五柳先生传教学设计(精选6篇)

五柳先生传教学设计 篇一

五柳先生传教学设计的意义与价值

五柳先生传教学设计是一种以五柳先生传统文化为基础，结合现代教学理念和方法的教学设计模式。这种教学设计不仅注重知识的传授，更重视学生的综合素质培养，旨在培养学生的品德、智慧和能力，使其具备全面发展的潜力。五柳先生传教学设计的意义与价值主要表现在以下几个方面。

首先，五柳先生传教学设计有助于弘扬中华传统文化。五柳先生是中国历史上一位备受尊敬的教育家，他的教育理念和方法对后人产生了深远影响。通过将五柳先生的思想融入教学设计中，可以使学生更加深入地了解中国传统文化，增强文化自信，传承中华优秀传统文化。

其次，五柳先生传教学设计有助于培养学生的道德情操。五柳先生注重培养学生的品德修养，强调德育在教育中的重要性。他提倡“以德立人”，认为只有具备高尚的品德才能成为真正的人才。因此，通过五柳先生传教学设计，可以引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生的社会责任感和爱国情怀，使他们成为德智体美全面发展的人才。

再次，五柳先生传教学设计有助于提高教学效果。五柳先生注重因材施教，尊重学生的个性差异，注重培养学生的创新思维和实践能力。通过五柳先生传教学设计，可以为学生提供更加灵活多样的学习方式和教学资源，激发学生的学习兴趣，提高学习积极性，提升学习效果。

最后，五柳先生传教学设计有助于促进教育教学改革。五柳先生传教学设计融合了传统文化和现代教育理念，具有很强的创新性和前瞻性。通过推广应用五柳先生传教学设计，可以促进教育教学改革，推动教育事业的可持续发展，为培养更多更好的人才提供有力支持。

总之，五柳先生传教学设计的意义与价值不仅在于传承和弘扬传统文化，更在于促进学生全面发展，提高教学效果，推动教育教学改革。五柳先生传教学设计将成为未来教育发展的重要方向，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人做出积极贡献。

五柳先生传教学设计 篇二

五柳先生传教学设计在小学语文教育中的应用

五柳先生传教学设计是一种融合传统文化和现代教育理念的教学设计模式，具有很高的实用价值。在小学语文教育中，通过运用五柳先生传教学设计，可以有效提高教学效果，培养学生的语文素养和人文素养，促进学生全面发展。下面将探讨五柳先生传教学设计在小学语文教育中的应用。

首先，五柳先生传教学设计有助于激发学生学习兴趣。五柳先生注重因材施教，尊重学生的个性差异，重视培养学生的创新思维和实践能力。在小学语文教育中，可以通过多样化的教学方式和教学资源，引导学生主动参与课堂活动，激发学生对语文学习的兴趣，提高学习积极性。

其次，五柳先生传教学设计有助于提高学生的语文素养。五柳先生强调语文教育的重要性，认为语文是一切教育的基础。通过五柳先生传教学设计，可以引导学生深入理解语文知识，培养学生的语言表达能力、阅读能力和写作能力，提高学生的语文素养，使他们具备良好的语文基础和综合素质。

再次，五柳先生传教学设计有助于培养学生的人文素养。五柳先生注重德育在教育中的重要性，提倡“以德立人”，强调品德修养的培养。在小学语文教育中，可以通过五柳先生传教学设计，引导学生接受正确的人文价值观和审美观，培养学生的情感态度和审美情趣，提高学生的人文素养，使他们成为具有良好道德品质和审美情趣的人才。

最后，五柳先生传教学设计有助于促进小学语文教育的创新发展。五柳先生传教学设计融合了传统文化和现代教育理念，具有很高的创新性和前瞻性。通过推广应用五柳先生传教学设计，可以促进小学语文教育的创新发展，推动教育事业的可持续发展，为培养具有优秀语文素养和人文素养的新时代公民做出积极贡献。

总之，五柳先生传教学设计在小学语文教育中的应用具有很高的实用价值。通过运用五柳先生传教学设计，可以提高学生的学习兴趣，培养学生的语文素养和人文素养，促进学生全面发展，推动小学语文教育的创新发展。五柳先生传教学设计将为小学语文教育带来新的活力和动力，为培养具有优秀语文素养和人文素养的新时代公民做出积极贡献。

五柳先生传教学设计 篇三

　　【教学目的】

　　1、培养学生迅速、准确地把握文中关键信息的能力;

　　2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点;

　　3、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。

　　【教学重点】

　　1、在老师点拨下，进行独立探究，启发思维;

　　2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。

　　【教学难点】

　　感受五柳先生的性格志趣和精神气质。

　　【教学时间】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　上学期，我们学过《桃花源记》。请同学介绍作者的概况。

　　(学生回答)

　　陶渊明，东晋著名诗人。

　　资料一：

　　陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有大济苍生的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒、参军之类的小官。他早年便有爱慕自然、贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，这十多年里，他一直一心处两端，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化。这一年，他亲自参加劳动，因耕植不足以自给，又一度为彭泽令，在官八十余日。适逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：我不能为五斗米折腰向乡里小儿。即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。

　　陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。

　　他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源诗并记》，表现了对理想社会的向往。

　　他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从胸中自然流出一样，没有一点的痕迹。

　　本文是一篇人物传记，简称传。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是实录，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。

　　二、整体感知

　　1、听课文录音。

　　2、字词学习：

　　辄(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 箪(dān)瓢屡(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 俦(chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú)

　　3、指导学生朗读。

　　第一，身心放松，无拘无束;

　　第二，读出自我，读出困惑。

　　怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界?我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：精取选、解其言、知其意、明其理。

　　三、翻译理解

　　1、同桌交流，解决疑难;

　　2、指导学生积累词语，理解文句。

　　许：处所，地方。

　　详：详细地知道。

　　因：就。

　　以为：以之为，把它作为。

　　焉：语气助词。

　　不求甚解：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

　　会意：对书中的内容有所领会。

　　性：本性。

　　嗜：爱好。

　　旧：老朋友。

　　或：有时。

　　置：准备。

　　招：邀请。

　　造：往，到。

　　辄：就。

　　尽：喝个尽兴。

　　期：期望，希望。

　　曾不：竟不。

　　吝情：舍不得。

　　环堵：房屋四周。堵，墙壁。

　　萧然：空寂。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿，破。

　　结，缝补。

　　晏，平静，安逸。

　　如：的样子。

　　终：结束。

　　戚戚：忧愁的样子。

　　汲汲：心情急切的样子。

　　兹：此，指五柳先生。

　　若人：此人，指五柳先生。

　　俦：类。

　　衔觞：喝酒。觞，酒杯。

　　以：来。

　　乐：使快乐。

　　志：心意，志向。

　　四、课堂小结

　　读书贵有方法。朱熹说：凡读书，须字字读得响亮。只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。书读百遍，其义自见，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陆象山说：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。今人学者王富仁说：好的书，是读过就懂的，读同解(理解)是同时完成的，在这个意义上，读就是解，解就是读，解是在读的过程中或读后自然发生的现象，不存在一个甚解的问题。好读书，不求甚解才是一种正常的读书方法，接受方式。林语堂说：兴味到时，拿起书来便读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。

　　五、布置作业

　　1、熟读课文，尝试背诵课文;

　　2、完成《语文作业本》上的积累运用。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1、指名朗读课文;

　　2、翻译重点字、词(见前一课时)。

　　二、合作探究

　　阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的，就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓题眼、文眼、字眼、词眼、句眼、段眼等。

　　请同学们寻找文中出现次数最多的字眼，并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌?

　　出现次数最多的是不字。

　　1、淡泊名利：

　　先生不知何许人也，亦不详其姓氏;/闲静少言，不慕荣利;/忘怀得失，以此自终;/不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　2、爱好读书著文：

　　好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食;/常著文章自娱，颇示己志。

　　3、嗜酒如命，率真放达：

　　性嗜酒，家贫不能常得;/造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留;

　　4、安贫乐道：

　　环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

　　三、质疑拓展

　　1、文中最为详写的是他哪方面的特点?

　　写五柳先生的喝酒，也最传神。

　　2、我国古代诗文有许多写到了酒，大家还记得哪些?我们来共同回顾一下。曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等，都不约而同的与一个字联系在一起──愁。我们来看看五柳先生为什么而愁呢?

　　3、资料二：

　　《短歌行》(节选) 曹操

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　《将进酒》 李白

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醉。古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　《宣州谢眺楼饮别校书叔云》 李白

　　弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　4、资料三：

　　魏晋时期，统治阶级的高压政策、门阀制度，与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，又无力反抗，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静，如阮籍、嵇康、刘伶等。这实际上是他们使自己得到心灵解脱的一种无奈。

　　(学生讨论)

　　《五柳先生传》是作者托言而成的自传。

　　四、课堂小结

　　因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言不，突出了自己与世俗的格格不入，突出了对高洁志趣和人格的坚持。这不仅让读者对他与众不同的情操、思想击节赞赏，也使文章笔墨精粹、笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文，准备默写;

　　2、完成《语文作业本》;

　　3、补充训练：

　　阅读唐朝王绩的《五斗先生传》，完成练习。

　　有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论;途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。

　　附译文：

　　有位五斗先生，用爱好喝酒的方式游戏人间，凡有人用酒请他，无论身份高低贵贱，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗，因此以五斗作为自己的称号。先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。他忽儿离开，忽儿回来，行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。他曾经说：天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养?嵇康便撰写了《养生论》;道路为什么会穷尽呢?阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事态度。于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。

　　① 为何作者以五斗作为自己的称号?

　　② 为什么称嗜酒为酒德?这个名称有没有特殊含义?

　　③ 为什么五斗先生可以不知道人世间有仁义冷暖，却生活得那么无拘无束?

五柳先生传教学设计 篇四

　　【教学目标】

　　1、能结合注释翻译课文，积累文言词语，增强语感。

　　2、分析归纳五柳先生的特点,并结合自己的体验对此作出评价。

　　3．有感情、有节奏地朗读课文，背诵课文。

　　4．体味五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣，培养高洁的志趣；

　　【教学重点】

　　能结合注释翻译课文，积累文言词语，增强语感。

　　【教学难点】

　　体味五柳先生的精神内涵。

　　【教学思路】

　　导入新课诵读课文，初步感知文意；

　　品鉴高趣赏析态度，品味五柳风致；

　　由人推己各抒己见，领略先生丰采；

　　知人论世以今鉴古，感受魏晋风度。

　　【教学过程】

　　一．导入新课。（3分钟）

　　请同学们猜一猜图片上的人是谁？——陶渊明

　　1、结合学过的诗句“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”我们知道“陶渊明独爱菊”

　　2、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，清晨他扛着锄头去锄豆，顺手采一丛菊花。

　　二．初读课文，整体感知。（5分钟）

　　1、教师范读课文，要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。（出示幻灯片）

　　(1)嗜酒shì辄尽zhé吝情lìn短褐hè

　　箪食dān汲汲jí欤yú黔qián 俦chóu

　　(2)A．因／以为／号焉

　　B．亲旧／知其／如此

　　C．曾不／吝情／去留

　　D．其言，兹若／人之／俦乎

　　2．学生尝试齐读读课文。

　　三、指名翻译课文，积累字词。（10—15分钟）

　　1、要求结合注释自行翻译，有困难的地方教师帮助。

　　2、理解重点字词。（结合幻灯片）

　　3、再读课文。

　　四．研读课文：由文及人，品评五柳先生的性格，感悟他的高情远趣及精神气质。（10—15分钟）

　　1．画出文中表现五柳先生性格的语句，归纳他的性格特点。

　　2．你是如何评价五柳先生这些兴趣爱好的？

　　（让学生畅所欲言，并在书上写下自己的心得）

　　3．老师点拨讲解：有些同学可能不是很赞赏五柳先生，因为他只顾喝酒，无所事事，游手好闲，家贫如洗却不努力工作。同学们评价得很好。

　　但我怎么很喜欢他呢?

　　你看他——隐居山林，种豆采花，是那样舒适惬意；

　　你看他——“环堵萧然，不蔽风日”却安然自若，是那样得豁达潇洒；

　　你看他——“好读书，不求甚解”是那样的随意自然；

　　你看他——“不慕荣利”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”活得轻松自在；

　　……

　　4、引导学生结合陶渊明设身世理解他的“魏晋思想”。

　　陶渊明曾做过官，但他看不惯官场的繁复和腐败，他辞官归隐。（《归园田居》就是此时写的）。本文可以说是作者的自传，作者借五柳先生这个人，表达自己对那种旷达自然、豪爽自然的田园生活的渴望之情及自己那种亲近自然、淡泊名利、清静无为、知足常乐的人生志向。当然，文章的五柳先生是作者假想的一个人，文章的情节当然有点夸张，陶渊明本身并不像我们所说的“酒鬼”。他那纯真高洁的品格值得我们去慢慢品味。

　　5、进一步联系生活：他不像我们生活中的大多数人，一天只知道挣钱、挣钱、只知道与别人攀比，“这山望着那山高”……他们活得好累！

　　现在，你们是否喜欢五柳先生了。继续在课后一题的“评价”后面写上自己的感想。

　　五、（机动环节）在理解课文，感悟课文的基础上，再读课文，尝试着背诵。

　　四.品读课文：由人推己，与五柳先生对话。

　　学习文言文，不但要学习古代汉语的知识，还要学会与古人对话，从中汲取精神养分，通过前面的学习，我们对五柳先生已经有了较为充分的了解，那么，请问：你喜欢（欣赏）五柳先生吗？为什么？

　　在充分听取学生发言的基础上，教师引导：

　　明确：投影——

　　无论同学们是喜欢还是不喜欢，这就是本真的陶渊明，他的一切性情都和他生活的那个时代息息相关。魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。这种精神上的大解放、大自由，造就了魏晋时代特有的一种人格魅力，他们萧散、浪漫、旷达、真率，这就是魏晋风度，也叫魏晋风流。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明就是魏晋风流的代表人物，是让许多人仰视的高士。

　　同学们生活在这样一个充满阳光的时代里，我们没有必要再像五柳先生那样消极避世，老师希望同学们在人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，我们也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们——

　　诗意地栖居在大地上！

　　教学反思

　　语言是文化的载体，阅读教学，当披文入情，挖掘语言背后丰富的人文思想。本课教学，将字词教学融入对人物的品鉴过程中，力图做到“言“文”合一。同时，这是一篇人物传记，故将教学重点定位为品鉴五柳先生这一人物形象，并沿着由文及人，由人推己的思路，试图体现出“人”“文”合一的阅读教学理念

五柳先生传教学设计 篇五

　　【教学目标】

　　１、知识目标：

　　⑴积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。

　　⑵了解人物的性格志趣和精神风貌。

　　⑶熟读、背诵全文。

　　２、能力目标：

　　⑴指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。

　　⑵指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。

　　⑶体会文章个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。

　　３、德育目标：学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。

　　【教学重点】

　　１、理清行文思路，背诵课文。

　　２、把握五柳先生的高风亮节、精神实质。

　　３、体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

　　【教学难点】

　　１、理解关键语句的含意。

　　２、引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。

　　【教学方法】

　　１、文献法。组织学生课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织学生研讨探究，力求有所发现。

　　２、朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。

　　３、讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让学生自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养学生合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和学生的主体地位，提高课堂效率。

　　【教具准备】

　　多媒体、录音机、示范朗读磁带。

　　【课时安排】

　　１课时。

　　【教学过程】

　　教学要点：朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体把握文意；理清行文思路，指导学生背诵；资料汇演，设置开放性问题供学生探究思考，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。

　　一、导语设计

　　设计１：陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品──《五柳先生传》。

　　设计２：今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。

　　二、明确学习目标

　　（多媒体显示）

　　１、背诵课文。

　　２、体会本文个性鲜明的写人方法。

　　３、学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。

　　三、朗读课文，整体把握文意

　　１、教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，学生听读，要求听准字音、把握好语调。

　　教师抽查学生预习情况。（多媒体显示）

　　⑴给下列加粗的字注音：

　　嗜酒辄尽吝情短褐箪食汲汲欤黔俦

　　⑵给下列多音字组词：

　　传：chuán（）号：háo（）好：hǎo（）

　　zhuàn（）hào（）hào（）

　　乐：lè（）期：qī（）少：shǎo（）

　　yuè（）jī（）shào（）

　　教师任选几位同学回答。明确：

　　⑴shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

　　⑵传说、传记呼号、号召好坏、爱好快乐、智者乐山日期、期年年少、多少

　　２、学生大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。

　　小组内交流，按照“读文──释词──译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。

　　３、教师把学生分为两大组，展开课堂比赛，激发学生参与热情，督促他们深入课文，理解词句，把握文意。

　　竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。

　　⑴解释句中加粗词的含义。

　　①先生不知何许人也

　　②每有会意

　　③亲旧知其如此

　　④造饮辄尽

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿结

　　⑦衔觞赋诗

　　⑧以乐其志

　　⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

　　⑩环堵萧然，不蔽风日。

　　⑵一词多义。

　　之：或置酒南昌招之黔娄之妻有言

　　言：闲静少言黔娄之妻有言

　　其：亲旧知其如此蜀之鄙有二僧，其一贫其言兹若人之俦乎

　　甚：不求甚解所欲有甚于生者

　　意：每有会意，便欣然忘食目似瞑，意暇甚

　　得：家贫不能常得忘怀得失，以此自终

　　志：以乐其志颇示已志

　　去：曾不吝情去留日始出时去人近

　　⑶古今异义：

　　赞曰“亦不详其姓字”

　　⑷翻译下列句子：

　　①造饮辄尽，期在必醉

　　②短褐穿结，箪瓢屡空

　　③忘怀得失，以此自终

　　④衔觞赋诗，以乐其志

　　每一组底分为１００分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值５分。由小组推选代表答题，每组不得少于５人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。

　　学生回答，明确：

　　⑴许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。

　　⑵之（他，代词；的，助词）言（说，说话；言语、话）其（他，第三人称代词；其中的；语气词，表揣测、反问）甚（详细；重要）

　　意（意旨；神情）得（得到；益处）志（标志；志向；志趣）去（离开；距离）

　　⑶赞曰（传记后附的评论性文字。今义指称赞、赞美）字（古人除姓、名外，另取的别名。今指文字）

　　⑷①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。③他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。④一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

　　四、合作研讨，理清思路，指导背诵

　　１、教师设计相关问题，引导学生理清思路，理解文意。（多媒体显示）

　　⑴课文哪些语句表现了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？

　　⑵如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。

　　⑶课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？

　　学生思考、交流，然后小组内讨论，以达成共识。明确：

　　⑴文章表现五柳先生性格的语句有：“闲静少言……忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。

　　“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著文章”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。

　　“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著文章自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。

　　⑵这是一个开放性的题目，学生可能有不同的看法。只要能说出自己的看法和真实感受，言之成理即可。

　　⑶“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。

　　２、教师根据学生回答，形成板书。

　　３、学生根据板书提示，复述课文，背诵课文。

　　五、深层探究，突破难点

　　１、《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自己的看法。

　　学生出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，学生自己介绍或投影显示。学生交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，思考、讨论交流，形成自己的看法。

　　教师也可提供资料，帮助学生理解文章的主旨。

　　学生自由发言。

　　一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。

　　一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。

　　教师不宜作评判，学生能自圆其说即可。

　　２、学生自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。

　　学生可能提出的问题有：

　　⑴陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

　　⑵“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？

　　学生明确：

　　⑴这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

　　⑵五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。

　　六、品味赏析，美点寻踪

　　１、学生齐背课文一遍。

　　２、教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。

　　⑴本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。

　　学生明确。

　　生１：文章第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一个号，表现了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。

　　生２：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件具体事实，但每一项又都包含大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗一般的韵味。

　　生３：本文乍读起来，发现作者只是不动声色地勾勒人物形象，但细品起来，又包含了多少颂扬与自我肯定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也”“忘怀得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之民欤？”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。

　　⑵本文多用否定句，试分析这样写的作用。

　　学生背诵课文中的否定句。

　　明确：钱钟书说：“‘不’字为一篇眼目。”“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

　　⑶体会课文个性鲜明的写人方法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点，或向他人介绍自己的老师。

　　学生构思，发言。

　　七、课堂小结

　　本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。

　　八、布置作业

　　１、背诵并默写课文。

　　２、写出文中的一个成语，并解释它的意思，然后用成语造句。

　　３、翻译下面一段文字。

　　哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡！未闻好学者也。”

　　子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋苍，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

　　冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

五柳先生传教学设计 篇六

　　【学习目标】

　　1、了解五柳先生的品性和情趣。

　　2、学习课文用简洁的语言叙写人物的方法。

　　3、了解传记文的特点。

　　【学习重点】

　　了解五柳先生的品性和情趣。

　　【学习难点】

　　学习课文用简洁的语言叙写人物的方法。

　　【学习方法】

　　朗读、讨论、质疑。

　　【教学方法】

　　点拨、引导。

　　【学习过程】

　　一、导入新课

　　由已学的陶诗导入。

　　二、朗读课文，读准字音，把握节奏

　　1、范读 2、自由读 3、正音 4、齐读

　　三、再读课文，了解课文大意

　　1、四人小组，对照注释，理解课文。

　　2、提出不懂的词句。

　　3、词句练习。

　　四、自主学习

　　1、研读课文叙写五柳先生的语句，自由提问。

　　2、以“( )的五柳先生”的句式说一句话。

　　五、理解课文

　　你喜欢五柳先生吗?结合课文，谈谈你的看法。

　　六、研读课文

　　1、黔娄之妻的话对写五柳先生有何作用?

　　2、本文与《桃花源记》相比，在内容和形式上有何差别?

　　七、词句积累

　　1、文中的四字句;

　　2、文中的名句。

　　八、写作训练

　　1、学习本文运用简洁的语言写一篇个人小传，100字左右。

　　2、教师示范。

　　九、课堂小结

　　十、布置作业

　　课后收集一些陶渊明的诗文作品与同学交流。