门神的传说【优选3篇】

门神的传说 篇一

在中国传统文化中，门神是一种被认为能够驱邪避凶、保护家庭平安的神祇形象。门神的传说源远流长，被广泛应用于民间风俗和宗教信仰之中。

据传说，门神最早可以追溯到古代中国的《山海经》中。在古代社会，人们相信在每年的岁末岁首，门神会在家门前巡视，辟邪祈福，保佑家庭平安。因此，人们会在自家门口或屋内贴画门神的图案，以求得神明的庇佑和保护。

门神的形象通常为两位武士，一位名为“将军”，另一位名为“福将”。将军手持青龙刀，身穿战甲，威猛有力；福将手持虎头刀，身着锦袍，神态庄重。两位门神通常被描绘在红纸或画布上，以红色作为底色，代表祥瑞和吉祥。

门神的传说在民间广为流传，人们相信门神可以驱邪避凶、保家平安。在农历新年、婚礼、生日等重要场合，人们会贴门神画像，祈求神明的庇佑。同时，也有一些民俗活动与门神有关，比如在除夕夜贴“门神符”、挂“门神灯”等，以期辟邪驱凶，迎接新的一年。

总的来说，门神的传说是中国民间信仰文化中的重要组成部分，反映了人们对神灵保佑和家庭平安的渴望和信仰。无论是在古代还是现代，门神的形象都承载着人们对美好生活的向往和期盼。

门神的传说 篇二

门神，是中国传统文化中的一种神祇形象，被认为可以驱邪避凶、保护家庭平安。门神的传说在中国民间广为流传，被人们奉为神明，以求得庇佑和祥和。

在中国古代，人们相信家门是家庭的重要象征，也是邪魔恶灵入侵的重要通道。因此，为了保护家庭平安，人们会在门口贴画门神的图像，期盼门神能够守护家人远离凶险。门神的形象通常为两位武士，一位手持青龙刀，一位手持虎头刀，代表着威武和庄重。

门神的传说不仅体现在民间风俗和信仰中，还被广泛运用于文学、艺术等领域。比如在京剧、书法、绘画等艺术形式中，都可以看到门神的形象，体现了人们对门神神力的崇拜和信仰。

随着现代社会的发展，门神的传说虽然有所淡化，但在一些传统节日和仪式中，人们仍然会贴门神画像，祈求平安和吉祥。此外，一些文化机构也会举办门神展览和研讨活动，以弘扬传统文化，传播门神的传说和意义。

总的来说，门神的传说是中国民间文化中的重要组成部分，代表了人们对神灵庇佑和家庭平安的向往和祈求。无论是在古代还是现代，门神都是中国文化传统中的一道独特风景线，值得人们珍视和传承。

门神的传说 篇三

门神，传说是能捉鬼的神荼郁垒

【郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神。一个叫神荼（音“shēn shū”,），一个叫郁垒（音“yù lǜ ”）。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战

甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了汉族劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。】 东汉应劭【劭读音为shào，有劝勉，自强，美好，高尚的意思】的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树【《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载。如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神，一个名叫郁，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便杀之。】，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝〃梁〃宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁 垄，而是古代的'一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书〃广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

传说唐王李世明经玄武门之变登基称帝以后，有一段时间经常做噩梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以入眠，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗，这样便能够安心入睡。可时间长了，两员大将长期夜不能寐，最后双双病倒，李世明只得命人将他们的形象画在纸上，贴在门上，用来震慑妖魔鬼怪，这就是门神的由来。