女娲造人获奖教案【经典6篇】
女娲造人获奖教案 篇一
女娲造人获奖教案
女娲造人是中国古代神话传说中的一个重要故事，讲述了女娲用黄土捏制人形，创造了人类的起源。这个富有神秘色彩的故事一直以来都深受人们的喜爱和传颂，也成为了许多教学活动中的重要内容。最近，一份以女娲造人为主题的获奖教案引起了广泛关注。
这份获奖教案是由一位中学教师编写的，他将女娲造人的神话故事与生物学知识相结合，设计了一系列生动有趣的教学活动。教案中包括了课堂讲解、小组讨论、实验演示等多种教学形式，让学生在轻松愉快的氛围中学习到了关于生命起源的知识。
教案的亮点之一是引入了现代科学的观点，让学生了解到女娲造人这一神话故事背后的生物学原理。通过实验演示，学生们可以亲自动手体验黄土捏制的过程，了解到生命从无到有的神奇之处。教案还设置了许多启发性问题，引导学生思考人类起源的奥秘，激发了他们对科学的兴趣和探索欲望。
这份教案不仅在教学内容上有所突破，还在教学方法上进行了创新。教师通过多种形式的互动教学，让学生参与其中，积极思考，培养了他们的创新能力和团队合作精神。学生们在这样一种积极向上的学习氛围中，不仅学到了知识，还培养了自信心和学习动力。
女娲造人获奖教案的出现，不仅为传统神话故事注入了新的活力，也为教育教学提供了一个优秀的案例。它充分展现了教师的创造力和教学水平，为学生带来了一次别开生面的学习体验。相信在这样的教学模式下，学生们一定会在知识的海洋中畅游，不断探索，不断前行。
女娲造人获奖教案 篇二
女娲造人获奖教案
女娲造人，是中国古代神话中一个充满神秘色彩的故事。女娲用黄土捏制人形，创造了人类的起源，成为了中华民族的共同记忆。最近，一份以女娲造人为主题的获奖教案在教育界引起了轰动。
这份获奖教案的作者是一位热爱神话文化和教育教学的中学老师。他将女娲造人的神话故事与历史、文化、科学等多个学科结合起来，设计了一套丰富多彩的教学活动。通过讲述女娲造人的故事，学生们不仅了解到了中国传统文化的博大精深，还从中汲取到了各种知识的营养。
这份教案的独到之处在于它将神话故事与现实生活相联系，让学生在学习中感受到了神话的力量和魅力。通过实地考察、实验演示等形式，学生们可以亲身体验到女娲造人的过程，了解到古人创造生命的智慧和技巧。教案还设置了许多趣味性的活动，吸引学生的注意力，激发了他们对学习的热情和探索的欲望。
这份教案的问世，不仅为中学教育注入了新的活力，也为神话文化的传承提供了一个良好的契机。通过女娲造人这一古老神话的讲述，学生们可以感受到传统文化的魅力和智慧，增强了他们的文化自信心和认同感。相信在这样一种全方位的教学模式下，学生们一定会在学习中茁壮成长，为中华民族的繁荣发展贡献自己的力量。
女娲造人获奖教案的出现，为教育教学带来了新的启示和思考。它不仅让学生们在轻松愉快的氛围中学到了知识，还培养了他们的创造力和团队合作精神。希望这样的教学模式能够得到更广泛的推广和应用，让更多的学生从中受益，获得成长和进步。
女娲造人获奖教案 篇三
“女娲造人”教案荣获全国教育教学成果奖，这一消息引发了广泛关注。这份教案之所以备受推崇，不仅在于其独特的教学内容，更在于其对学生综合素质的培养起到了积极的作用。
首先，教案通过讲解女娲造人的神话故事，引导学生探究人类起源和进化的奥秘。在这一过程中，学生不仅了解到了中国传统文化中关于人类起源的神话故事，也培养了他们对历史文化的热爱和认同感。这种文化内涵的教学方式，有助于增强学生的文化自信和民族自豪感。
其次，教案设计了一系列与女娲造人相关的实验活动，让学生通过动手实践来探究人类的起源和进化。通过实验，学生们可以亲身体验人类的进化过程，培养了他们的观察力、实验技能和创新思维。这种实践性强的教学方式，有助于学生在动手操作中理解知识、培养能力。
最后，教案结合了多媒体技术，通过图片、视频等形式生动展示女娲造人的神话故事，激发了学生的视觉感知和学习兴趣。这种多媒体辅助教学方式，不仅提高了教学效果，也符合当代学生对多样化学习方式的需求。通过多媒体展示，学生们更容易理解并记忆故事中的内容。
综上所述，“女娲造人”教案之所以获奖，不仅在于其独特的教学内容和方式，更在于其对学生综合素质的培养起到了积极的作用。希望这样的教学案例能够得到更多的推广，为学生们的全面发展提供更多的可能性。
女娲造人获奖教案 篇四
【教学目标】
初步了解神话极其特点。
了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。
初步培养学生的想象能力。
【教学重点】
了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
初步培养学生的想象能力
【教学难点】
理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。
【教学方法】
速读法跳读法合作探究法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
出示学习目标。
二、知识积累
有关神话
有关神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点:它是以事实为基础的。充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。人物形象，大多具有超人的力量。
我国远古比较著名的神话
盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山
字词积累
女娲(wā)：传说中造人、补天的神。
澄澈(chénchè)：清澈透明。
幽光(yōu)
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛(mǎnzhēn)：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
三、整体感知
投影出示《风俗通》里的两则短文。
课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?
听课文录音，讨论后作答。
师生共同订正
问题思考：女娲为什么要造人?女娲是怎样造人的?女娲如何让人类繁衍生息的?
四、合作探究
生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗?可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人，资料共享平台
女娲造人获奖教案 篇五
文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。
五、拓展延伸
出示名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)
想象是最杰出的艺术本领。(黑格尔)
女娲造人新编
请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。
课文小结
六、布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。
【板书设计】
【课后反馈】
女娲造人获奖教案 篇六
【学习目标】
了解神话的特点
通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用
通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话
【学习重点】
大胆而新奇的想象
对人类诞生的喜悦感
【学习难点】
激发和训练学生的想像力如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测
【自主预习案】
给下列加线字注音
女娲()澄澈()()掘起()
掺和()莽莽榛榛()()踪迹()
圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字
绵廷()奔奔榛榛()开僻()气慨()兴高彩烈()
填空、简答
(1)、是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果
(2)、本文选自，是(谁)根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象
【课内探究案】
一、情景导入，明确目标
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……
人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的
本节课我们的学习目标是：(见上文)
二、自主探究，释疑解惑
(一)初读课文
听一听
听老师范读课文，整体感知
首先请同学们听老师朗读课文，在听的时候圈点勾画生字词
记一记
每学习一篇课文，我们首先都要积累一些新词在听读中，你圈点勾画了哪些生字词?你为什么觉得它们重要?
(二)合作探究
让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节?
同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法?
讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象完成句式：女娲是一个的人
女娲到底是神还是人?女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的?
作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神?
三、结合目标，有效训练
亮一亮
①想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西
②她把这个小东西放到地面上说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
③“妈妈!”
④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐
⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑
9.选文运用了哪些描写方法?体现了神话的什么特点?
写一写
现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》(与袁珂比一比)
【拓展检测案】
一、课内语段阅读
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法她从崖壁上A下一条枯藤，B入一个泥潭里，C成了浑黄的泥浆，向地面这么一D，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥E成的小人儿，模样一般无二“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围
④用这种方法来进行工作，果然简单省事藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹
解释文中加点字
略睡一睡()疲倦不堪()
绝妙()幽光()
选词填入文中的空白处(填序号即可)
①捏②搅③伸④挥洒⑤拉
A、B、C、D、E、
第①段划线句属于描写，其表达作用是
选段采用了哪些描写人物的手法?表现了人物的什么特点?
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感你能否从选段中找出相关的语句加以说明?
二、课外语段阅读
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当(希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”)上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”亚当给她取名叫“夏娃”(希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”)两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园
分别给下面词中加点字注音
耶和华()看守()裸体()肋骨()
文中的两处括号起的作用
选出下面句子没有语病的一项()
A、又把肉合起来，造成了一个女人
B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速
C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广
选出下面表述不当的一项()
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓
B、这是一段“上帝造人”的神话故事
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃”是创造人类的始祖这是人们想像中美好的神话
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝虽为神话，却是有一定科学根据的
答案
【自主预习案】
wāchéngchèjuéchānmǎngzhēnjì
廷―延奔―莽僻―辟慨―概彩―采
(1)、神话想像幻想
(2)、《神话故事新编》袁珂神话女娲造人
【课内探究案】
①、女娲造人的具体过程;
②、人造出来之后欢喜的场面;
③、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪
④、作者的评述
此题目的让学生明白这些情节是想象而得的让学生通过讨论了解到神话是
在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求
自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点
如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的
想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至
会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐她哪里是神，分明就是
人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验从中我们看到了
神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大
自然才有了生机;有了人类，女娲不再孤独;有了人类，世间才有温情……
从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等
勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
(神)(想象)
(明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合
理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性这样才使得女娲的形象，
既神奇又符合人类社会的情理所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、
任意发挥、不受限制，还要合情合理)
选文运用了动作、语言、神态的描写方法体现了神话借助想像和幻想把自
然力和客观世界拟人化的特点
【拓展检测案】
大致、简单忍受，能支持极、极端的幽暗
⑤③②④①
景物表现出女娲造人工作的辛苦
心理描写、行动描写勤劳、智慧、伟大的母亲形象
“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出
yēkānluǒlèi
补充说明8.A9.D
