念地藏经愈病感应

念地藏经愈病感应

  念一句,相当于念一遍地藏经, 但要心正,要心存大孝。 孝顺父母,尊敬师长,慈心不杀,修十善业。下面是小编整理的念地藏经愈病感应,欢迎大家分享。

  能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。

  复次观世音,若未来、现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者,是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等,为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者,承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐。一切罪障,悉皆消灭。

  因为一段奇缘,我和弟弟都皈依了佛法僧三宝,而且特别喜欢亲近地藏菩萨。

  我弟弟现年29岁,高中文化,法名常恩,此法名意在常感恩地藏菩萨的救命之恩,常感恩诸佛菩萨的加持,同时,对帮助过我们的人,更要常怀感恩之心。

  我的老家在安徽安庆农村,一家四口原本快快乐乐地生活着,然而一场疾病的降临为家庭笼罩上阴影。那是1986年,弟弟正在读小学一年级,年终考试前得了脑膜炎的大病,花光了家中所有的积蓄。当时,弟弟动了大手术, 为了给他省钱看病,家里吃饭都没油盐下锅了。经过两个多月的治疗,病情有所好转,出院后,他的大脑受了影响,不太好用,有时傻傻的,有时又很正常,但总算是救下性命,我们一家也很知足了。

  可是在第二年,我弟的身体又出了状况,头一年是年终考试生病住院,不得不留级,还是读一年级,1987年又是在这个时候生病,这次得的病更是令人害怕:败血症。为了救他,家里的东西能卖的都卖了,一家人四处借钱,除了叔叔及姑妈肯借钱给我们,其它人看到我家的境况,怕我们还不起,根本就不肯借。就这样,弟弟在医院里住了半个月,家里实在筹不到钱了,医院就给我父亲下了通知,说安庆第一人民医院没有能力救活我弟弟,最好转到合肥的大医院去做骨髓移植,但是希望不大。转到更好的医院,这对我家而言根本是不可能的事!

  就这样,父亲悲痛绝望之中,只能选择放弃治疗。我家在农村,一年才进一次城,父亲想,反正弟弟是没希望了,干脆在他走之前,就带他进城玩玩,把该去的地方都去玩一下。就这样,父亲和弟弟说了一句话:“儿子,你也不要怪我了,我也真没办法可想了,我带你去城里看电影、逛公园吧。”弟弟听了,只回了父亲一句话:“爸爸,你就真的看我死吗?”父亲听了没有说什么,心里很难受。

  第二天,他俩去了安庆很多地方看了看,计划第三天办出院手续回家。下午回医院,路过一个街道,看见一位算卦的老先生,大约是90来岁,正在那里摆摊给人算卦。我父亲也很信这些,就算了一卦,没想到这算卦的先生开口就说:“你是不是为了你这小孩算的?若是,你就原地不动,否则有生命危险。你要是想救他,那你每天去迎江寺烧香,求供过佛菩萨的大悲水给孩子喝。”并要求我父亲在佛前发愿:“若我儿子能恢复健康,我们连续三年去九华山还愿。”

  父亲听后,就没为弟弟办出院手续,完全按老先生的方法去做。每天一大早,就带我弟弟去寺院,寺里的法师很慈悲,每天给他们一杯大悲水。就这样结合医院的治疗,20天后,院方找到我父亲说:“你儿子的病情有了变化,最近发现好转了, 没做过化疗也能好转,这在临床史上没见过。”父亲听后很开心。院方得知我家的经济情况,当即免了弟弟500元医药费,这对我们家来说,已经是很多钱了。

  我父亲想去感谢那位算卦的老先生,可每次去都找不到人,听旁边做生意的人说,那老先生就来过那么一次,此后再也没见过了。现在想想,怎么这么巧?这位老先生唯一的一次现身,怎么就让弟弟碰到了呢?他会不会是地藏菩萨的化身?我父亲迷信算命,菩萨就化身成算命先生来善巧点化?

  后来,我弟弟仍在医院里住了一个多月,最后出院时,医院的很多医生都出来看他,都说真是没想到他能痊愈。回家前,父亲带着弟弟又去了迎江寺烧香谢恩。

  因为父亲发了愿,所以那年国庆节就带着弟弟去了九华山,由于经济条件有限,他们去了肉身宝殿,拜了地藏菩萨肉身就回安庆了。第二年,我们父子三人一起去的九华山,这次,我们住在祇园寺。当天晚上发生了一件怪事,我们三人去大殿看法师们做法会,父亲当时不小心,踩到一位正在礼拜的法师的缦衣,法师因此没法站起来,回头对我父亲说:“你怎么可以踩呢,要多注意自己的'脚,法会不能随便跑,这样对你很不好。”我们当时也没在意。做完法会回到房间,父亲去倒开水,不知道怎么回事,盛了开水的水杯杯底突然破了,开水烫了父亲的脚,正是踩到法师缦衣的那只脚,今天想想这也是一个因果吧。

  第三天我们去了九华山的天台,也就是这天,又发生了一件让我至今都记得很清楚的事。到了天台,我们还没有礼拜,一位60多岁的法师从地藏菩萨身上撤下一块红布披到我弟弟身上,对父亲说:“你们是为这个孩子来的吧?还愿完,孩子的一切都会好的。这红布做一件上衣给他穿,但不可以做裤类,洗的时候要注意,不可以和其它衣服一起洗,做衣服所剩的布料也要用火烧掉。”当时我就站在弟弟旁边,心里直嘀咕:“为什么就我没有红布呢?!”

  就这样,父亲和弟弟连续三年都去了九华山。第三年我没有去了,所以不知道又发生什么新鲜事,但有一点是可以肯定的:过后我弟弟脑膜炎的后遗症没有了,至今人很聪明,身体也很好,现在深圳一家模具厂做师傅呢。

  看到弟弟的变化,我们全家内心深处充满了对地藏菩萨的感恩和崇敬之情。自2003年开始,我就发愿每年去朝拜九华山一次。我发此愿一是因为感恩,因为自弟弟生病开始,家里就很穷困,这注定我从小要做成什么事都要比同龄人付出几倍的努力。也是因为从小就吃了苦,吃惯了苦,所以给我后来到深圳发展打下了基础。

  刚来深圳时,睡的、吃的都没有,我都不怕,那种苦很少有人尝过,我还要遭到一些表哥的嘲笑和讥讽,但我总算因为自己的辛苦付出而在深圳学到了很多,认识了佛教,也有了自己的事业。我觉得这一切是佛菩萨对我的安排,让我先吃了苦,有了早期的苦才有今日的甜。所以自2003年经济条件好了一点后,我就发愿去朝九华山。二是提醒自己要学地藏精神,时时刻刻不忘自己曾经吃过的苦和众生苦。以此朝山的功德,祈愿所有众生一切顺利,离苦得乐,祈愿我生生世世的父母及现世的家庭一切安好。

  拓展阅读:地藏经全文多少字

  地藏经全文有两万多个字。全经分十三品,原分为上下二卷,上卷由第一品至第六品,下卷由第七品至第十三品。而现今流行本分上中下三卷,主要是便利读诵。第一品至第四品为上卷,第五品至第九品为中卷,第十品至第十三品为下卷。是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拔过去世的冤亲债主令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。

  而诵此经还有不可思议的功德,可消除累生累世的冤亲债主业债,免除冤亲债主的干扰;消灾免难;增长智慧;增长福报;可一心不乱,根治三毒(贪嗔痴)。但此经的功德回向尤为重要。回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,应先回向给自己过去生中的父母,以及与自己有纠葛过节的怨亲债主,这些众生与你最有因缘,因此最易障碍你、纠缠你,而你对他们有义不容辞的义务,也有不可推卸的责任,故应首先救度他们,解决他们的问题之后,自己的问题、障碍才得以消除,这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时,再发心将功德普皆回向十方众生,求生西方极乐净土,那样修行速度才会提高,积累功德才会彰显。

  关于成立年代的争论

  关于此经成立的年代有一定争论。有人认为此经虽题为唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,但《开元释教录》《贞元新定释教目录》并无记载,高丽藏、宋藏、元藏亦未收录。直至明藏始见此经。因此,此经当非实叉难陀所译。又,日本学者羽溪了谛推测此经应成立于中亚之于阗,松本文三郎则认为此经成于元末明初,系模仿净土经典所说之阿弥陀本愿,以《地藏十轮经》思想为架构,由中国学者增补润饰而成之伪经。然真锅广济反驳松本之说,称︰

  (1)在宋代常谨的《地藏菩萨像灵验记》序云︰“汝当忆念,(中略)不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言。”一段,与本经〈分身集会品〉卷二的经文几乎完全相同;

  (2)日僧济暹所撰《持念地藏菩萨疏要钞》中,于地藏菩萨十要释义部份,曾引用本经的本生故事及经文,书末并记有“天仁二年正月下旬比沙门济暹撰之生年八十五”之句。而天仁二年(1109)即相当于宋徽宗之世,所以认为本经成书年代最迟在十或十一世纪。

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