的形成过程经历了地质变迁的漫长岁月，承载着地球的历史和变迁。板壁岩在地质学领域具有重要意义，不仅可以为科学家们提供研究地质构造、岩石成因等方面的重要信息，同时也是地质旅游景点中的一大亮点。

板壁岩常常具有坚硬的质地和平整的板状结构，因此在建筑领域得到广泛应用。它可以作为建筑材料用于修建桥梁、堤坝等工程，也可以被雕刻成各种艺术品，为人们的生活增添美感。板壁岩的独特质地和结构也使其成为攀岩爱好者们喜爱的攀登地点，挑战着他们的勇气和技术。

除此之外，板壁岩还承载着丰富的地质信息，可以帮助我们了解地球的演化历程和构造特征。科学家们可以通过对板壁岩的研究，推断地壳的运动和演化过程，探索地球内部的奥秘。板壁岩还可以为我们提供重要的矿产资源，如金属矿物、能源矿物等，为人类的工业生产和生活提供支持。

总的来说，板壁岩具有重要的地质意义和应用价值，它不仅是地球的见证者，也是人类社会发展的助推者。我们应该珍惜并充分利用板壁岩这一宝贵的自然资源，探索其更多的神奇之处，为人类的发展进步做出更大的贡献。

板壁岩 篇二

板壁岩，是一种常见的火成岩，其形成过程主要是由于地壳内部的岩浆在地表凝固形成的。板壁岩的矿物组成和结构特点因地质条件和成因不同而有所差异，但总体上呈现出坚硬、稳定的特点，具有广泛的应用价值。

作为一种优质的建筑材料，板壁岩在工程建设中得到了广泛的应用。其坚硬的质地和平整的结构使其成为修建桥梁、隧道等工程的理想材料，能够有效地增强工程的稳定性和耐久性。同时，板壁岩还可以雕刻成各种形状，用于景观建设和装饰，为城市增添独特的风景线。

除了在建筑领域应用广泛外，板壁岩还是一种重要的地质资源。它含有丰富的金属和非金属矿物，如铜、铁、铝等，是人类生产和工业发展不可或缺的原材料。通过开采和利用板壁岩中的矿产资源，可以为国民经济的发展做出重要贡献。

总的来说，板壁岩是一种具有重要地质意义和应用价值的岩石，其在建筑、地质资源开发等方面都发挥着重要作用。我们应该加强对板壁岩的研究和开发利用，充分发挥其潜在的价值，实现资源的可持续利用，为人类社会的可持续发展做出积极贡献。

板壁岩 篇三

板壁岩 篇四

板壁岩位于神农架自然保护区内，距木鱼镇45公里余，离瞭望塔5公里，素以“野人”的出没地和石林倍受游人注目，板壁岩上下箭竹林漫山遍野，

密不透风。这一带是神农架野人经常出没的地方，箭竹林中经常发现野人的遗迹，毛发，粪便和竹窝，野人的毛发，无论表皮 ，还是髓质形态，或是细胞结构均优于高等灵长目动物。

目录 基本简介人文地理地理环境交通提示收缩展开 基本简介 板壁岩海拔

2590米，东距瞭望塔五公里，它之所以出名，是因为这里被称为“石林”和“野人的出没地”。板壁岩上下箭竹林漫山遍野，丛丛簇簇密不通风，是天然的屏障。箭竹林间，怪石嶙峋，姿态迥异，最引人入胜的是北坡的一堵巨石，远看似骆驼饮于绿洲，近看如玉树上群猴蹦跳。板壁岩西邻猴子石，东邻巨锯岩。

嬉戏

，巨锯岩如巨锯凌空，大自然的神工鬼斧，将其塑造得维妙维肖，令人叹为观止。还有“神龟戏雾”栩栩如生，“玉兔戏金蛇”等妙不可言。此处曾多次发现过“野人”毛发、粪便、脚印、竹窝。脚印长24．5厘米，步履2．68米；毛发的表皮及髓质形态细胞结构均高于高等灵长目动物。粪便最大的一堆1．6公斤，内含果皮、昆虫蛹等残渣。竹窝是箭竹扭成，躺卧其上，如同靠背椅，可窥视远方，经多方验证，竹窝非人为，也非熊、猴等所为，而是比高等灵长目动物还要进步的奇异 动物所为。箭竹林间，时见怪石突兀而起，或高或低，千姿百态，无论观其整体或局部，无论观其正面或侧面，形象神姿皆不相同，又都栩栩如生，最惹人注目的是北坡的一尊巨石，远看似骆驼在绿洲上痛饮，近看如群猴在玉树上嬉戏，细看像猴抱藤跳跃，或像母子相偎，或像恋人细语。还有的巨石像雏鸟张嘴，有的像伟人头像。画家，摄影家往往要在这尊巨石上耗费几个小时。

野人粪便

最大的一堆重1.6公斤，内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等，可推想其食物结构。最令人惊叹的是野人窝，它们用20多根箭竹扭成，人躺其上，视野开阔，舒服如靠椅，经多方面验证，此绝非猎人所为，更绝非猴类，熊类所为，它的制造与使用者当然是那介于人和高等灵长目之间的奇异动物了。

板壁岩 篇五

是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。为缅怀祖先，颂其伟业，林区人民政府于1997年开始在神农架主峰南麓小当阳兴建神农祭坛一座，塑其雕像于群山之中，但见牛首人身的神农氏双目微闭，似思似眠，神农塑像与千年古朴相拥而立，景致浑宏，气宇不凡，蔚为壮观。

板壁岩 篇六

人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖（仅三国至隋初设绥阳县），清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为“皇界”。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。革命战争时期，贺龙红三军在此建立苏维埃政府。新中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。

桃基地

神农架板壁岩文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。

地理环境 神农架板壁岩地处中纬度北亚热带季风区，受大气环流控制，气温偏凉且多雨，并随海拔的升高形成低山、中山、亚高山3个气候带。年降水量也由低到高依次分布为761.4 ~2500毫米不等，故立体气候十分明显，“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是林区气候的真实写照。独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。这里拥有当今世界北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。境内森林覆盖率88%，保护区内达96%。这里保留了珙桐、鹅掌秋楸、连香等大量珍贵古老孑遗植物。神农架成为世界同纬度地区的一块绿色宝地，对于森林生态学研究具有全球性意义。 远古时期，神农架板壁岩林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的`地层。神农架位于中国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，神农架因此有“华中屋脊”之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对高差达2706.4米。 宋洛乡里有一处水洞，只要洞外自然温度在28摄氏度以上时，洞内就开始结冰，山缝里的水沿洞壁渗出形成晶莹的冰帘，向下延伸可达10余米，滴在洞底的水则结成冰柱，形态多样，顶端一般呈蘑菇状，而且为空心。进入深秋时节，冰就开始融化，到了冬季，洞内温度就要高于洞外温度。

交通提示 神农顶风景区在神农架南部的自然保护区内，神农架的交通以公路为主。林区内的主要干道有209国道，白果树和红花朵省道，酒壶坪和九湖区道相连。境内公路全长1300多公里、贯穿全区南北东西，并与襄樊、十堰、宜昌、兴山、巴东等市县公路联成网络。 从武汉去神农架可以在新华路长途汽车站乘长途车，每天晚8：00有一班从武汉发往兴山县的卧铺车，第二日早6：00到兴山县，票价为90元/人。兴山有小巴车可到达神农架木鱼镇（60公里），每半小时有一班车，票价为10元/人。也可以从武汉坐火车先到十堰（晚上十点的火车，早上六点多钟到十堰），然后到汽车站搭七点半的客车，中午就可以到神农架了。 景区交通 神农架景区内交通方便，早上7：30之前发出的各趟班车均经过各景区。如果错过班车，也可以租小面包车，价格大约在200元/天左右。