解读《红楼梦》十二支曲(实用3篇)
解读《红楼梦》十二支曲 篇一
《红楼梦》中的十二支曲是一组十二首曲子，每首曲子代表一个生肖，反映了作者曹雪芹对人性的深刻理解。这些曲子包含了丰富的人生哲理和情感表达，通过音乐的形式展现了小说中的人物形象和情感纠葛。下面我将分析其中几首曲子，解读其中的含义。
首先是《寿星行》代表的是寿星的生肖。这首曲子反映了人们对长寿的向往和追求。在小说中，寿星行也象征着悠长的生命和幸福的人生。通过这首曲子，作者呈现了对生命的珍视和对幸福的向往。
其次是《破幽梦》代表的是虎的生肖。这首曲子描绘了虎的凶猛和不可预测性。在小说中，虎象征着力量和野性，也暗示着危险和挑战。通过这首曲子，作者展现了人性中的复杂和矛盾，以及生活中的不确定性和挑战。
最后是《悔亭怨》代表的是狗的生肖。这首曲子表达了对过去的后悔和痛苦。在小说中，狗象征着忠诚和信任，也暗示着遗憾和痛苦。通过这首曲子，作者揭示了人性中的脆弱和不完美，以及生活中的痛苦和无奈。
总的来说，《红楼梦》中的十二支曲是作者对人性和生活的深刻思考和表达。每一首曲子都代表着不同的生肖，反映了人性中的各种情感和矛盾。通过这些曲子，读者可以更深入地理解小说中的人物形象和情感纠葛，感受到作者对人性的深刻洞察和思考。
解读《红楼梦》十二支曲 篇二
《红楼梦》中的十二支曲是作者曹雪芹用音乐的形式表达对人性和生活的理解和思考。这些曲子通过不同的旋律和节奏，展现了小说中的人物形象和情感纠葛，反映了作者对人性的深刻洞察和表达。下面我将对其中几首曲子进行解读，探讨其中的含义。
首先是《寿星行》代表的是寿星的生肖。这首曲子通过欢快的旋律和轻快的节奏，表达了对长寿和幸福的向往。在小说中，寿星行也象征着悠长的生命和幸福的人生。通过这首曲子，作者展现了对生命的珍视和对幸福的追求。
其次是《破幽梦》代表的是虎的生肖。这首曲子以凶猛和激烈的节奏，表达了虎的力量和野性。在小说中，虎象征着危险和挑战，也暗示着人性中的复杂和矛盾。通过这首曲子，作者揭示了生活中的不确定性和挑战，以及人性中的矛盾和困惑。
最后是《悔亭怨》代表的是狗的生肖。这首曲子通过悲伤和忧郁的旋律，表达了对过去的后悔和痛苦。在小说中，狗象征着忠诚和信任，也暗示着遗憾和痛苦。通过这首曲子，作者展现了人性中的脆弱和不完美，以及生活中的痛苦和无奈。
总的来说，《红楼梦》中的十二支曲是作者对人性和生活的深刻思考和表达。每一首曲子都代表着不同的生肖，反映了人性中的各种情感和矛盾。通过这些曲子，读者可以更深入地理解小说中的人物形象和情感纠葛，感受到作者对人性的深刻洞察和思考。
解读《红楼梦》十二支曲 篇三
《红楼梦》十二支曲，实际上加上引子和收尾，一共是十四支，那第十二支，曲名叫《好事终》，说的是秦可卿。“画梁春尽落香尘”，这是对秦可卿在天香楼悬梁自尽的诗化描绘。“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，是说秦可卿不安分，她不该在藏匿期间跟贾珍淫乱。在这里我要提醒大家注意“秉月貌”的措辞，月貌当然是花容月貌的意思，就是说秦可卿她非常之美丽，但是我上几讲已经告诉你了，在《红楼梦》的文本里，月喻太子，因此这样措辞，我以为也是在点明秦可卿跟“月亮”的亲缘关系。下面的句子，跟那判词一样，也说到秦可卿跟贾家败落的关系，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情”。“家事消亡首罪宁”跟“造衅开端实在宁”意思一样，好懂。不好懂的是“箕裘颓堕皆从敬”，“箕裘”就是指家族的正经事，“箕裘颓堕”就是家族的正经事因为不去负责，都乱套了，颠倒了，但是这怎么能说是贾敬的问题呢？有的红迷朋友就跟我讨论，说贾敬跟秦可卿有什么关系呀，他根本就不在宁国府里待着，他跑到都城外的道观里跟道士胡羼，炼丹，打算升天当神仙，怎么这支说秦可卿的曲子里，竟会责备起他来了呢？应该说“箕裘颓堕皆从珍”才是啊。贾珍一味享乐，把宁国府都翻了过来，也没人敢管他；他又跟秦可卿乱来，他有责任嘛！怎么会这里不去说他，反倒去说贾敬呢？
曹雪芹在关于秦可卿的这支曲里，他就是要透露这样的信息，就是要告诉我们，对宁国府藏匿秦可卿这桩关系到家族命运的大事，贾敬竟然采取了逃避的态度，他居然就不负责任；如果他负责的话，他留在府里，对贾珍起到抑制的作用，也许事情就不至于闹得那么乱乎，焦大也就不至于骂出那样一些丑事来；但是他逃避了，任凭箕裘颓堕，不闻不问，他连府里给他过生日，都坚决不回来，他对宁国府后来的倾覆，负有头等的罪责。这个贾敬应该也是有生活原型的，最初接收那个秦可卿原型的时候，他的父亲，也就是书里贾代化的原型还活着，跟贾代善、贾母的原型他们共同决策，决定由宁国府的原型来藏匿秦可卿的原型。做出这一决策的根本原因，“宿孽总因情”，就是他们跟现实生活中的废太子，关系实在太铁了，太有感情了，也就顾不得是否最后会导致“作孽”的后果，是否会葬送了百年望族的前程。当然，他们也是投机，这件事做稳妥了，一旦废太子，或者废太子死后，当着理亲王的弘皙，能够翻过身来，登上皇位，他们家族所能得到的好处，那就怎么往高了估计也不过分。在真实的生活里，贾敬的原型，那时候他就不同意藏匿秦可卿的原型，但长辈做了主，他也无法阻拦。后来贾代化、贾代善的原型相继死去后，他就公开撂挑子了，他就逃避了，他把爵位让给贾珍的原型袭了，把族长也让给贾珍的原型当了，他的态度就是，今后府里的.事跟我都没关系了。从生活原型，原型人物、原型空间、原型事件，到小说里的人物、府第、故事，应该就是这样的一种对应关系。
关于秦可卿的这支曲，曲名叫《好事终》，现在那含义很清楚了：本来藏匿秦可卿，是一桩好事——对于秦可卿本人来说，她可以不必跟父母及其他家人过被圈禁的生活，而且一旦她的家族在权力斗争中获胜，她就可以亮出真实的公主身份；而藏匿她的贾家，如果她的背景家族，也就是月亮，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，终于成事了，那么就相当于立了大功，荣华富贵就一定会升级，这当然是大大的好事。但是最终却是“月”派的失败，而且还没等到最后失败，就先要让秦可卿牺牲，好事没成，好事终结了，所以关于秦可卿的曲子叫《好事终》。
高鹗续书，在前面他也保留了关于秦可卿的判词和《好事终》曲，那里明白地写着“首罪宁”，他往下续书，到最后当然也只好把宁国府的罪写得好像是比较大。根据他的写法，皇帝整治宁国府比较彻底，贾家延世泽，只宽恕了荣国府，但是高鹗最后给宁国府归纳的罪状是什么呢？你现在看看去，很滑稽的，大体上一个就是逼娶良家妇女，就是说尤二姐的事。但这个尤二姐是谁娶了她啊？是贾珍吗？就算贾珍在当中起了不好的作用，罪名首先也应该是贾琏啊。贾琏他国丧、家丧都不顾，违反封建礼法娶了尤二姐，而且还造成尤二姐跟她原来订婚的丈夫的分开，造成了一些其他的后果。这是荣国府的事呀，高鹗他却为了把宁国府写得罪大恶极，就列出这么一条罪状。还有一条更可笑，有关尤三姐。高鹗的文字大体就是说，这个人死了以后宁国府没有报官，私自掩埋了。可这才算多大的罪啊，在封建社会也不是什么不得了的罪。然后他就把贾珍写得最后被治得很惨。他想不出别的办法，因为什么？也许是他没有搞清楚前面关于秦可卿的描写是怎么回事？其实也许是他太清楚了，他要回避，他要掩盖，所以他这么写。实际上在八十回以后，根据曹雪芹本人的构思，贾府的陨灭，“造衅开端实在宁”，“家事消亡首罪宁”，应该主要是宁国府惹出大祸，那“造衅、首罪”是什么？应该就是后来“当今”重提宁国府居然收养了皇族罪家女儿的事情。本来这件事已经通过秦可卿自尽，体面地解决了，但“三春去后”，“当今”改变了态度，新账旧账一起算，那么藏匿秦可卿这件事，当然就是弥天大罪，贾家就没有活头了。这时不但宁国府
罪不可赦，荣国府也脱不了干系，于是忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，家亡人散各奔腾。
东方出版社
